阿姜查尊者最後的談話

會腐敗的肉

阿姜查是泰國南傳近代偉大的修行人，有關其修行的著作非常多，但有關他傳奇的中文譯本，《蓮花中的珍寶》是第一本……

  

1982年4月11日，隆波作最後一次談話，給巴蓬寺的弟子分配任務如下：

“各位出家和在家的弟子，我今天在這裡分配職責和事務，讓大眾可以繼續安住。摩訶阿磨繼續擔任親教師這個執事，剃度寺內的比丘與沙彌。阿姜健、阿薑帝昂和其他資深比丘，請明瞭我剛才所說的。

我已經完成了我的職員和任務，從現在起辭去所有的職務。我要正式告知所有在這裡的僧俗二眾，我已經終止一切職責和任務。大家請繼續保持原來的執事，負責之前的職務。我擔任職務的時間已結束了。

請所有的比丘們彼此照會並且保持意見一致，不要起任何爭執。阿姜連和阿姜朱(Ajahn Choo Thitaguno)，還有在寺院裡協助一切事務的本地人，請繼續安住在這裡。在處理任何事情之前，包括四事供養和像摩訶甕(Maha Orn)那樣代表其他僧人，彼此應該事先商量達致共識才決定。不要各做各的相互對立，那就不好。請明白這點，還有大家要遵照佛法修行。

至於其他的比丘，保持你們的道心堅定不移地修行。如果你們想來本寺跟隨阿姜連和阿姜朱修行也很好。這裡的範圍寬闊，適合辦事。

今天我所要講的就是這些。從現在開始就只剩下修行，那是你們每個人最重要的任務。我沒有其他什麼話要說，今天能夠向僧眾說話已很好了。好，就是這樣，讓我們開始誦經吧。”

  

◆捨下色身

以上簡短的訓誡是隆波給予弟子們最後的開示，不久之後他就因病重而再也無法說話了。

那時的侍者阿姜阿聶談到隆波強烈的意願要捨下色身：“第二次入院前，隆波說他接受入院的原因是因為弟子們強烈的意願，只有他一人反對。他不想違背大眾的意願，因為令人失望或困擾畢竟不好。

他說，由於業力，他的病是不可能好的。

至於在家眾替他蓋茅舍，他其實完全不想他們這樣做，因為這根本不值得。

可是，阻止他們做功德也不對。所以，他只好隨緣。

隆波這次的病非常嚴重，幾乎完全喪失對身體的控制。他常說他的病是沒得醫了。”

  

◆慈悲超越專業

隆波的病情惡化後，他說話就像舊收音機發出的聲音，充滿噪雜音，使人不懂他在說什麼。

阿姜連因此在1983年1月請他停止說話。

阿姜連為出家侍者設下規矩和制度，以便能儘快適當和有效的照顧隆波。

  

這裡的衛生相當完善，用消毒劑消毒，以免隆波被細菌感染。輪值的比丘與沙彌都作出很好的調整適應，很快學上怎樣照顧隆波。

有些比丘甚至在替隆波插入塑膠導管輸入流質食物之前，先嘗試把管子插入自己的鼻子。以便儘量減輕隆波的不適。另外每兩個小時一次至少有兩位比丘翻動隆波的身體，以防止患上褥瘡。結果隆波癱瘓在床上超過10年，完全沒有褥瘡。他的皮膚像嬰兒一般柔軟，充滿光澤明亮。

  

有嚴格的戒律作基礎，知道如何服侍戒師和師伯，再加上弟子對隆波的尊重和愛戴，使得整個看護的流程運作得很順暢。

出家弟子熱忱地負起作弟子的義務照顧隆波。不管值班的時段多久，他們總是覺得不夠長。

隆波無論病得多嚴重都從未停止教學，阿姜連描述說：“病得多重都好，隆波一直都在教導我們。

有誰大聲開面、關門發出聲響，隆波就立刻教導他們，不是用語言，而是通過呵責的眼神表示。”

   

◆五蘊如馬

說到疾病，這是隆波整個修行生涯中所切身的體驗。他也因此經常教導弟子這方面的思維。以下是其中一次訓試：“五蘊只會照它們自己的那個樣子運作。當熱、冷或受傷時，我們就這樣感受到它。

這些都只是樂受或苦受的生起。這裡面沒有一個我。這就是我們所謂的“放下”。它不是沒有事發生，而是發生了，但由於不是在我們控制能力之內，因此能夠放下不執著。

  

這就像我們飼養的馬，開始時很野，難以控制。

我們站在地面緊拉著韁繩時它還是要奔跑。如果它真的狂奔時我們就得放下韁繩，否則會傷到雙手。放下總好過把我們的手扯斷。只有在馬沒有那麼野時我們才能再拉起韁繩。

  

其他的事情道理也一樣。我們的身體就像馬匹，生病了如果還能夠醫，那我們就醫療它。可是如果病到沒辦法醫了，那我們就只有放下。既然我們束手無策，那就最好別去理會它。既然身體隨著我們而生下來，就必然會離去。所以就讓它這樣子終結吧。

  

所以，不管我們在醫院，坐著或站著，疼痛或不疼痛，我們都能輕鬆面對任何境界。

只要我們擁有正見，即使在疼痛當中我們也能夠自在，在混亂中也覺得平靜。

  

動腦部手術前，隆波又一次開示道：“生而為人，我們不可能不必冒險。即使是過馬路也有一定的風險。”

即使在重病時刻，隆波也絲毫不在意病情。他不時拿出他的疾病來提醒弟子關於色身的實相。

   

◆無聲的教化

許多人是在隆波生命較後階段才知道他，那時隆波已經病得很嚴重，無法教學了。

去世之前隆波已經癱瘓無法說話9年，雖然身體孱弱無法教導，但是前來拜見他的人潮並沒有因此減少。

來的有泰國人也有外國人。那時的巴蓬寺氣氛寧靜但並不冷落，各地的人群不斷湧入寺院前來拜見他。即使只是聽隆波無聲之教化他們也都很滿足。

  

假使白天抵達，探訪者可以從室外透過玻璃門清楚見到隆波。傍晚時分，他們可以看到出侍者推著輪椅出來，讓隆波在花園透透氣。

天氣不好的話，比如下雨或寒冷，他們就很有可能在房子裡向他頂禮。

  

◆不同的意見

對於應該怎樣照顧隆波，許多人提出了不同的意見。大部分醫生都認為應該儘量用最先進的醫藥來治療他。

可是，很多人不忍心看到隆波依賴一大堆管子插在身上苟活。

  

無論如何，僧團——隆波的出家弟子——對於應該給予隆波怎麼樣的醫治及治療時間，並沒有任何事前預定的計畫或協議。

事實上，每個人都希望遵照隆波的意願行事。可是，隆波的病情總是突發性，而且事先沒有預兆。

因此治療方式都是根據當下的狀況進行。

比如，當隆波受到痰阻塞而窒息時，弟子們總不能坐視不救，讓隆波受苦。

於是，在醫生保證只需一陣子就會平安之下，讓他們替他裝上呼吸輔助器。通常什麼事都可能發生，弟子們只好接受事情的到來，繼續服侍他，以感恩心看顧他。

  

◆隆波的過世

隆波終於在1992年1月16日早上5時20分在巴蓬寺過世。莊嚴的葬禮於一年後——1993年1月舉行。