免費結緣《來果禪師語錄 / 來果禪師禪七開示錄》

timbball

結緣新書到貨，歡迎踴躍索取

《來果禪師禪七開示錄》為來果法師在主持禪七期間的開示。句句如當頭棒喝，發人深省。時不我待，歲月飛逝，還有多少時間可以浪費？此生一過，何時會有緣再為人，再修行？這薄薄一本值得反覆體會。

來果法師一生求法的故事，本身就是一本激勵人心的經典。來果法師，法名妙樹，號淨如，俗姓劉，名永理，字福庭，湖北黃岡人，生於清光緒八年（1881），1953 年在上海圓寂，世壽73 歲，僧臘48 載。

來果法師宿具善根，幼時即不食葷腥，喜歡用泥土捏做佛像，供于田岸土洞之中（其是農家子弟），每日前往禮拜數次。入學讀四書五經，不到一年，即能倒背如流。七歲時，偶然聽見僧人讀誦《心經》，至「無智亦無得」一句時，豁然有省，遂萌出家之念，並堅持早晚念誦《心經》。來果法師12 歲時曾試圖前往漢陽歸元寺出家，被家人阻止。同年，以居士身份歸依了大智和尚。大智和尚先令他念佛，他誠心念佛至睡着做夢時仍不忘佛號，做夢就見極樂世界「七重行樹，七重羅網」，「七寶莊嚴，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥」；他念佛念得旁的妄想都沒有，只有「南無阿彌陀佛」這一念，時時刻刻也不間斷。他向大智和尚請教，描述他夢中的境界和念佛的情形。大智和尚就教他參念佛的是誰，告訴他說：「你現在念佛念得這樣子，這可以說是很誠心了。可是你要找一找這個念佛的是誰？」

來果法師孝心極重。18 歲的時候，他的父親曾身患重病，醫藥無效。來果法師遂效古人割股療親之法，虔誠拜稟諸佛，割肝救父。父親病好之後，便強迫他結婚。不得已，只好與女同住，而各自念佛，身心無染。

光緒31 年，25 嵗的來果法師前往普陀山進香，途中遇到五位苦行僧，心生敬意，遂私自落髮出家，行頭陀行。後歷盡艱辛，赴寶華山受戒，因不懂寺院規矩，不勝寺僧折磨而離開寶華山。沿途行乞，多日未食，與野狗同卧，備嘗人間冷暖之苦，以至心灰意冷，欲投江自盡，後被彌陀寺僧所救。

不久，來果法師來到金山寺受戒。還是不懂寺院規矩，一舉一動都是犯過，故經常挨打，曾經有一天挨香板竟多達四百餘次。來果法師不跑，越打，他越精進修行，參「念佛的是誰」這一話頭不曾間斷過。光緒34 年9 月26 日晚，第六支香將畢，來果法師聽到開靜的木魚聲響起，終於豁然大悟，猶如千斤重擔驀地放下，身心頓時輕快無

比，悲欣交集，大哭不止。第二天，來果法師來到班首法師的跟前，請求開示。班首法師道：「汝是悟了語句。」說完便詰問道：「念佛是誰？」來果法師應對如流。班首法師接着又問「生從何來，死向何處」等等問題，來果法師皆隨問隨答，了無滯礙。過了幾天，班首法師臨堂時，遂當眾讚歎來果法師。為了勘驗來果法師，一日，慈本老人拿着手巾，一邊作洗臉的姿勢，一邊問來果法師：「是什麼？」來果法師道：「多了一條手巾。」慈本老人一聽，不語而退。從此以後，來果法師用功更加精勤、細密，決不敢輕易自許。

來果法師悟道後不久，即前往高旻寺，任班首之職，後潛至終南山韓湘子洞隱修。傳說他在洞中居住時，一日有大黑蟒擋在洞口。那黑蟒巨大無比，兩眼如瓢大，他為那蟒說皈依，那蟒聽畢而去。他在終南山住了10 年之久，後來又到福建雪峰，閉生死關。這時高旻寺的月朗老和尚，托人帶信催促他回高旻寺。

大約在1926 年前後，他由福建回揚州，途中，回到黃岡家鄉，去探視他老年的父親。他的一身裝扮，仍是頭戴一涼蓬，身穿一衲襖，方便鏟，圓蒲團，一瓢一筷，不帶其他雜物。在《來果禪師異行錄》中，記載有他回家度化父親的情形：午夜兼程，擬將親父化回，皈依三寶，以滿我願。將到家廟門口，與父相值，寒暄後，一同回家，既至，誠勸父云：「韶光虛度，數十年如一瞬，我父前途，路有多少，還有幾天光陰可過呢？」父不覺淚下不止，遂傾心皈依三寶。

回到高旻寺，月朗老和尚傳法於他，命他繼任住持。未幾，月朗老和尚圓寂，臨終之前，命他發願：「生為高旻人，死為高旻鬼，護持高旻。」來果繼主高旻後，整頓寺院，嚴行戒律，革除職弊，恢復舊制，夏講冬參，秩序井然，以此受到諸山長老的讚譽。高旻寺為揚州大剎，清代曾毀於火，寺中寶塔及部分殿宇為火所焚。來果發願，要為寺中修建寶塔、大殿、禪堂、延寺堂、如意寮五大工程。重建高旻期間，他曾到各地去講經弘法，法緣極盛，各地皈依弟子數以萬計。來果與虛雲老和尚，同為近代宗門碩德，共負時望。虛雲老和尚年長於來果，弘化於南方，來果的法緣在大江南北，而弘化於江南。

1949 年後，寺中僧侶齋糧不敷。寺眾一百數十口，他率先實行農禪，少壯者從事編織竹器以糊口，而掛單接踵而至。時，禪堂內坐禪者，一坐14 支香，而院落中編竹器雜作者亦不少懈，拄杖、竹篦、鼓擊聲內外相合。1950 年，他卸住持位，移錫上海崇德會，辟茅蓬，建凈七道場，信眾雲集，一時稍盛。他以上海募化所入，接濟高旻寺眾糧食。他主持高旻寺30 多年，克己厚人，含辛茹苦，一生為道忘身，其叢林規章，坐香規約，至今國內各大叢林均以為法。他遺留的著作，有《來果禪師語錄》（其解傍扶宗淺說、參禪普說、十界因果淺錄、千字偈、四十八願文）、《自行錄》、《開示錄》等行世。

tjchieb1966

讚讚讚