佛教修行要訣:《成佛之道心地法門》每日修行法語

宗相 · 發表於 2012-1-9 12:30:16

:P:P:P:P:P:P:P:P:P:P:P

stanley · 發表於 2012-1-9 13:20:09

請問師父與至欽菩薩看得懂以上宗相師兄的意思嗎? 敬請賜教!

感恩! 阿彌陀佛!

至欽 · 發表於 2012-1-9 13:47:33

stanley 发表于 2012-1-9 13:20
請問師父與至欽菩薩看得懂以上宗相師兄的意思嗎? 敬請賜教!

感恩! 阿彌陀佛! ...

這個問題,我們也不懂,還是請本人回答吧!

宗相 · 發表於 2012-1-9 13:52:30

是說您寫得很高妙~

stanley · 發表於 2012-1-9 16:41:55

宗相師兄您好!

眾生都是未來佛您以後將會寫得更高妙喔! 阿彌陀佛!

ching471025 · 發表於 2012-1-9 17:52:25

淨空法師說:修行是要將咱們對宇宙人生錯誤的看法.想法.說法.做法.加以修正.這就是修行.

會腐敗的肉 · 發表於 2012-1-9 18:03:15

ching471025 发表于 2012-1-9 17:52
淨空法師說:修行是要將咱們對宇宙人生錯誤的看法.想法.說法.做法.加以修正.這就是修行. ...

說的真好~

頂禮淨空法師

乘璦 · 發表於 2012-1-10 18:57:54

《佛教心地法門》1月10日修行法語 : 如何才能脫除人生的憂患?

stanley · 發表於 2012-1-10 19:29:49

眾生因不解 " 業惑苦 " 之因果循環而憂患 , 因此多聽經聞法如實修行就能逐漸離苦得樂, 脫除人生的憂患喔!

阿彌陀佛!

ching471025 · 發表於 2012-1-11 21:40:16

本帖最后由 ching471025 于 2012-1-12 06:00 编辑

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佛說八大人覺經.八覺中任選一覺相應受持皆可脫除人生的憂患。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸，復還生死，度脫眾生，以前八事，開導一切。令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。阿彌陀佛!

釋大寬法師 · 發表於 2012-1-12 20:20:59

因此, 我們學佛弟子要做出”吸引力”, 也就是我們自己要學好修出莊嚴的身口意功德, 才能以身教言行漸漸吸引眾生的嚮往心, 才是傳遍福音的根本方法耶!

這段話說得太好了! 給你一個讚!!!

stanley · 發表於 2012-1-12 20:44:46

感恩師父大慈大悲護念一切眾生成就無上佛道之良緣! 阿彌陀佛!

釋大寬法師 · 發表於 2012-1-12 21:05:49

《佛教心地法門》1月11日修行法語 : 何物使我們招此苦報?

釋大寬法師 · 發表於 2012-1-12 21:06:19

《佛教心地法門》1月12日修行法語 : 善與不善的根本是何物?

ching471025 · 發表於 2012-1-12 21:48:28

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無明投資錯誤才有苦報! 阿彌陀佛!

ching471025 · 發表於 2012-1-12 21:56:27

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善與不善的根本是何物? 心地無光明是不善的根本"心地光明是至善的根本. 阿彌陀佛!

蓮華種子 · 發表於 2012-1-12 23:50:16

本帖最后由蓮華種子于 2012-1-12 23:51 编辑

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《佛教心地法門》1月11日修行法語 : 何物使我們招此苦報?自心

自心所生的貪瞋痴慢欵邪見能驅使眾生造作種種惡業,招集無量苦果;今生的苦報乃是過去所種的集因,集合過去的善惡業而有今生的善惡報,因此想遠離苦就必需要瞭解苦從何來?苦由集來,集就是苦之因;眾生煩惱多,略舉十使也就是五利使及五鈍使;其中五利使為身見,邊見,邪見,見取見,戒禁取見等,此五種乃知見上錯誤所生,因來的快斷得也快故稱利使;而五鈍使則為貪瞋痴慢欵等五種煩惱,此乃生生世世長久薰染成習氣,故需下工夫方能轉化。故佛經云:有此則有彼,無此則無彼,此生則彼生,此滅則彼滅。

由於有集之因而招感生死輪迴等種種苦果，欲離苦果需從因上去努力斷集。不但不再造惡因還要發廣大願心勤修六度萬行等自利利他之行。經云：諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。如此精進必能圓成佛道，普化有情。

乘璦 · 發表於 2012-1-13 08:28:25

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《佛教心地法門》1月12日修行法語 : 善與不善的根本是何物?就是分別心太重嘛,因為大家的心都在生左邊不是生在中間啊~所以我們要學佛用清淨平等心來看待一切..等到我們修~修~修到究竟平等時..心就會...啊!!!忘了問師父,..佛菩薩心是不是長在中間==?

乘璦 · 發表於 2012-1-13 08:32:35

本帖最后由乘璦于 2012-1-13 08:35 编辑

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哇~stanley師兄您真棒!!師父給您一個讚吔~~隨喜~

哈~哈~師父每次都送我一個-->

嘿~嘿~我搜集了好多個

~
啊!!忘了問師父,要集幾個

才可以換獎品

stanley · 發表於 2012-1-13 10:02:28

讚美各位師兄們都開示的很好!

無明妄想分別執著會造成苦果 , 利益眾生是善的根本.

感恩賜教! 阿彌陀佛!

蓮華種子 · 發表於 2012-1-13 21:53:53

《佛教心地法門》1月13日修行法語 : 慈悲孝順之心由何而發?

倒茶弟子 · 發表於 2012-1-13 23:14:18

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慈悲孝順之心由真心而發!

清淨心平等心慈悲心....是真心的作用!
顛倒心忌妒心我慢心....是妄心的作用!

釋大寬法師 · 發表於 2012-1-15 07:20:08

《佛教心地法門》1月14日修行法語 : 如何是中道至寶?

stanley · 發表於 2012-1-15 09:58:09

一切法相是因緣所生方便稱"有" , 然而它的本體確實是"空" , 所以有為法皆是"真空妙有" , 行者知其由故不執著"有" 亦不執著"空" , 因而度無量眾生實無眾生得度 ; 做一切善行實不執著善果 , 即世尊說的 "應無所住而生其心" 是中道至寶耶!

慚愧愚報阿彌陀佛!

乘璦 · 發表於 2012-1-15 19:30:56

《佛教心地法門》1月15日修行法語 : 什麼是吹毛即斷的利劍?

ching471025 · 發表於 2012-1-15 21:31:17

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如何是中道至寶?空有不二即是中道，所以心經云:色不異空.

空不異色.色即是空.空即是色.中道的本體即是至寶.故說無為

平等心即是.亦可稱應無所住而生其心. 阿彌陀佛! 阿彌陀佛!

ching471025 · 發表於 2012-1-15 21:34:15

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什麼是吹毛即斷的利劍?大家都知道修行是要去掉貪.瞋.癡無明的業種識，
但要利劍(智慧)才能斬去無明，得先要有(般若智慧)劍就能不費吹毛之力。
阿彌陀佛! 阿彌陀佛! 阿彌陀佛!

乘璦 · 發表於 2012-1-16 15:50:35

本帖最后由乘璦于 2012-1-16 23:46 编辑

《佛教心地法門》1月16日修行法語 : 你的問題是什麼? 它還存在嗎?

這題感覺好像是達摩和慧可說:把您的心拿來,我幫您安..

stanley · 發表於 2012-1-17 09:59:14

我們眾生無始劫來因無明妄想分別執著而流浪生死輪迴, 等覺菩薩都還要帶業往生西方極樂世界, 所以要繼續懺悔業障

慚愧! 阿彌陀佛!

daobaoshou · 發表於 2012-1-17 10:58:41

看看吧，大家都会支持你

乘璦 · 發表於 2012-1-17 11:54:39

《佛教心地法門》1月17日修行法語 : 你每一個當下有什麼感受?

stanley · 發表於 2012-1-17 13:17:54

感恩諸佛菩薩護念加持 , 龍天護法擁護協調 , 師父慈悲與眾生共同成就一切法緣!

末學慚愧 , 隨緣受教, 感恩念佛迴向! 阿彌陀佛!

蓮華種子 · 發表於 2012-1-18 11:04:28

《佛教心地法門》1月18日修行法語 : 你悟了什麼道理?

stanley · 發表於 2012-1-18 11:37:05

眾生皆有佛性 , 都是未來佛 , 只要放下妄想分別執著都能回歸自性 , 知見立知為無明本 , 萬法皆因緣所生 , 彌陀大願是眾生最佳良緣!

感恩! 阿彌陀佛!

乘璦 · 發表於 2012-1-18 11:54:04

本帖最后由乘璦于 2012-1-18 11:55 编辑

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《佛教心地法門》1月18日修行法語 : 你悟了什麼道理?
肚子餓了...要自己吃飯
口渴了...自己喝水

乘璦 · 發表於 2012-1-19 11:14:42

本帖最后由乘璦于 2012-1-19 11:15 编辑

《佛教心地法門》1月19日修行法語 : 你的本師平常傳授你什麼?

stanley · 發表於 2012-1-19 11:32:39

令眾生歡樂助大家離苦聞法則心喜勤習捨煩惱!

慚愧感恩! 阿彌陀佛!

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