[菩提洲·佛子心语]求正法觅明师

wlxg20130220

选摘自《无量香光网文章集锦》

[菩提洲·佛子心语]求正法 觅明师


求正法 觅明师
　　我出生在四川遂宁的一个农村家庭。大家知道农村的人，尤其是老年人，很多都信算命，还有那在他们脑海中儒释道混杂的佛教。我爷爷奶奶就是这样的老年人，逢着初一或十五的日子里他们都会吃素，也会经常去寺庙里帮着做做活。他们信仰佛教并不是为了解脱生死。在大家看来，这也许并不是特别正信的佛教，他们心里想着为子孙后代多积德。善有善报、恶有恶报的因果定律在他们的心里却是根深蒂固。
　　我就是在他们的影响下慢慢长大。或许真的是他们为我积累的善根，我从小对神秘文化就很有兴趣，对佛教也有一种亲切感、归属感。
　　可是要说接触比较完整的正信的佛教还是近一两年的事。以前爷爷奶奶只是给我讲了许多这方面的事情，主要是算命或者灵异的事，农村的老人特别喜欢讲这些。我大多都是一笑置之，有时候也仅仅是感到好奇而已。不过有一件事却让我至今感到不可思议。
　　那是上初三时的一个下午，我放学后像往常一样回家，可是头却莫名奇妙地突然晕起来，很沉很晕，走不动路，几乎就要躺在路边睡着了。回到家，倒头就睡，晚饭也没有吃。后来爷爷叫来了王爷爷(是一个懂些阴阳的人)给我看了一下，似乎还是起到些作用。
　　接下来的两天还是躺在床上，头依然很晕很沉，浑身无力，下不了床，饭也没有吃。找来医生也看了，药也吃了，还是不见好转。奶奶那时在成都帮着伯父照看孩子，后来她找到一个信仰佛教、年纪较大的李婆婆，李婆婆说，这孩子需要去西方看病，供养、礼拜一下一棵树里的佛。
　　这些话并不假，后来我去县城(家的西边)看了西医，就在离那个诊所不远的地方，有一棵很粗大很古老的槐树，下面有一尊释迦牟尼佛的佛像，还有大家供养的很多东西，我们拿出自己准备的香油供养，我也在那里礼拜，祈求保佑。
　　说来也是比较奇怪，那天下午自己好像一下子神清气爽了，药也只吃了一次而已。当时感到很不可思议，现在回过头来看，肯定是佛菩萨在加持我这个业障深重的凡夫。
　　这件事强化了我对佛教乃至神秘文化的兴趣，但还是只把它当作一种神秘的现象。由于亲身体验过八字的准确，之后曾经一段时间对八字很是痴迷，但自己又在思考，真的是八字决定命运吗？心里总有些不甘心，那又是什么在影响或者决定着八字呢？八字并不能解决我对于人生命运提出的问题。
　　于是我转向了佛教，自己看了一些佛教经典，原来我的疑惑，慈悲的佛陀在两千多年前早已经开示。我慢慢地醒悟，慢慢在生活中去感受，知道因果的真实不虚，这是其中的一个缘起吧！
　　学佛还有一个原因是自己一直以来对生与死的思考，我的这个身体真的就是“我”的吗？难道我这个身体死掉以后我就永远不存在了吗？我始终无法承认这样的观点，直到后来了解了佛教的一些正知正见后才知道，我的这个身体不过是一个房子而已。观修无常也给我带来很深刻的体悟。
　　我们农村的那个小队不断有人死去。有个婆婆是脑溢血突然死亡；我的大公，他因为食道癌而死去；他的儿子(我的大幺爹)才四十多岁也因为疾病死去。看着昨天还熟悉的有说有笑的人，今天就变成了一座孤坟，我的心无比惆怅，我开始感到生命的脆弱，开始观修无常，开始思索生命的意义。最后才恍然醒悟，只有佛法才能解答我这一系列的疑惑，才能让我和其他的众生获得真正的解脱。
　　我刚开始研读佛经时是瞎子走路，没有方向。没有人为我引路。我要感谢一位师兄，他是法王如意宝的弟子，是他带我开始了解密宗，直到后来与密宗结下殊胜法缘，都离不开这个很好的缘起。
　　随着年纪的增长，心理慢慢地成熟，越来越认识到佛教的好处。以前我是个脾气很暴躁的人，稍有不满意，就会动怒。我的家人肯定因此受了不少的气，现在想想特别惭愧。学习佛法后，自己的脾性真地变了很多，慢慢学会了安忍。同学们都说现在的我很好相处，似乎从来不会发脾气。只有我自己知道，如果真的是这样，肯定是佛菩萨的加持，是佛法的功劳。
　　以前的我，对事物的执著也特别严重。还记得被莫名奇妙地抛弃，自己郁郁寡欢了几个月。缘聚缘灭，始终看不透，“放不下”带给自己的只是无尽的痛苦。得到佛法的甘露，干涸的心田得到滋润。
　　佛说：“人之所以痛苦，是因为追求错误的东西。”我慢慢地明白了，我的心就像解放了一样，挣脱了“我执”的牢笼。我愿生生世世追随佛陀的脚步。
　　由于切身感到佛法的好处，我渴望把这一切与他人分享，希望别人也都能够走上解脱之路，可是我发现，这并不是想象般容易。反观当下，对佛教有正知正见的人还是特别少，或许是真正的佛教在民间没有弘扬开来的缘故，民众始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活。在普通民众心里，佛教甚至还在扮演着“神仙”的角色，生意人求求财，做官的求求名利，普通人求求健康。这并不是正信的佛教。
　　很多人还对佛教存在着一种很深的成见和误解。一般来说，不外乎这两种态度：一种在他们的眼中，佛教就是一种宗教神学，而出家人就是那种消极遁世的人；另一种好一点，是把佛教当作一种哲学或是一种文化来研究。
　　我学习佛法时，同学朋友都在问我是不是受刺激了，问我为什么这么消极。在他们的眼中信仰佛教是一种消极或者堕落的表现。更有甚者，听说我信佛了，常问一些让人哭笑不得的问题，诸如你是否剃度了之类。
　　有少部分理解我的，在他们看来佛教也仅仅是种哲学和文化罢了。多数大学生不外乎这两种态度，其实我也知道，文化水平越高，越难度化。为什么？因为傲慢心比一般人更重，成见往往也比一般人更深。我为暂时不能帮助他们而惭愧，所以我需要好好地闻思，不仅需要经典，也需要世间的种种善巧方便。我渴望寻求正法，觅得名师。
　　在我求法觅师的过程中，真的感到佛菩萨的加持无处不在。就在今年我有幸加入了菩提学会，通过网络皈依了索达吉上师，获得甘露般的教法。还有一个特别好的缘起，上上周星期四看到了菩提洲网站的佛子心语，我当下产生了拜见希阿荣博上师的强烈愿望。我试着联系了一下。没有想到负责网站的师兄告诉我，希阿荣博上师周日就要在成都放生(此时我在成都念书)。我非常高兴，感恩佛菩萨的加持。最后终于如愿见到了上师，上师慈悲地为我们做了皈依，并且为师兄们做加持。
　　上师是一个慈悲而又爽朗的人，非常爱笑，让弟子们一看见他就心生欢喜。这一次见上师我就在旁边远远地观看，并没有主动地过多亲近上师，可能是我一直比较腼腆吧！现在想起来还有点后悔。这一次上师告诉了弟子许多道理，弟子一定会谨记，以法供养来供养大恩上师。
　　我愿生生世世做佛的弟子，生生世世跟随上师的脚步。愿一切众生终究成就佛果。
弟子  巴登他先
于2012年12月