索達吉堪布對在家居士學佛及網上皈依的開示

乘璦

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索達吉堪布對在家居士學佛及網上皈依的開示

  

（一） 不怕違緣，持之以恆

      作為一位修行人，一定要法融入心。我們面對生老死病的時候，財產、名聲、地位什麼都用不上的，唯有佛法會生生世世跟隨著你。對於佛法，求法的心越來越強烈、越來越有緊迫感，諸佛菩薩和上師的加持融入自己的心越容易、越快，這是一個必然規律。如果我們對於求法無所謂，或者說漠不關心，得到的加持也是一般。

      大城市的人有很多生活的壓力、工作的不便，修行的煩惱、違緣、障礙等等，這些是正常現象。從高僧大德的傳記看，沒有感受過任何違緣、沒有出現障礙而修行成就的，幾乎沒有。我等大師釋迦牟尼佛在因地時，顯現上也是遇到非常多的障礙。所以希望在座的道友們不要害怕違緣！

      學習要持之以恆。如果長期、每天不間斷地學習，每天哪怕是一毫米的進步的話，也會滴水成海，會有很大的轉變。如果我們得過且過，兩三天修行、兩三天懶惰懈怠，就不會有很好的結果。生活再困難、再累，每天也一定要在佛法方面充電。這樣不是一年兩年，而是長期堅持下來，我們的修行會成功的。

      有時候大家遇到一些違緣，比如說有些相關部門來檢查，這些情況也是正常的。不管是任何宗教場所，或者是個人聚會，都會有檢查。面對這種現象我們不能退縮。學佛是非常合理的。釋迦牟尼佛的教法是世界上公認的四大宗教之一。學伊斯蘭教的、學基督教的、或者學漢地的道教、儒教的都很多，任何人沒有權利阻礙我們的學習。唱歌可以幾百個人聚在一起；跳舞可以一百人聚在一起；聊天喝茶，十幾人聚在一起也不犯法。大家都是行持自己的愛好，是政府有關政策開許的。

      我們有信仰佛教的自由。憲法也講，任何人如果強迫你不能信教，強迫者是犯法的。佛友們在修行過程當中稍微遇到一點事，就特別害怕，這是沒有必要的。大城市裏，幹非法的事有多少人？做壞事的人沒有受到懲罰，佛教徒為社會、為國家、為人民、為所有的眾生學佛，用身口意幫助他們，這樣的行為絕對不應有任何的懲罰，如果應該懲罰，那這些人應該捫心自問。



（二） 注意因果 不造惡業

      個別地方有這種情況：有些以前在學佛小組裏擔任組長或負責人的，退出後到一些部門去舉報。他們造的業確實可怕。如果通過你的行為，中斷別人的修學，所有的過失，是你一個人承擔。你不學佛教也是可以的，這是自由的，但是千萬不要造舍法罪。《淨土教言》說過，舍法罪跟五無間罪沒有什麼差別，這種人即生中根本不會有往生極樂世界的機會。

      有些人嫉妒心很強，在這個團體中呆不下去了，到另一個團體去，用世間的一切方法來害別人。世間上雖然有這種行為，但是，對學習大乘佛教的人，哪怕是有人用刀子砍殺你，你還是要修安忍的。這是佛教的宗旨。有些人學佛完全是口頭上、形象上的，根本沒有融入心。這種行為特別可怕，這叫做業際顛倒。業際顛倒者以前是好好學佛的，修行佛法、相信因果、承認前世後世、承許三寶有加持、四諦有功德。後來因為產生邪見，就無惡不作，最終造了彌天大罪。在座的道友一定要注意。

      有些佛教徒誹謗上師或者毀壞法本，給金剛道友的修行製造障礙，這些罪業是非常大的。這些人不如不學佛好。不學佛的話，在輪回當中一直受苦，但不一定墮入金剛地獄。有些學佛的人不僅會墮入三惡趣，還要墮入金剛地獄。

      有些人根本不懂，所以無所謂。但在因果前不是這樣的。因此，大家在修學過程中，要儘量提醒自己，不要有世間的嫉妒心，不要以不良的心造作特別嚴重的罪業。對我們來講，損失可能也不大，但對他個人來說，對所涉及的眾生來說，這個罪業極其可怕。道友們要時常互相提醒，不能變成一個名副其實的佛教徒的話，也不要變成特別可怕的罪人。得到人身以後，根本沒有必要造這樣的罪業。



（三） 感恩發心 回向功德

      很多默默無聞的發心人員的確相當辛苦，我從內心非常感謝你們。有了你們的發心、管理、有了你們的付出和幫助，大家才有共同學修的機會、有互相討論、繼續聞思修行的機緣。如果沒有大家的發心，共同學習是絕對不可能成辦的。所以，應該把我們的功德回向給他們，我也是天天念完經後把善根回向給所有以發心為主的人員。

      發心人員自己在發心過程中沒有什麼得利，有些人還挨罵、挨說。我們這裏發心的要求也比較高，發心有很多壓力。希望大家不要誹謗、攻擊管理人員和組長，不要以世間的私人感情拉幫結派。大乘佛教徒要想的就是讓大家都學習佛法！因為學習佛法今生就能得到很多利益。

      我們這裏的發心人員從早上到晚上一直忙著。忙的目的，就是讓有緣的眾生得到哪怕在一點一滴佛法的利益。除此之外，即生中，我們也不想依靠你們給我們財富、名聲，來世也沒有想自己轉生到快樂的天界，或者是在極樂世界好好享受。不僅是學院的發心人員，在網絡上、講堂上、還有其他各個地方的發心人員都默默無聞地發心了這麼多年。為什麼要感謝他們？因為有了他們的付出，才有了我們大家共同努力學習的這一場合，這麼一個機緣。




（四）消除我執，團結和合

      錢財雖然有一定的利益，可是，學習佛法所得到的真理遠遠超過世間的財富等。我們在學習過程當中一定要和睦相處，互相團結。各個地方的負責人在共同商量時，不要以私人想法做決定，不要這樣！學院裏，比如七個理事人員，意見不一致時，按照民主的方式，以多數人的意見為主。法王在世的時候也是這樣的，一直推崇民主。

      有些負責人開會時，經常扯來扯去，最後大家都不高興，這樣沒有必要。我們都是為了佛法，為了眾生，除了這兩個目的以外，對我個人來講，什麼目的都是沒有的，只要是把佛教的真理傳送到每一個人的心裏，哪怕是一個人暫時得到，這就是我們的目標。希望我們的管理人員也是為眾生和為佛法，自私自利的心一定要割除。

      在這個世間當中，有兩個敵人最可怕，一個敵人就是自私自利的心。自私心無始以來害過我們無數次，只要是為自己而奮鬥,就不是很好，一定要把心轉移到利益他人方面去；第二個敵人就是我們實有的執著——實執。眾生無始以來都是把本來如幻如夢的、根本不存在、虛無縹緲的東西執著為實有，所以在漫長的輪回當中一直煎熬。我們要通過學習中觀的空性法門，來解除這樣的實執。我建議大家，尤其是有智慧的人，通過學習《入行論》、把自私自利的心割掉；通過學習《中觀莊嚴論》、《中觀根本慧論》斷除實執。這些課現在在網絡上、菩提講堂上都在講，我們專門安排了一些法師給大家輔導。雖然學院的法師特別忙，但是哪怕外面只有五六個人、十幾個人，對他們有幫助的話，我們儘量開授課程。



（五）發願

      以解脫為目的共同學習，在人生中是非常難得的機緣，聞思修行不是一兩天能完成的。我個人到佛學院二十多年了，聞思修行還是很不夠，很多書還沒有看，很多修行和咒語沒有念完。短暫的人生中，解脫要做的事很多。

      在家人要面對很多問題後，才能在今天晚上聽到這一堂課。大家要努力。不努力，不管是任何一種成績，都不能隨便得到。我們學習佛法、利益眾生，一定要有一個堅強的毅力、永恆的毅力，不能讓一個暫時的外緣把學佛斷掉。如果我們有特別堅定的意志，我們的修行會圓滿成功，一切邪魔和違緣也不會傷害我們。大家今天一定要發這種大誓：即生乃至生生世世，我在修法過程當中，不怕違緣不怕苦難！有這樣的一種精神力量，是特別重要的。人的精神有了支柱，很多順緣會自然而然集聚。

      同時，我們不能忘記利益眾生。早上起來要想：我今天的行為一定要以菩提心來攝持，要幫助眾生。晚上睡覺的時候要想：我今天的行為但願讓眾生得到快樂。最好念簡單的回向來攝持。要時時刻刻依靠三寶的加持幫助眾生，要發殊勝的願。從世俗來講，我們生生世世都要利益無邊的眾生；從勝義的角度，依靠中觀的推理來抉擇一切萬法空性。到達這種境界時，我們就是真正的修行人，這是上等修行人。中等修行人、下等修行人儘量不要造違緣，不要造惡業，經常行持一些善法，比如放生、吃素、念誦，在星期六、星期天時到寺院裏去拜一拜，平時生活中儘量孝順父母。



（六）結束語

      現在，大家正在學習《弟子規》。學完後，我要求大家自我檢討。作為佛教徒，在尊敬老人、對朋友愛護方面做得怎麼樣？現在很多修行人自我標榜、自我炫耀，作為修行人應該摒除自我，在不同的場合，應該揭露自己的過失，讓別人借鑒。

      最近，雲南乾旱嚴重，學院的僧眾不斷念經，祈禱蓮華生大士、度母降下雨水，現在可能稍微好一點。希望各個地方的道友們也經常祈禱蓮華生大士。蓮華生大士的加持不可思議，如果祈禱，一切地水火風的自然災害，甚至是我們自己身上的一些魔緣、違緣，都可以遣除。

      我今天網絡上給大家皈依，給皈依的人統一取大悲心的「悲」。重名不要緊，佛教裏面很多佛陀的名字也是重名，燃燈佛有好幾個，世間也有很多重名的。灌頂的時候，上師們也經常是給大家取一個名字，這不要緊的。

      有人問：網上能得到皈依嗎？我想是可以的。有一個出家人給病人念經，病人的親戚說，一定要靠近病人，不然得不到上師的加持。出家人說：「三寶的加持是不可思議的，對中陰身都是有利益的，何況是眼前的病人。」他說得對。

      我們念佛、傳法的功德對這個世界乃至其他世界的眾生都是有利益的，如果地獄裏的眾生都能得到利益，更何況網絡上的眾生？能聽到聲音，看到視頻，依靠不可思議的緣起力，大家應該能得到加持。只要有皈依的心或者聽傳承的心，可以在網上皈依。我們念經的時候，中陰身也能得到利益，活著的人為什麼得不到利益呢？絕對能得到利益

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