契入佛心-星雲大師

至欽

心識一旦落入執求的妄相，就如盲人摸象，無法察覺實相的全體。禪門有所謂：路逢俠客須呈劍，不是詩人莫獻詩。
要舉起金剛寶劍者，須仗一顆俠義心腸，不是飽餐翰墨的詩人，怎識得點點行行的情緻？
    
　　佛陀是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，依《金剛經註解》說：
真語者，一切含識皆有佛性。
實語者，一切法空，本無所有。
如語者，一切萬法，本來不動。
不誑語者，聞如是法，皆得解脫。
不異語者，一切萬法，本自空寂，無更改變異。
  
　　佛的五種語，蘊含甚深妙義：
　　真語、如語者：真諦即空之理。
　　實語者：中道實相之理。
　　不誑、不異語者：順依俗諦之理。
  
　　佛陀所說法，無虛無實，皆是契合性理，真實不誑不異。
雖開六度萬行法門，門門為應化眾生的迷執，使之登一乘之道，回頭轉腦，入無門之門，無法之教。


　　傅大士頌曰：

　　證空便為實，執我方成虛；　　非空亦非有，誰有復誰無？
　　對病應施藥，無病藥還袪；　　須依二空理，穎脫入無理。(參)
  
　　有一天，一個信徒來向一休禪師訴苦：

　　「師父，我活不下去了，我要自殺！」

　　「活得好好的，為什麼要尋短見呢？」

　　「師父啊！我自經商失敗後，如今債台高築，被債主們逼得無路可走，只有一死百了。」

　　一休禪師道：「難道除死以外沒有別的方法可想？」

　　信徒痛苦的說：「沒有！我除了有個年幼的女兒以外，已經身無分文，山窮水盡了！」

　　一休禪師靈光一閃，說道：「哦！我有辦法了，你可以把女兒嫁人，找個乘龍快婿，幫你還債呀！

　　信徒搖搖頭的道：「唉！師父，我的女兒只有八歲，怎能嫁人呢？」

　　一休禪師道：「那你就把女兒嫁給我吧！我做你的女婿，幫你還債。」

　　信徒大驚失色道：「這……這簡直是開玩笑！你是我最尊敬的師父，怎能去做我的女婿？」

　　一休禪師胸有成竹地揮揮手說：「好啦！好啦！不要再說了，你趕快回去宣布這件事，到迎親那天，我就到你家裏故女婿，快去！快去！」

　　這位商人弟子十分虔信一休禪師的智慧，回家後立刻宣佈：某月某日一休禪師要到家裏來做他的女婿，這個消息一傳出去，立刻轟動全城。到了迎親那一天，好奇看熱鬧的人擠得水泄不通，一休禪師抵達後，吩咐在門前擺一張桌子，上置文房四寶，禪師當眾揮毫，大家看禪師的字寫得好，爭相欣賞，爭相購買，反而忘了今天來做什麼的。結果，買書法的錢積了幾籮筐。

　　禪師轉身問信徒說：「這些錢夠還債了嗎？」

　　信徒歡喜得連連叩首：「夠了！夠了！師父你真是神通廣大，一下子就變出這麼多錢！」

　　一休禪師長袖一擺說：「好啦！問題解決了，我女婿也不用做了，還是做你的師父吧！各位再見！」
   

　　一休禪師因為不執取身相，依巧妙智慧，救人一命。
學佛者，摒除諸象，心如清珠澄亮，才能以此光明，度盡冥闇無依的眾生，同入百千萬億淨剎佛國。
  

　　金剛經中佛以五百世做忍辱仙人為例，警醒諸位行者，深解第一般若義旨，心離相無住，不是槁木死灰，弄玄作怪，而是於現前違逆之境，眾生無理割截身心時，情智分明，隨順眾生，不起瞋恨。
得般若妙體，現諸佛千百億化身之相，引度群機，於日用三時，心寂滅故，起神通妙用。
  

　　《金剛經》是一部治心的寶典，也是成佛修行的地圖。
日本有位禪僧，開悟詩道：「心冷如水，眼中似火。」我們學佛人，要有智水止靜世間妄相，但不能抱玄守無，成蕉芽敗種，還要以悲火之熱力，照亮人間。
  
　　《金剛經》處處要吾人撥去眼翳，離相無住，但不是撥無因果聖凡，而是要我們「應無所住，而生其心」。無所住是般若智，生其心是大悲行，欲開張無限性德妙用，空有兼資，悲智雙運，如車之輪，鳥之雙翼，不可偏廢。

　　要深解金剛義趣者，要先發第一希大之心，所謂：

　　學道容易入道難，入道容易守道難；守道容易悟道難，悟道容易發心難。

　　吾人讀誦經典，往往只受持半部經，如《金剛經》談空，言離我等四相，言不住諸相，就陷溺空的泥坑，不能自拔。
不知諸佛之法，都是圓融會通，平等無二，不偏執空有二邊，不分隔大小侷限。
  
　　欲成人流中第一希有者，繁茂菩提妙果，要懷抱「心冷如水，眼中似火」，以智水澄靜妄想分別，以悲火成熟有情種智。