智諭法師:但念無常慎勿放逸

乘璦

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智諭法師：但念無常慎勿放逸

　　今天和大家講，但念無常，慎勿放逸。

　　念佛人在世間，總須諸惡莫作，眾善奉行，莫失佛之正念。

　　世間，爭名奪利，擾擾攘攘，離不開憂喜苦樂。人人都怕憂怕苦，他不知道什麼是憂什麼是苦。他認為爭不來的，是憂是苦；其實，爭來的正是苦。任何人都好喜好樂，世間那有喜那有樂呢？我們處在世間，好比待死之囚，好比死囚犯一樣，囚到監牢獄裏邊，不知道那一天就提你去槍斃，有什麼可喜，有什麼可樂？又好比雞籠裏邊的雞一樣，雞販子一伸手，就不知道誰要受一刀之苦。眾生也是這樣，你看那個雞，雖然眼看被殺了，牠為爭一粒米，互相還打架。我們看起來，實在可憐。待死之囚，有什麼可喜、可樂？

　　世間人都喜歡成功，他不知道成和敗互為因果。唯有智慧者知道，所謂成，是敗處成；所謂敗，是成處敗。沒有成，就沒有敗；沒有敗，就沒有成。

　　有成必有敗。我們看看世間，實在可憐。為了爭成功，打破頭，打破臉。成和敗，是孿生姊妹。當你成功的時候，就是失敗的開始了。我們看見的太多了，成功的千千萬，失敗的都是他們。好比枝頭上的花朵，非常漂亮，寒霜一打，什麼都沒有了。
　
　　大家不相信，你看一看，叱吒風雲的將軍、名冠古今的帝王都那裏去了？好比夕陽無限好，奼紫嫣紅，紅遍半邊天，可是轉瞬之間就黯淡下來，馬上變成黑夜了。希望大家要深深體會。天空雖然變紅變紫，鮮艷一時，終是無常的，變壞的。大家可曾留神，唯有虛空，清清淡淡，永遠不變？難道不夠大家來覺悟的嗎？

　　在世間，受得幾分的委屈，那是往生的資糧，成佛的根本。不要要求逞意一時。任何人都要求萬般順我意，他不知道順我意的時候，正是造業的時候。

　　大約說起來，有十件事情順我意。

　　殺，順我意。出一口氣。當你沒順意的時候，沒犯根本罪；順你意的時候，正犯根本罪。

　　盜，順我意。金錢到我手了。可是當你順意的時候，正是犯根本罪了。

　　婬，順我意。任何人都要求。可是順你意的時候，犯根本罪。

　　其餘的，妄語也是這樣。騙得人家團團轉，順我意了，你犯根本罪。

　　惡口罵人，我可痛快了，罵他一頓。你犯根本罪。

　　綺語，婬詞浪調，不談正事，談電影戲，談麻將牌，都是綺語。談得口沫亂飛，非常高興，到那個時候，他根本就不想怎麼治理家庭，怎麼創造事業，也不想怎麼教育子女，只想到自己談綺語，談得滿懷高興，可是犯了根本罪。

　　兩舌，給人挑撥是非。如果人家雙方不打起來，他不高興。挑撥得雙方打起架來了，他順意了。可是他順意是順意了，犯了根本罪。

　　貪，貪不到手不順意，貪到手才順意。可是犯根本罪。一犯案的時候，判刑。

　　瞋恨，他也求順意。我絕對不放過他，非和他打一架不可。當他順意的時候，犯根本罪。

　　愚癡。怎麼叫愚癡呢？當孝父母，不孝；當愛子女，不愛；當信義朋友，不信義；當忠於國家，不忠；應該對一切眾生慈悲，他不慈悲。這是愚癡。當他不忠、不孝、不仁、不義，順自己意的時候，犯根本罪。

　　所以我們要知道，遇事受得三分委屈，是往生的資糧，成佛的根本。希望大家千萬不要事事要求順我意。順意的時候，是放逸。大家要記住：但念無常，慎勿放逸！

　　當然是趨吉避凶、務成不務敗，是人之常情。趨吉避凶，不要犯這十項惡業；務成不務敗，也不要犯這十項惡業。總要記住：諸惡不作、眾善奉行、自淨其意。

　　怎麼能夠諸惡不作、眾善奉行呢？不失佛之正念。簡單說，心不離佛，佛不離心。念佛人的心，是平等的，清淨的。只要大家真誠懇切念佛，不會有殺；真誠懇切念佛，不會有盜，作生意也公平交易；真誠懇切念佛，看一切人皆是菩薩，不會有邪婬心；真誠懇切念佛，不會撒謊，不會輕易罵人，不會講些無用的綺語，更不會給人挑撥是非，不會有貪心、瞋心、癡心。

　　如果你沒有十項惡業，和西方極樂世界相應。因為西方極樂世界阿彌陀佛那裏，沒有這十項惡業。你如果不念無常，起放逸心，犯十項惡業，那就和娑婆世界六道輪迴相應。貪心重的落餓鬼道，瞋心重的落地獄道，癡心重的落畜生道。其餘那七支惡業，皆有地獄之份。

　　希望大家及早覺醒。新年快到了，我想每個人的心裏邊都盼著過年。你要體會體會，當你盼過年的時候，剎那剎那無常。等到那一天，一聲爆竹響，已經過了，也是無常。

　　大家的心，天天在無常中過，怎麼會有福，怎麼會有慧？所以奉勸大家：但念無常，慎勿放逸。使自己的心，莫失佛之正念。甚而言之，到命終之時也如此。

　　命終之時，要記住：忍苦、念佛、以待時。就是說，一切病苦要忍耐，心中不失佛之正念，等待最後一口氣嚥下去。你如果能辦得到，絕對往生！如果你不念無常，身心放逸，意念散亂，那就不知道到那裏去了。

　　大家記住：但念無常，慎勿放逸！
　　現在開始念佛。


本文轉載自：中華民國弘一大師紀念學會-92期電子報，感恩隨喜法佈施,功德無量!!

至欽

頂禮智諭老和尚