《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》浅释5

wlxg20130220

摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。破迷启悟，离苦得乐。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋友有信
仁义礼智信 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、七情情执、怀疑嫉妒、爱憎怨亲、胜负得失、控制占有。

菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称


误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


[读书笔记]《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》浅释5


http://www1.fsamtj.com/my/html/News-128201.html
振霖师傅
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》浅释(五)

<若复有人为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，>。如果有人为了种功德善根，用各种材料造塔。那怕只有四指高，这个东西呢其实就是我们以前的水烟筒啊，你们都知道以前的水烟筒这么高的抓在手上差不多就四指许，正好可以这么抓在手上，虽然只有那么四指许这么高像庵罗这么高，你的那个塔你去做出来，虽然只有那么四指许像庵罗这么高，你只要把这个神咒写出来、抄出来或者印出来，<安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中出大香云，香气云光周遍法界，薰馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说；>就是说虽然你作出来的塔这么矮，但是你把这个经咒放在里面，它放出来的香气云光，这个光芒一样照撤十方世界，在广做佛事。所以一样是有用的，跟前面其他的一样灵验的，不管大小的。一样灵验的。他这里说的很明白“所得功德，如上所说；”所谓的功德就是他的用处，他能得到的功德跟前面其他的大的、小的是一样的。“取要言之”佛祖来用一句话来说就是叫什么？就是“无愿不满”，没有愿望不会不让你不实现的。就是我们平常经常所说的有求必应！<若有末世四辈弟子>、所谓的四辈弟子呀就是比丘、比丘尼、优婆塞及优婆夷，就是四辈弟子就是和尚、尼姑、我们这种修行的男的、女的居士。还有“善男善女”，就是包括任何一种男的、女的，只要他信佛法了，这里讲的更详细的。<为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。>。如果我们能把这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》告诉别人，别人又放进去了，而且是你自己在造，造了一个又造一个，这个功德“说不可尽，”说也说不完，这功德太大。但现在好象很少有人敢说出来。其实我们在电脑网络上很多人都知道这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》可以医病，很多人知道这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》殊胜。但是不知道这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》可以开光。他们都不明白，就像《长寿经》一样的，很多人都知道这部《长寿经》，但是不知道他是宝！<若人求福至其塔所，一华一香礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至；>。他下面就把这种事情讲出来了，虽然这个人到你家里这个菩萨面前点个一柱香拜了一拜，虽然他没求什么，就是没有求过。也没发愿。但是说不定“官位荣耀，”官位荣耀呀就是作官“不求自至”。“寿命富饶”就是长寿富贵，“不祈自增”。你没有求过也增加了。“怨家盗贼，不讨自败”我们的怨家还有贼，你不去讨他自然不来了。“怨念咒诅，”有的人怕别人咒诅你嘛，有的人到处招这种东西，写个咒语搞个咒诅你，有这种法术的，但是对于一个学佛法的人，你家里如果有用这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》开光的佛塔或者佛像。就无效了。不但无效，下面我说过的“不厌归本”，不但碰不到你反而还给他了，他咒啊咒诅自己了，他想咒诅你结果反而咒诅他自己了，这力量太大了，他返给他自己了，变成咒诅他自己了。

<疫疠邪气，不拔自避；>就是说我们这些，我们有时候出去撒了一泡尿，结果中邪了，回来以后乱搞的，脚走不动了。这就是中邪。“疫疠”就是我们这些病，很多重病，这些重病不拔自避了。<善夫良妇，不求自得>什么叫“善夫良妇”啊？就是我们夫妻之间这种娶老婆，就是自己娶老婆了，比如说年轻人他没娶过老婆，结果娶来的一定是好的，不是你的冤亲债主两个人会和谐的。<贤男美女，不祷自生；>就是说想生个好的女儿、想生个好的孙子，你没有求啊就说不定也就生了，来的肯定是孝顺的，肯定是好的、有出息的，为什么？他是修行过的人来，而不是你的冤亲债主来，如果是你的债主那可能是你养了他几年他就死了，如果你的冤家虽然天天在一起，但是天天吵个不停让你烦死。你如果早早的在作这个事情，这些就不来了就是把你的因缘改掉了。<一切所愿，任意满足。>所以因为这个好处太多了，说不尽。所以佛祖用这短短的一些话把我们点出来，最后他也说“一切所愿，任意满足。”一定会满足。那么下面又讲，他说：<若有乌雀、鸱枭、鸠鸽、鸺鹠、狗狼、野干、蚊虻、蚁蝼之类，>这些是动物、畜生类的东西。<暂来塔影及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财。>那就是说，我已经讲过了啊，就是说这些动物、畜生类的东西呀，只要从你这个塔、你的这个佛像这个影子上飞过、或者是从你塔的旁边前面踏过，或者说从你这个佛像的身上爬过，它就开悟了。它这世死掉以后，它就投胎到佛国去了，不要作畜生道了。这里他讲的很明白。就是叫“摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，”什么叫“忽入佛家”呀，就是说投生到这个佛国去了。“恣领法财”是什么呢？就是到那里修练佛法。<况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。>所以说你看这个太厉害了，我们人的话，只要我们听到这个塔的风铃声，你都能往生西方极乐世界。所以说不要说你在那里拜了。他只要见到塔的形状、样子。或者你听到这个塔摇出来的铃声，或者听到这个塔的名字，或者你到塔的影子旁边站了一下，你的罪业全部消散。而且你所求如意！！！你只要求的话，会如意的。“现世”就是我们活着的时候会“安稳”，“后生极乐”他说的很明白的，就是不到其他地方的，到西方极乐的。<或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。>就是如果有人看到这个塔，比如说你作的塔不是很大的、或者很大的。很大的嘛外面的墙壁坏掉了，你用这个泥巴去把他涂一涂，或者说你这个佛像歪掉了，他拿个小东西帮它填一下，就这个功德他死掉以后能到那里呀？变成转轮圣王。死掉之后就投胎作转轮圣王去了，你们不要以为转轮圣王只有一个啊，转轮圣王很多的！在我们这个娑婆世界转轮圣王数也数不清楚的。那几天我跟你们这样说过了，三千大千世界那么多，我们现在是在一个小小千世界，一个月亮、一个太阳下面，我们一个小千世界就有一千个转轮圣王呢，所以说这转轮圣王很多的。有的人想了，转轮圣王只有一个呀，那死了以后大家都做，转轮圣王到那里去啊？不是的。在我们释迦牟尼佛这个佛国里转轮圣王你数都数不清的。你只要作这一点点功德他就能变转轮圣王！我们宋朝的时候我们这个杭州人，我们这浙江人太坏了！不但不去补还把它刮了一地，所以说它就倒，它不让你看，它就隐，隐去了。这你们去查一下，这历史中间有记载的。就是在宋朝的时候，我们这个雷峰塔倒掉了。就是因为这些人老是刮把它这砖头刮了一地。所以现在你们看我们现在这砖头都找不到！那博物馆里只有几块砖，以后有时间你们去看看，那部经也在的。就是这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。然后还有几块砖，还有那个塔也在，他里面拿出来里面印的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的咒语的叫舍利塔。这么矮矮的，有点像印度这种塔形的塔也在的，你们身为杭州人不知道有没有去看过。他就这样作一点功德，就有那么大的功德。继续讲！下面<若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种牙萌，随意往生十方净土。>如果有哪个人在修我们《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的咒语呀，他如果天天在那里修这个咒语，那这个人就厉害了。他只要站在山顶上念这个咒语，只要他眼睛能看到的地方，这些天上飞的、地上走的、水里游的都会被他给度化了。所以你看你去修行这个咒语，你以后肯定成佛了，以后你这个徒弟很多很多的，你都给他们度化了，给他们度化了他们以后都来跟你。所以这里讲的就是这个意思。就是说你只要在自己家的佛像面前发愿：我要去修行这个咒语，我用这个咒语去度十方众生，好了你天天在念天天在修练，修练到你本领大了、念咒语声音很响很厉害了，功力很大，只要你眼睛能看到的地方，你都能把它们这些凤毛鳞甲给度化了，那下面有讲的：就是说“若人往在高山峰上”他讲了就是说若人往在高山峰上，就是这个人，这个修行咒语的这个人“至心诵咒”，“至心”就是至诚一心的，散乱心不行的，你站在上面嘴巴诵咒心里想着美女那没用的。“眼根所及，”就是说我们眼睛能看到的地方。<远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，>就是说包括天上飞的、地下走的、水里游的，它们干嘛呢？<碎破惑障，>什么是碎破惑障啊？它为什么会作畜生啊？因为有罪业。就因为你这个咒语念出来，把它们的罪业消了。它们干嘛？就是说“觉悟无明”就明白这个佛道，干嘛？“显现本有三种佛性”（解脱、禅定、智慧），一样成佛！<毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人重罪咸灭，悉地圆满。”>最后会进入大涅般境界。如果与这个人走过的路走过，或者说当他走过被他的衣风吹到。“或踏其迹”就是他走过的路你踏到了。“或唯见面”两个人见面就是这样见面打个招呼。“或暂交语”或者站下来讲几句话。“如是等人重罪咸灭，悉地圆满。”因为这个人修行这个咒语已经修出本领来了，你如果跟这个人这样走过去他的衣襟碰到你，你一样罪业灭了，你站下来和他讲句话你一样罪业灭了。而且到最后你一定修行成佛的！“悉地圆满”就是说最后一定修行成佛的！所以你看这咒语的威力我们是说不尽的。佛祖他也讲了，是说不可尽！我们只能说个万分之一。只能做个比方、做一种比喻、一种点缀。

<尔时，佛告金刚手言：“今此秘密神咒经典付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生传受断绝。”>佛祖对这个金刚手菩萨说了：我现在把这个秘密神咒告诉你们了，你们要给我好好的流传给大家，就是流传到我们人世间，不要让这个东西断绝了。因为这个东西是太厉害了，真是大宝贝。可惜我们现在没人讲这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。因为我遇到《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》以前，我从来没听过别人讲这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，我也很想听啊，如果以前有人给我讲，这样讲我早就修了，可惜没遇到。还要自己去悟，这个经咒很厉害的。下面我们金刚手菩萨他说话了。
　　
<金刚手言：“我今幸蒙世尊付嘱，唯愿我等为报世尊深重恩德，昼夜护持，流布宣扬一切世间。若有众生书写受持、忆念不断，我等麾催释梵四王、龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。”>
　　
这个所谓的大力金刚，金刚手菩萨他们都是菩萨转世，他们的能量、本领都很大的，所以连我们梵天王、连玉皇大帝都得听他们的，他们都可以指挥你们，你们去干什么、干什么，他都指挥这些人。包括四大天王、天龙八部了，他都可以指挥你们去作什么。他们在佛前发愿：他们说我们有幸运啊得到世尊的这个付嘱，就是接受我们啊，希望我们啊为报答世尊的深重恩德，我们昼夜，就是白天、黑夜呀来护持这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，而且把《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》流布广泛。所以你们如果去查这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的来历，他是在密宗里的。
　　
所以密宗里面他总是讲个金刚的，什么都讲金刚的，他总是讲个金刚的，什么都是金刚手、金刚拳。他是为什么？他因为是金刚王菩萨传下来的宗法。这条路是这样传下来的。所以他里面经常会讲到金刚这个词的，他们呢就会催动就是如果我们这里有人在写这部经、受持这部经、或者是想起这部经不断。他们就会把释就是玉皇大帝、梵就是梵天王、四王就是四大天王，也催他们昼夜来护持我们这里，“不暂舍离”叫他们不能离开的。   
　　
下面这一段<　佛言：“善哉！金刚手，汝为未来世一切众生大利益故，护持此法，令不断绝。”>
　　
那么当然我们佛很高兴，就说了，他说：金刚手啊，你们能为未来世一切众生大利益故，护持此法，不让他断绝，就是说很好！很好！
　　
下面呢就是结束语了，<尔时世尊，说此宝箧印陀罗尼，广作佛事，然后往彼婆罗门家，受诸供养，令时人天获大福利，却还所住。>
　　
为什么？因为这个婆罗门请佛到他家去，佛才有机缘讲这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。讲这部经让婆罗门、让大家跟在后面的人、大家都得大利益，佛祖站在土堆前讲完，才到婆罗门家去。所以大家都得到大利益了，大家都很高兴了。
　　
<　尔时大众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，皆大欢喜，信受奉行。>
　　
这个时候大家，就是这些四部众和天龙八部等，大家都很高兴了！！！不但相信这部经里的话，并且身体力行，努力修为。
　　
现在我们回向：愿借此经功德力，八十亿劫罪业得消散，除热得清凉，诸病得消除。众灾得消散。广结善缘，建塔塑像。广宣佛法！！！愿以此功德回向与佛道法界众生，及我九祖父母，宗亲眷属，以及今天所有听法者，早闻佛法，尽快入佛道，愿我成道后能度诸众生！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！法喜充满！！！
　　
宝箧印陀罗尼咒 参考读音
Namah sdeliya divi kanam
拿莫 悉地哩呀 地尾噶南
sarva tathagatanam
萨瓦 达他噶达南
om bhuvibha vadha vari vachari vachatai
奥母 部尾吧瓦达瓦利 瓦者利 瓦者泰
suru suru dhara dhara
苏鲁 苏鲁 达拉 达拉
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
dhatu dhari padma bhavati
达睹 达利 巴得吗 巴瓦地
jayavari
者呀瓦利
mudri smara
母得利 思吗拉
tathagata dharma chakra
达他噶达 达吗 扎卡拉
pravartana
波拉瓦达那
vajri bodhi bana
巴者利 包地 班那
rumkara
楞卡拉
rumkirti
楞给哩地
sarva tathagata dhistite
萨瓦 达他噶达 地思提地
bodhaya bodhaya
包达呀 包达呀
bodhi bodhi
包地 包地
buddhya buddhya
布达 布达
samboddhani samboddhaya
三布达你 三布达呀
chala chala
者拉 者拉
chalamtu
者懒都
sarva varanani
萨瓦 瓦拉那你
sarva papavigate
萨瓦 巴巴尾噶地
huru huru
户鲁 户鲁
sarva sukhavigati
萨瓦 戍迦尾噶地
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
hridaya vajrani
和利达呀 巴者拉你
sambhara sambhara
三巴拉 三巴拉
sarva tathagata
萨瓦 达他噶达
suhaya dharani mudri
苏哈呀 达拉你 母得利
buddhi subuddhi
布地 苏布地
sarva tathagata dhistita
萨瓦 达他噶达 地思提达
dhatu garbhe svaha
达睹 噶比 斯瓦哈
samaya dhistite svaha
三吗呀 地思提地 斯瓦哈
sarva tathagata hridaya dhatu mudri svaha
萨瓦 达他噶达 和利达呀 达睹 母得利 斯瓦哈
supra tisthita stubhe tathagata dhistite huru huru hum hum svaha
苏布拉 地思提达 思度比 达他噶达 地思提地 户鲁 户鲁 轰轰 斯瓦哈
om sarva tathagata
奥母 萨瓦 达他噶达
usnisa dhatu mudrani sarva tathagatam sadha tuvi bhusita dhistite
乌思你沙 达睹 母得拉你 萨瓦 达他噶单 萨达 睹尾部西达 地思提地
hum hum svaha
轰轰 斯瓦哈



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。