[净公上人]净公上人法语：口为福祸之门

wlxg20130220

摘自《学佛社区网文章集锦》



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存,
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


[净公上人]净公上人法语：口为福祸之门，现在人谁能懂？




时间：2013-6-24 6:56:47  作者：净公上人  来源：学佛社区网8528  查看：856  评论：0


1我们所处的这个时代是乱世，不是一个承平的时代，灾难很多，众生苦难很多，从前历史上所看不到的，经上讲五浊恶世，真正是浊恶到极处。
2浊就是心不清净，心地被污染；恶，起心动念、言语造作都不善。佛法里面所讲的，身造杀盗淫，口妄语、两舌、绮语、恶口，意贪嗔痴，我们看看今天众生所作所为，确确实实是十恶业。
3你要是不造杀盗淫，大家都会觉得你这人很怪，你看这是什么年头、什么心、什么世界！大家都在造口业，妄语、两舌、恶口、绮语，也是习以为常。
4所以佛在《无量寿经》上，三业里头，把口业摆在第一，善护口业，不讥他过，这是因为口业最容易犯。
5身业，杀盗淫，缘不具足，还没那么容易造！口业最容易造，众生有意无意都在那里造，非常可怕！自己不知不觉在造这些罪业，并不知道后果的严重。
6口业是四种大恶，第一个是妄语。妄语是说话不诚实，存心欺骗众生。这个世间可悲，为了保护自己的利益，现在这个社会说实话的人不多，风气所至，现在连儿童都学会了，这怎么得了！
7第二个是两舌。两舌是什么？挑拨是非，一天到晚，张家长，李家短，批评别人，那就是两舌。
8古人常常教我们，静坐常思己过，闲谈莫论人非。古人这两句话使我们想到，聊天讲人是非，从前社会上这种情形大概也不少。现在这个社会更不必说了！怎样看得出来？现在人爱说话，随便说话，说话不负责任。
9说话不负责任，挑拨是非，小是挑拨两个人，大的往往挑拨两个国家。两个国家不和，就会发动战争，所以这个两舌之恶是非常非常的严重，果报在阿鼻地狱。
10第三是恶口。恶口是说话粗鲁，说的话很难听，有意无意刺伤别人的心。有些我们平常所讲开玩笑的那些话，也能够包括在恶口里头。
11开玩笑的话，在佛法里面讲戏论，说的人无心，听的人有意，往往结成冤家对头，所以，玩笑也不能随便开，至亲好友也不能过分，避免结冤仇。
12古人讲，口为祸福之门，那就是说，言语，善言、柔语给你带来幸福；恶口、两舌，给你带来凶灾。口为祸福之门，现在人谁懂得这个？
13第四是绮语。绮语是花言巧语，诱惑别人造作不善，这个在现代的社会非常普遍。
14你们看看现代所讲的艺术，它表演的内容是什么？歌舞是什么？戏剧是什么？音乐是什么？几乎全是绮语。表演的内容都是色情暴力、杀盗淫妄，社会天天在教导，大家的身心怎么会安定，怎么会清净？
15我们今天看这个世间的人，身心不清净，环境也不清净。中国人讲和平安乐，我们身心清净，能够与一切众生和睦相处，跟大自然和睦相处，心就平了。心平你才能得安，你才会有安全感。
16身心安稳才有乐，修行人讲才有定。身心没有安全感，世间人哪有乐？修行人怎么能得定？为什么我们得不到和平安乐？这个口的四过是根源。
17我们要真正得到和平安乐，和平安乐的真正第一个因素是言善。口业要善，决定没有妄语、两舌、恶口、绮语，社会才会安定。
18所以千万不要以为我们自己说几句假话、骗骗人，给人开开玩笑没有关系，给你说真话，这个关系很大！为什么？言语不谨慎，言语不当，很容易引起误会、与人结冤仇，更严重的，会给这个世界带来灾难。
南无阿弥陀佛标签：净公上人法语


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。




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