《愛子死蛇》03談因(因果關係) 讀書心得報告 Books Wiki

釋大寬法師

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愛子死蛇       出《佛說五無反復經》
http://www.buddha-hi.net/re/thread-47532-1-1.html

心得報告:
這一篇《愛子死蛇》，可以說是顛覆了一般人的觀念與看法，所以，真的有必要來好好的討論一番呢。

首先，必須先說明，這一篇佛教故事，是以純粹小乘佛教的觀點來闡述的，純粹注重自己內心的解脫。小乘佛教依四聖諦的真空之理，觀苦、空、無常、無我，也無所謂的父子、夫妻、姊弟...等關係，觀一切法空，以斷除內心貪愛所生的種種煩惱。

如果，從世間的角度來說，會覺得這篇故事未免太不合情理。尤其，如果把農人與其子的角色對換...農人被蛇咬死，而其子不去營救，耕地如故。那一定會被大家罵說：「真是不孝子呀!」

所以，比較起來，我們大乘佛法比較接近一般人的普遍觀念。例如，淨土宗的修行人，如果看到兒子死了，一定不會耕地如故，而是會...立刻過去為他助念；密宗行者會立刻為他兒子修頗瓦法或中陰救度法。而且...大乘佛法的修行者，會依照地藏經等大乘佛經所教導的，為亡者作種種的功德，回向亡者能往生善處、避免三惡道苦。

中國人很注重孝道，而地藏經也可以說是佛門的孝經，因此，地藏經在中國佛教裡面扮演了非常重要的角色。「地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。」這是多麼感人的弘誓大願呀! 而這個願力的起源，是因為光目女的母親死後墮入惡趣，光目女為了救拔母親的苦難，因此發願:「願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正等正覺。」

如果，我們把這一篇《愛子死蛇》裡的情境與對話套用在地藏經中： 光目女看見毒蛇咬死母親，不去營救，耕地如故，路人問其為何不傷痛？光目女答言：「物成有敗日，人生有死時，善人得好報，惡人有怨對。愁憂啼哭，甚至廢棄飲食，究竟於死者有何裨益呢？」 ...如此一來，就沒有所謂「地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。」這句話了，也沒有地藏菩薩來救度苦惱眾生了。

由此可知，同樣是佛法，可是小乘佛法與大乘佛法的觀念與修行方法，是有很大的差距的。一者是注重自我內心煩惱的解脫，一者是透過種種的願力、因緣、方便法門來救度苦難眾生，兩者都是佛法，都可以引領我們邁向覺悟之路，就看當機者，處於何種的時節因緣，運用巧妙存乎一心。

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