问：请问如何解释企业宗旨、企业文化、企业使命？

wlxg20130220

摘自《定弘法师（锺茂森博士）修行与生活座谈会》



　　答：这个解释所谓「仁者见仁，智者见智」，看你站在什么样的角度上讲，什么样的高度上来讲。如果真正我们希望恢复企业的中国精神，站在中国圣哲这个层面高度上来讲，那企业的宗旨是道，夫子讲「志于道，据于德，依于仁，游于艺」，宗旨是我们的目标方向，志于道。用什么来证道？据于德，用我们的德，修德。修什么德？这里我提出四、五、六、七、八、九、十，就叫修德。证什么道？性德，一、二、三都是讲性德，所以这个是「志于道，据于德」。依于仁，仁是讲我们存心，仁者爱人，以一个爱人的心，爱企业中每个人，爱企业外每一个人，内外我都爱，就依于仁。没有不爱的人，没有敌对的人，仁者无敌，所以真正一个仁厚的企业家，他心中不会有所谓的竞争对手，他只有合作伙伴，他有竞争对手就有敌，他没有敌。游于艺，艺就是你的一门技艺，你企业有你的专业，譬如说你是做锅炉的，这就是一个艺，你是做贸易的，这也是个艺，反正各行各业都是艺，不管在哪个行业都可以实现前面讲的道、德和仁，游于艺，就是用这门专业来服务社会、服务大众。所以这不仅是企业宗旨，儒家宗旨，道德仁义。

　　企业的文化就是我们圣贤的文化，应该以儒释道三家做为主体。企业的使命，正如《大学》里讲的「明明德，亲民，止于至善」。从老板到员工，自己要明自己明德，就是你要证悟宇宙人生的真相；还要亲民，亲民就是帮助别人也明其明德；最后自己觉悟，他人也觉悟，自觉觉他，觉行圆满，这就是止于至善，这个使命是最高的使命；再往下，你们就可以按照自己企业客观的方式来运用，这是我理想中最高的企业的宗旨、文化和使命，真正落实中华道统。王阳明先生说过，商贾终日作买卖，不害其为圣贤。就是做企业家的，商贾，从商的人，终日做买卖，但是不妨害他去做圣贤。

　　现在跟古代不一样，古代讲「士农工商」，士是读书人，排在第一位，商是排在最后；现在是倒过来的现象，商排在第一位，谁最有钱最受尊重。过去读书人没钱也受最高的礼遇，士人。为什么？因为士人他懂道理，知书达理，他能做到「志于道，据于德，依于仁，游于艺」，他愿意将圣贤文化自己落实，又教化别人，所以倍受人恭敬。现在已经是世界的一个现象，每个国家都是谁最有钱谁第一，商放在第一位。那怎么办？我们也要随顺众生，那就提倡企业家们，你们要「志于道，据于德，依于仁，游于艺」，你们要带领社会风潮，带领整个社会走向圣贤的道路，这是现前企业家的使命。确实，历史走到今天，轮到你们企业家来承当，就直下承当，这就是圣贤使命，可以做得到。士农工商都可以成圣贤，谁愿意做谁就能成圣贤，孔子讲的「我欲仁，斯仁至矣」，我想成圣贤，我想成为一个仁者，我就能成为，问题是看你肯不肯。不肯，不肯断除自己烦恼习气，你不肯，那你就做不了圣贤，你肯就能做，所谓「克己复礼为仁」。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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