问：第三在迎接2006年到来之际

wlxg20130220

摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


  问：第三在迎接2006年到来之际，您能否给广大的教育工作者几句忠告，以明确教育的目的性，作为教育的领导者、教师、家长都应注意哪些方面？感恩老法师。


  答：这个我们会说，特别是在底下的两个星期，印度尼西亚召开一个亚洲十六国的宗教代表会议。一方面是纪念郑和下西洋六百周年，也是学习郑和的精神。说到郑和的精神，当然就会谈到中国传统的教育。人是教出来的，圣人是教出来的，好人也是教出来的，坏人还是教出来的，就看你教些什么？你教他什么，他就学什么。现在这个社会，做家长的、做老师的，甚至于做教育领导的，都疏忽了。现在我们把教育交给谁？交给电视、交给网路、交给这些明星，明星是社会的大导师，主导社会教育，主导了一切，他们教些什么？教暴力，教色情，教杀盗淫妄，那这些年轻人从小到大都学的这个教育，这社会怎么会不乱？教出来的，这我们要知道。所以我跟这些传媒、演艺人员说，我说你们可以救社会，也可以把社会埋葬掉，就看你们走哪一条路。你要把世界毁掉是轻而易举，天天干这个事情，但是你也能救社会。
  下面是网路同学的提问，有八个问题。第一个问题，老法师曾说，人在断气后助念十四到二十四小时，就可随顺风俗人情予以火化或冷冻。但为何在《如何往生不退成佛》一书里提到，火化要在七天以后举行，或至少要停放三天？
  答：《如何往生不退成佛》，这个书的原名叫《饬终须知》，《饬终须知》大家不好懂，所以我们就把它换了个名称。这是古大德给我们教导的，应该要依教奉行。你停放三天、停放七天，现在社会不许可的。那怎么办？希望国家改变法律，那就希望你们大家努力，你们将来做了参议员、众议员，你才有这个能力，否则的话，你叫谁来改？如果要不能改，我们一定要遵守国家法令规章。
  现在的医院里面，人一断气之后，十分钟就要送太平间，就把他冰冻起来。这在我们佛门习俗里面讲，这是很可怕的事情，为什么？人断气之后，神识没离开。那一般讲，神识至少是八个小时之后才离开，所以断气之后，八个小时助念那是关键时刻，对他最有利的。八个小时，你不要去碰他，为什么？他还是有知觉，你碰他，他有痛苦，他会起瞋恨心。临终起瞋恨心，这是非常麻烦的事情，瞋恨堕恶道。所以不要叫他生烦恼，这时候帮助他念佛好。帮助他什么？提醒他念佛，希望他跟着念佛，这个好。
  讲到十二个小时、十四个小时，最安全，八个小时是离开快的，到十二个小时、十四个小时，应该是离开了，没有问题。那二十四个小时，那个福报就太大！绝对不是普通人能做得到。你今天在医院里面是绝对不许可，他不会答应你的。像台湾是佛教的地方，香港的法律就不行，他就不答应你。所以在中国，虽然有法律，他还有人情，法律上规定这十分钟离开，可是那些医生、护士会帮助你：他睡着了，不要去碰他。这就是通融，他可以帮助你到八小时、十二小时、十四小时。我们韩馆长往生的时候就十四个小时，医生、护士帮忙，就是到那个时候，医院才宣布她已经走了，大概有十分钟离开，实际上，她已经走了十几个小时。所以这是中国人有人情，外国人他不讲人情，他是依法办事，他不说人情，中国这上有融通。过去我也曾经跟同学们说过，人到病重的时候，不要在香港往生，不可以在外国往生，赶快回中国来。
  当然能够停三天或者停七天，很好，这也是对他的怀念，也是人道，不忍心把他很快就埋葬。这三天到七天，你再看他的变化，对我们学佛的人增长信心。第一个，学佛的人说他身体柔软，七天还是柔软的。韩馆长的入殓是七天，七天才给她洗澡换衣服，全身柔软，这大家生信心。而且容貌（相貌）是愈变愈好，变得更年轻，你看她确确实实像在睡觉，不像是有病的样子，这给一般人增长很大的信心。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。