佛教修行要訣:《 成佛之道 心地法門 》每日 修行法語

釋大寬法師

《 佛教心地法門 》2月11日 修行法語 : 你是從何處來到這裡的?

《 佛教心地法門 》2月12日 修行法語 : 佛陀的拈花微笑是什麼意思?

stanley

我不寫  大家寫  我若說  沒人說
您拈花  我微笑  我來時  您已到

慚愧愚報  阿彌陀佛!

蓮華種子

《 佛教心地法門 》2月13日 修行法語 : 什麼是攝法的般若?

蓮華種子

釋大寬法師 发表于 2012-2-13 08:51
《 佛教心地法門 》2月11日 修行法語 : 你是從何處來到這裡的?

《 佛教心地法門 》2月12日 修行法語 : 佛 ...

《 佛教心地法門 》2月11日 修行法語 : 你是從何處來到這裡的?
無明
《 佛教心地法門 》2月12日 修行法語 : 佛陀的拈花微笑是什麼意思?
法本自然

乘禕

回复：2月11日 修行法語 : 你是從何處來到這裡的?

缘来

乘禕

回复：修行法語 : 佛陀的拈花微笑是什麼意思?

明心见性，法本自然

stanley

甚麼是攝法的般若?

佛說無量法門是要度無量根器之眾生, 過去諸佛已有無量無邊, 為何眾生還度不完? 因為靠自力修行須要當生斷煩惱成道,不是那麼簡單(不然, 一尊過去佛度一個眾生, 早就沒有凡夫了), 當然啦, 一輩子接著一輩子修行總會修成吧, 但是,誰能保證您下輩子還是人而且願意繼續修行, 更別說這輩子還仍在胡作非為的人了, 世尊無法度城東老母便是實例.

當然,菩薩來世間弘揚各種修行法門, 這個我們都非常讚嘆與隨喜, 但千萬不要自讚毀他, 毀他是在謗佛謗法, 因此選擇適合自己修行的法門就是  攝法的般若

如何知道選對適合自己修行的法門?  愚報如下 :
1)愈來愈法喜
2)愈來愈健康
3)愈來愈光亮
4)愈來愈善良
5)愈來愈止鬥
6)愈來愈慈悲
7)愈來愈智慧

慚愧愚報  阿彌陀佛!

釋大寬法師

《 佛教心地法門 》2月13日 修行法語 : 一切地水是我先身,一切火風是我體,你怎麼妙用它?

stanley

菩薩可以繼續弘揚各種修行法門以利眾生選擇, 天親菩薩(世親菩薩)在製作500部小乘論典後, 擴大心量改弘揚大乘論典, 讓眾生入佛知見, 因而被讚為千部論師, 實為佳範!

慚愧愚報  阿彌陀佛!

stanley

《 佛教心地法門 》2月15日 修行法語 : 何謂是報恩的正道?

stanley

佛視眾生為佛子,  三車引出火宅苦,  貪瞋癡慢不易斷,  彌陀慈悲殷勤喚,
娑婆幻海起落大,  西方極樂是安邦,  欲報佛恩宜實修,  莊嚴果報恩便滿.  

慚愧愚報  阿彌陀佛!

861225

弘扬愣严法门 ，以是报恩

stanley

《 佛教心地法門 》2月16日 修行法語 : 日常的修行要與佛心相隨。

stanley

讚美 師父慈悲開示!

當願眾生  常隨三寶  悟佛知見  入如來藏

感恩!      阿彌陀佛!

stanley

《 佛教心地法門 》2月17日 修行法語 : 世尊的慈心是如何表現呢?

stanley

世尊說: 一切有為法  如夢幻泡影......

影 --- 影子(喻色身)非身體(喻自性)所有, 然而, 無光線時(喻寂靜)即無影子, 有光線時(喻動念)即生

        影子, 光線即是緣, 因而世尊說”緣起性空”之”緣生緣滅”法.

泡 --- 海裡的小水泡(喻色身)是從大海(喻自性)生起, 當無風時(喻寂靜)即無小水泡, 當起風時(喻動

        念),即打出小水泡, 風即是緣, 即是波動.

幻 --- 眼睛有黑影(喻色身)見虛空(喻自性)有花相, 當無眼病時(喻寂靜)即無空花, 當有眼病時(喻動

        念)即見空花, 即見空花, 眼病是緣, 即是動相.

夢 --- 夢境(喻色身)是由夢心(喻自性)而生, 醒時(喻寂靜)無夢境, 睡時(喻動念)有夢境, 睡是緣,是動

        相

無明 --- 1)自性本覺(寂靜)沒有無明, 無明是因為不覺(動念)而生起, “不覺”是緣, 即是動相,

              即是世尊說的 ”緣起性空”之”緣生緣滅”法.

2)誤覺”自性應該加明才會有光明”即是不覺, 也就是知見立知為無明本.

3)佛者覺也

4)不怕念起   只怕覺遲

5)夢裡明明有六趣    覺後空空無大千

6)成佛後已是覺者   不會再變回凡夫, 就像金礦裡的黃金  一旦開發出來後就不會再變回金

  礦了.

慚愧愚報
阿彌陀佛!

淨塵

stanley 发表于 2012-2-17 14:40
《 佛教心地法門 》2月17日 修行法語 : 世尊的慈心是如何表現呢?

究竟平等

v5201314m

回复 stanley 的帖子

大德你好， 末学闻习佛法以来渐渐的发现了自己的种种恶的习气，贪嗔痴慢疑，愚痴，吝啬，狂妄，自大，邪见。。。以致种种，最可怕的是末学的内心常常有许多对佛菩萨不敬的恶念，妄念，末学也不知道为什么会有这么多的恶念妄念，而且末学现在还发现以前做的种种恶事都现于心前，或者所闻到的种种也现于心前，内心一直都不断的生起恶念，妄念，以及对菩萨不敬的念，而且这两天末学觉得自己的嗔心现前，稍有不如意就起嗔恨，大德看到你的帖子，末学想问已末学现在的状况，末学应该怎样修学来克制这些呢？末学现在每天的功课是30遍心经，108往生咒。

望大德慈悲指引。

stanley

v5201314m 大德您好!
“贪嗔痴慢疑，愚痴，吝啬，狂妄，自大，邪见。。。” 這是我們眾生無始劫來所養成的習慣, 一般人因為沒有學佛,對於以上煩惱習以為常, 不知內觀, 所以不易察覺自己有過錯, 而大德您因平常有在做功課, 漸漸地覺心成長, 因而能發現自己有這些習性, 這是好現象, 末學建議您繼續做功課(不必在乎有煩惱與好現象, 只要用誠敬心加強做功課即可), 久而久之, 戒定慧漸漸會增強, 就能破除這些習性喔!

慚愧愚報  阿彌陀佛!

stanley

《 佛教心地法門 》2月18日 修行法語 : 何謂塵塵三昧?

stanley

我們眾生無始劫來因無明妄想分別執著所養成的貪瞋癡慢疑,財色名食睡, 喜怒哀樂愛恨情仇......等煩惱習慣,如繁星點點塵塵數也數不完, 這些煩惱習氣皆因”動念”所成, 世尊成佛時說 : “奇哉! 奇哉! 大地一切眾生皆有如來智慧德相, 但以妄想執著而不能證得”, 因而世尊開示無量無邊的法門讓眾生修定(三昧即是定).

一切有為法皆是緣起性空, 緣生緣滅並無實體, 一切萬物分解到最後皆是空(如任何一電子產品把所有零件拆除後(即是緣滅)就無電子產品, 再將所有零件組合後(即是緣生)才成為電子產品), 因此它的實相是真空妙有, 相有性無, 事有理無, 物有體無, 非空非有, 即空即有, 看清真相後就不再執著萬事萬物,而會珍惜萬事萬物現有之因緣, 此時就能把萬事萬物都一一做好且不執著好相, 也就是: 應無所住 而生其心 , 能如此觀修即能成就塵塵三昧.

能不再分別執著塵塵有為法, 其心將不再起妄想, 如風平浪靜之大海, 亦如無灰塵之大圓鏡, 塵塵三昧亦成為海印三昧了

慚愧愚報
阿彌陀佛!

v5201314m

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谢谢你，大德

stanley

《 佛教心地法門 》2月19日 修行法語 : 成就自己的要道是什麼?

stanley

一杯污水, 一定要先倒掉, 再加進乾淨新水才能立即有善用(喻善根較多,業障較輕); 不然就要花很多時間加進很多乾淨新水,慢慢沖淡污水才能使用(喻善根較少, 業障較重).

我們眾生無始劫來因無明妄想分別執著所養成的貪瞋癡慢疑,財色名食睡, 喜怒哀樂愛恨情仇......等煩惱習氣無量無邊, 我們如果沒發覺自己有業障煩惱, 不知須懺悔, 是很難生出願意謙虛改過修行, 那麼一切善法將很難入其心, 因此,  成就自己的要道是甚麼?
愚報如下 :

1)要看清自己業障重 --- 懺悔業障

2)要知道自己須懺悔 --- 稱讚如來

3)願意謙虛改過修行 --- 廣修供養 隨喜功德

4)修道應不見他人過 --- 禮敬諸佛

5)應發無上的菩提心 --- 常隨佛學

6)無緣大慈同體大悲 --- 恆順眾生 普皆迴向

7)是心作佛是心是佛 --- 請轉法輪 請佛住世

慚愧愚報
阿彌陀佛!

stanley

《 佛教心地法門 》2月20日 修行法語 : 我們貪求的是什麼?

stanley

我們眾生無始劫來所養成無量無邊的煩惱習氣皆由最初無始無明所造成, 當然我們最想知道世尊是如何開示此源由, 末學愚報如下:

1)
本性覺體, 自具妙明, 不須假明以明之 , 富樓那你豈知此一加明之念, 即是妄為, 遂將本具之妙明, 轉為無明, 自性之真覺變為妄覺矣! 此無始無明能隱真覺之體, 亦能發萬有之相, 但此宇宙萬相(現代科學家說是在140億年前大爆炸所形成的) 在自性裡僅是忽生而出的極小區域而已(世尊比喻: 自性像虛空, 而宇宙萬相卻似虛空裡的一片雲而已).

2)
至於無始無明此惑連等覺菩薩都未了解, 為佛現量親見(因佛有勝方便,能令初心比量而知),借言加明於覺, 即是其相, 捨此方便之外, 如啞人見賊, 叫喚不出矣!

3)
一念加明, 變為妄覺, 真雖為妄所依, 但真不生妄, 既稱為妄, 自然非實, 云何有因? 世尊雖說:眾生, 世界, 虛空, 起於無明, 但世尊猶不能返推無明之因, 以無明沒有因, 不可得故. 世尊又比喻: 欲何因緣取妄體元空之夢中事, 以示人乎?

4)
諸佛往昔示現在眾生位中, 本沒有無明之體, 不過相似而有妄覺而已(相似即非實有),遇善知識開

示, 覺得無明是妄, 當體即空, 心中無明即滅, 則真覺即現前, 永不復起無明也.

慚愧愚報
阿彌陀佛!

淨塵

stanley 发表于 2012-2-20 16:16
《 佛教心地法門 》2月20日 修行法語 : 我們貪求的是什麼?

無明

淨塵

stanley 发表于 2012-2-20 00:12
《 佛教心地法門 》2月19日 修行法語 : 成就自己的要道是什麼?

自利利他 莊嚴淨土
廣度有情 共成佛道

stanley

《 佛教心地法門 》2月21日 修行法語 : 如何才能去除我的驕慢呢?

stanley

驕慢的產生步驟是: 無明 ---> 妄想 ---> 分別 ---> 執著 ---> 養成根深蒂固的習慣, 因此必須了解緣起性空之緣生緣滅之法, 才能漸漸去除它.

晚上睡覺時, 沒人要求做夢 ,  是我們自己生起夢心而產生夢境 ,這個夢境裡的山河大地, 宇宙人生 都是由自己夢心播放出來的, 好夢心就生出好夢境 , 壞夢心就生出恐怖夢境,   一直生夢心就一直產生夢境  , 只要夢心不斷,就永遠在夢裡承受 貪嗔癡慢疑 財色名食睡 喜怒哀樂愛恨情仇 .......  總之夢個不停 ,   跑不出來,  然而夢裡的人物都是自己的心變現出來的, 也就是說所有眾生都是自己.

三更半夜因為尿急刺激就起床, 脫離夢境 , 不再受夢境影響 , 這時發現原來夢境是假的 ,   
全是由我們自己夢心所形成 ,  終於恍然大悟 , 原來現前的宇宙人生, 山河大地 ,  也皆是由無明妄想

所生 , 不是真實的 !

既然不是真性所有, 就要學習漸漸不計較, 體會無緣大慈同體大悲, 才能漸漸去除驕慢 (不然就會在這虛幻的夢境裡繼續做輪迴之假苦了).

慚愧愚報
阿彌陀佛!

v5201314m

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随喜，赞叹，请问大德你平时是怎样修行的呢？

stanley

感謝 v5201314m 大德發心!

末學學佛愚報如下:
1)十五年前看到新聞說:有一家人放假日早上開車要去玩, 路過新生南路時, 被某戶人家因”氣爆”飛來的金屬片傷亡, 當日下午我們全家就去承天禪寺皈依 , 因為感受到”苦”
2)從此開始每天看佛教電視台聽經聞法至今, 也到承天禪寺請很多結緣經書法寶研習, 以增進”聞慧”
3)參加承天禪寺的交通義工與日常生活中,會碰到很多不如意的事, 會想為什麼? 以啟發”思慧”
4)參加各類活動: 義工 念佛 誦經 法會 助念 放生 施食 燄口 , 也參訪佛光山,慈濟,法鼓山,靈嚴山寺,慧律講堂,妙法寺,新店竹林寺...... , 以學習”發心” 與 ”廣學多聞” (這好像都是佛菩薩安排的)
5)發覺業障多 煩惱重 應該”謙虛懺悔”
6)發覺”念阿彌陀佛”之殊勝功德實是”易行道” 特殊法門
7)我的工作是電子, 也令我體會到”世間與佛法”
8)最近幾年聽 淨空法師 開示 確實對認識”自己與自性”很有幫助
9)最近三個月接觸到 “弘憶論壇” , 讓我有機會做佛法總整理之思維, 因而有佛菩薩加持, 非我之功, 如蒙歡喜, 純屬”意外”
10)最近2年買個隨身聽有空就聽阿彌陀佛聖號五會念佛, 感恩 師父與大眾 共成良緣!

慚愧愚報   感恩!  阿彌陀佛!

stanley

《 佛教心地法門 》2月22日 修行法語 : 什麼是生命的敵人?

stanley

生命的敵人是我們眾生自己的業力,

(ps : 觀念不同就隨緣)

慚愧愚報
阿彌陀佛!

乘璦

《 佛教心地法門》2月22日修行法語: 什麼是生命的敵人?
無明;千年暗室 一燈即破

會腐敗的肉

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建議大德由再深入的去了解唯識&業力
李柄南老居士的十四講表是很好的教材,淨空法師與慧律上人都有講解

861225

真正的敵人是自我