看相算命靈不靈-淨空法師

至欽

世間人，無論是中國人、是外國人，都希望知道自己的未來、過去，這個方法很多，最普遍 的莫過於看相算命，學佛的人確實很多也沒有離開這些方法。

  

看相算命靈不靈？《了凡四訓》裡面告訴我們，靈，真靈。為什麼？

人只要有念頭他就有數，精於數理的人就能憑你的生辰八字，那生辰八字要正確，不能有一 點點差錯，有一點差錯就不準了。

大部分差錯都差錯在時辰，年月日一般不會差錯，什麼時 辰出生。

中國一個時辰是兩個小時，譬如子時，前子時、後子時那差別就不一樣，這樣微細 的差別不太容易記清楚。所以有的算得很準，有的算得不準，算準的是時辰準確。

  

學佛的人需不需要算命？佛在經上給我們講了很多道理，「相由心生，境隨心轉，一切法從 心想生」，這都是經上常常講的，我們聽得都耳熟，如果真正明白這個道理，我們還需不需 要算？

不需要了。佛菩薩教導我們，這在小乘經上佛常說，《阿難問事佛吉凶經》裡面就講得很清 楚，我們憑什麼明瞭吉凶禍福，憑什麼能夠避凶趨吉，這是人的常情，這個佛不反對。

  

佛告 訴我們，只要你的心態好，為什麼？

它隨心轉。身隨心轉，你看境也隨心轉，那只要心好，沒有一樣不好；不好的也能轉變成好 的，化凶為吉，化災難為吉祥。

這個本事每個人都有，不分男女老少，統統都有，我們就是 迷了，不知道怎麼用。

佛教給我們，古大德常講改心，改就是改念頭，現在人講心態，古人 就用一個心來說，要改心，把不善的心改正過來。

那現在我們說，只要你起心動念都是善念 ，起心動念、言語造作決定沒有自私自利，你的災難就沒有了，禍害就遠離你了。

  

念念沒有自己，念念我們人生在這個世間目的何在，來這一趟是為什麼的？

佛在經上告訴我們，業力主宰的，你不能不來。過去世造的有業，叫「人生酬業」，這是佛 在經上講的，一點都不錯。

  

既然到人間來了，我們應該幹什麼？我們要改變我們的業力，我們遠離不善的業，專修善業 ，不但修善業，而且還修淨業。

修善業人天福報，我們現在了解人天福報出不了六道輪迴，不能超越六道輪迴，往後麻煩的 事情還太多，不能再幹這個事情，這個事情幹不得，所以要修淨業。

  

什麼叫淨業？

斷惡修善，這裡頭沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有五欲六塵，沒有貪瞋痴慢，這個善業 就是淨業。淨業能幫助我們超越三界，超越六道，修淨業的人念佛決定得生淨土，這是我們 要把握到的。

  

特別是中年以上，人生已經過了一半，應該要覺悟，決定不再幹傻事。

《金剛經》上教我們 學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，我們應該可以做得到，也就是說，不要把 這些事情放在心上。

從前常常關心自己，現在學著關心別人，不想自己，為什麼？別人就是自己，自他不二。分 自分他，這是六道凡夫，自他不二，那就超越六道了。

你想想看，利人真正利了自己，顧自己真的是害了自己，為什麼？增長我執。我執是假的， 不是真的，佛法是教你破我執，你天天在增加我執，增長我執，那還得了嗎？搞錯了！

  

所以要把我放下，全心全力為別人服務，我們今天講為苦難眾生服務，為正法常住、久住來 學習，認真努力學習，為正法久住，一切功德迴向給眾生，全心全力幫助眾生，這就對了。

這樣我執不破，自自然然就淡化，淡化久了，不知不覺的就沒有了。

所以佛法裡教我們知命 ，命是什麼？命就是業，就是造作。你看看我們每天想什麼、說的是什麼、幹的是什麼，這 就是業，這就是心態、行態，心行。

如果心行與十善業道相應，與《還源觀》上講的四德相應，好！什麼災難都沒有了，用不著 再去算命，用不著再去看相，自己的前途一片光明。

確實這樣的心行必然是逢凶化吉，遇難 成祥，這才叫真正懂得命運，改造命運。