禪怎麼?

至欽

禪話怎麼說?                                       有一次，呂洞賓途經黃龍山，看見山上紫雲成蓋，知道此處有不凡之人，便前往拜訪。當時，正是黃龍禪師擊鼓升堂，他混跡人群聞法。黃龍禪師早就看見他，喝斥說：「此處有個偷法賊！」呂洞賓毅然而出，問黃龍禪師說：「一粒米中藏世界，半升鍋裏煮山川。請說這是什麼？」黃龍禪師指著他說：「你這個守屍鬼！」呂洞賓說：「你怎奈何得了我的不死藥。」黃龍說：「就算你活千年萬載，終落空亡。」呂洞賓聽了大驚，於是飛劍直刺黃龍，但劍卻刺不進去。呂洞賓當下跪拜，請求指示。

　　黃龍說：「半升鍋裏煮山川我就不問了，什麼是一粒米中藏世界？」呂洞賓忽然大悟。於是做了一首偈子：

　　扔掉瓢囊摔碎琴，如今不戀水中金。
　　自從一見黃龍後，始覺從前錯用心。

　　呂洞賓扔掉裝著不死藥的瓢囊，始覺千年萬載，守著肉身，錯用心機，要個長生不死的色相，億萬劫數，終不免墮落。想盡辦法延續四大五蘊和合的生命，倒不如把握每一分鐘，活得清清楚楚，明明白白！
(星雲大師)

至欽

禪音怎麼聽?                                    
              
留下慈悲的種子，
留下愛語的和風，
留下信仰的舟航，
留下歡喜的懷念。

　　留一點慈悲的種子，讓世人享用到和平的果實；留幾句愛語的和風，讓人間充滿著尊重的溫煦；留善美的信仰，使茫茫生死海中的眾生，有得度的因緣；給人歡喜的言行，留予他人深遠的懷念。這樣的人生，處處給予，如此富有的生命，才是真正彌天蓋地，遍及沙界。

至欽

禪事怎麼做?                                          
很久以前，有一位從早到晚唸佛的婆婆，被人稱為「唸佛婆婆」。當她陽壽盡後，來到閻羅王面前，閻羅王看了老婆婆一眼，便宣告：「到地獄去！」

　　老婆婆提出抗議：「我在世時被稱為唸佛婆婆，叫我到地獄去？您大概弄錯了吧！我生前唸的佛堆積如山，請您查查看！」
　　「我的眼睛是不會看錯，不過為了讓你心服口服，我會找到證據。小鬼們，去查一查！」

　　小鬼們將她累積了八大車的唸佛倒在畚箕上搖動，只見拍！拍！四分五裂，婆婆唸的佛只是渣滓，不是果實。
　　「你看見了嗎？你生前所唸的佛，只是空唸佛，沒有堅固的果實！」

　　此時，有一個紅鬼叫道：「大王！只剩下一粒！」

　　原來僅存的一粒果實，是有一次，婆婆到佛寺參拜時，遇到大雷雨，眼前的杉樹正好被雷打中了，那一剎那，婆婆心無雜念，唸出「南無阿彌陀佛」，只有此句正念真心的念佛成為果實，才免去老婆婆地獄之苦。

　　一句心無所著佛號，勝過恆沙數情識妄想的念佛。佛陀要我們截斷三心的妄執，才能弘布開展嚴熟佛土的志業，處處心無掛礙，顛倒夢想遠離，當可度一切苦厄，究竟涅槃。
　　

至欽

禪心怎麼用?                                                       印度的阿育王信佛虔誠，遇到比丘總要頂禮，因此引起一些外道大臣的微詞，經常勸諫他說：　「大王，您是一國之主宰，身分尊貴無比，為什麼看到比丘就頂禮，難道大王的頭那麼低賤嗎？」

　　阿育王聽之後，就叫人殺了一頭豬，把豬頭拿到市場賣了一千元。
過了幾天，阿育王又命人拿了一個死囚的人頭到市場上叫賣，還囑咐那個差人要在市場上這樣的叫賣：「阿育王的頭，賣五百元！」

　　結果市場上的人都嚇得紛紛走避，無人問津。
阿育王就趁機責問大臣們說：「你們看！一個污穢低賤的豬頭都可以賣到一千元，我的頭只賣五百元都沒有人要，你們說我的頭尊貴無比，到底尊貴在哪裏呢？」

　　人往往看不透世間的諸相，無知的執著，以賤為貴，以穢為淨，就像故事中的外道大臣，只看見王者之相，而不明人的身體穢惡所集，何有尊貴？唯有法才是無上尊貴的，在人為尊，在處即貴，法寶勝過世間所有珍寶。

　　《佛所行讚》卷四：
　　不須利器杖，象馬以兵車；　調伏貪恚癡，天下敵無勝