入禪之鑰---宗門開示錄輯要法師免費結緣

古月禪影

入禪之鑰---宗門開示錄輯要
包含三百多篇古代禪師的精要開示，一百多個簡易註釋，三位法師的序言
入禪之鑰，禪行者必備典籍
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                       宗門開示錄輯要目錄

• 上徽下定法師序
• 上智下耘法師序
• 上見下性法師序
• 剩　語
• 輯要說明
  

                                        輯 要 目 錄

• 未得入頭應切切，入頭已得須教徹〈福州雪峯慧深首座〉  
• 學道五信，進道三法〈中峰明本禪師〉                  
• 學道三要〈中峰明本禪師〉                           
• 參禪要具三種心〈中峰明本禪師〉                     
• 立了死生大事之志〈中峰明本禪師〉                    
• 做工夫〈中峰明本禪師〉                              
• 學以悟為難，悟以忘為難，忘以行為難〈中峰明本禪師〉  
• 生死貼額頭，念念勿放逸〈大慧普覺禪師〉              
• 學道須有決定志，更不隨人東西走〈大慧普覺禪師〉      
• 但信此心，頓亡諸見〈大慧普覺禪師〉                  
• 常自見己過，莫論他人非〈大慧普覺禪師〉              
• 工夫得力否，但於三處驗〈大慧普覺禪師〉              
• 學道三要〈永覺元賢禪師〉                           
• 看破世法悉如幻，方得道心堅若石〈禪宗直指〉         
• 如何不被昏沈散亂所障〈中峰明本禪師〉              
• 定慧若調和，昏散自遠離〈禪宗直指〉                 
• 識得、信得、行得、休得〈宗寶道獨禪師〉           
• 熾然作用而靡涉思惟，不動真機而圓應法界〈天如惟則禪師〉                                             
• 一念方起隔千山，箇中無是亦無非〈永覺元賢禪師〉     
• 參禪法要〈天如惟則禪師〉           
• 茍非自肯自歇，萬劫不得歸家穩坐〈中峰明本禪師〉   
• 莫學佛法，但自休心〈薦福承古禪師〉               
• 休歇〈中峰明本禪師〉                                                            
• 休心〈中峰明本禪師〉                           
• 迷悟不到處，請君高著眼〈大慧普覺禪師〉         
• 歇却取證心，方有會道分〈大慧普覺禪師〉           
• 但空心而境自空矣〈大慧普覺禪師〉               
• 向不得處，驀爾拶透〈中峰明本禪師〉              
• 風休波滅，不是水滅，善惡相盡，不是心滅〈宏智禪師〉
• 此事不論靈利聰明，初心遠學，惟要真切實究始得〈見如元謐禪師〉                              
• 泯識情〈永覺元賢禪師〉                             
• 息見二字，還源之要〈永覺元賢禪師〉           
• 無對法〈了菴清欲〉                           
• 閉關〈永覺元賢禪師〉                        
• 知字法門〈宗寶道獨禪師〉                       
• 直心入道〈元叟行端禪師〉                       
• 忘情泯見，體自昭然〈永覺元賢禪師〉         
• 虗明寂照〈了菴清欲禪師〉                     
• 不思量〈為霖道霈禪師〉         　           
• 不取不捨〈恕中無慍禪師〉                     
• 正智獨照〈了菴清欲禪師〉                  
• 覺字法門〈禪宗直指〉                           
• 偷心泯絕，脫落知解〈中峰明本禪師〉           
• 反窮法〈大慧普覺禪師〉                        
• 虛心窮究法〈大慧普覺禪師〉                  
• 觀字法門〈中峰明本禪師〉                     
• 省力處〈大慧普覺禪師〉                             
• 知幻之知，不涉情妄，乃超悟之心，全體是知也〈中峰明本禪師〉                           
• 淨意根〈大慧普覺禪師〉                          
• 此事無人情，不可傳授〈大慧普覺禪師〉            
• 動時顯湛然之用，不動時歸湛然之體〈大慧普覺禪師〉
• 殺字法門〈臨濟慧照禪師〉                           
• 牧牛法〈大慧普覺禪師〉                             
• 牧牛法〈福州長慶大安禪師〉                        
• 牧牛法〈大慧普覺禪師〉                             
• 得力處省無限力，省力處得無限力〈大慧普覺禪師〉   
• 將心無心，心却成有〈大慧普覺禪師〉               
• 實無少法可得，名為阿耨菩提〈黃檗斷際禪師〉   
• 無著力處，正好著力〈大慧普覺禪師〉            
• 非離真而立處，立處即真〈大慧普覺禪師〉      
• 一念回光，豁然自照〈白兆珪禪師〉                  
• 沒滋味時，正好著力〈大慧普覺禪師〉               
• 汝但無事於心，無心於事，則虛而靈空而妙〈德山宣鑒禪師〉
• 學道只要於逆順界中受用〈大慧普覺禪師〉            
• 欲學此道，當於自己脚跟下理會〈大慧普覺禪師〉     
• 觀音圓通〈大慧普覺禪師〉                          
• 正擾擾時，却是箇好底時節〈大慧普覺禪師〉         
• 得力處省無限力，省力處得無限力〈大慧普覺禪師〉   
• 返究還源法〈國清寺師靜上座〉                     
• 其心真切，諸障自消〈中峰明本禪師〉           
• 本無難易底法〈大慧普覺禪師〉                  
• 病中做工夫之要〈中峰明本禪師〉                 
• 老僧自有安閑法，八苦交煎總不妨〈中峰明本禪師〉
• 參話頭之要〈宗寶道獨禪師〉                     
• 真切起疑情處〈天如惟則禪師〉                     
• 離種種諸念，正是做工夫得力處〈無異元來禪師〉   
• 生死心切〈宗寶道獨禪師〉                     
• 虗靈寂妙〈永覺元賢禪師〉                        
• 識心領略，得亦非真〈永覺元賢禪師〉              
• 觀心之義〈永覺元賢禪師〉                       
• 參禪九不得〈中峰明本禪師〉                     
• 做工夫之要〈中峰明本禪師〉                    
• 參話頭法〈大慧普覺禪師〉                    
• 莫起要悟心〈大慧普覺禪師〉                  
• 驀直參去〈中峰明本禪師〉                     
• 如何自肯〈大慧普覺禪師〉                     
• 老僧自有安閑法，八苦交煎總不妨〈中峰明本禪師〉
• 疑情不破，生死交加，疑情若破，則生死心絕〈大慧普覺禪師〉                              
• 以其神悟，教即是禪，以存所知，禪即是教〈中峰明本禪師〉                 
• 了達處不容引證〈大慧普覺禪師〉                    
• 盡世參禪不獲開悟，有何果報〈中峰明本禪師〉        
• 識得起處，諸法無礙〈大慧普覺禪師〉              
• 靈燭妙明，非假鍛鍊〈大慧普覺禪師〉              
• 當人放身命處〈大慧普覺禪師〉                    
• 內心外境，只是一事〈大慧普覺禪師〉           
• 見月休觀指，歸家罷問程〈大慧普覺禪師〉        
• 如斬一握絲，一斬一齊斷〈中峰明本禪師〉      
• 參話頭之要〈中峰明本禪師〉                    
• 參禪之要〈中峰明本禪師〉                        
• 今說無心處，不與有心殊〈大慧普覺禪師〉         
• 如調琴之法，緊緩要得中〈大慧普覺禪師〉         
• 此事不從人得，安有開發之理〈中峰明本禪師〉     
• 但於日用應缘處參〈大慧普覺禪師〉              
• 以參破昏掉〈大慧普覺禪師〉                    
• 話頭上疑破，則千疑萬疑一時破〈大慧普覺禪師〉   
• 此體本來無染非使然也，分別不生虛明自照〈大慧普覺禪師〉
•                                                
• 惟貴信得及，久遠不退轉〈中峰明本禪師〉         
• 不得作道理會〈大慧普覺禪師〉                 
• 未脫生死，病在偷心未死耳〈靈源惟深禪師〉      
• 見地明白，不受境惑，十二時中，便得力也〈了菴清欲禪師〉                    
• 能離此三病，方是當家種草〈永覺元賢禪師〉         
• 力行三年〈禪林寶訓〉                             
• 古人今人，參學用心，有以異乎〈中峰明本禪師〉   
• 學道先具信根〈中峰明本禪師〉                    
• 去語默二病，方有參學分〈大慧普覺禪師〉            
• 漸覺得日用二六時中省力處，便是學佛得力處也〈大慧普覺禪師〉                                
• 窮情竭慮，信信不已，一旦觸發，如久忘忽記〈中峰明本禪師〉                                 
• 依他作解，障自悟門〈中峰明本禪師〉               
• 道不假修，但莫污染〈大慧普覺禪師〉               
• 道由心悟，不在言傳〈大慧普覺禪師〉               
• 頭頭上明，物物上顯〈中峰明本禪師〉               
• 信能遠離生死苦，信能必到如來地〈大慧普覺禪師〉   
• 凡聖情盡，迷悟見消，生佛兩忘，能所俱泯〈中峰明本禪師〉                  
• 工夫不靈驗之因〈中峰明本禪師〉                 
• 寧可終身立法，誰能一旦亡緣〈神力禪師〉            
• 大法不明者，多以病為藥〈大慧普覺禪師〉            
• 六門未息一處不通，絕點純清含生難到〈徑山照堂了一禪師〉                  
• 將悟未悟之際〈永覺元賢禪師〉               
• 參禪四忌〈永覺元賢禪師〉                        
• 知見多者，常行識前一步〈大慧普覺禪師〉           
• 參禪無秘訣，只要生死切〈中峰明本禪師〉         
• 如水之任器，隨方圓短長〈大慧普覺禪師〉         
• 妙喜說得底，便是行得底〈大慧普覺禪師〉         
• 儞擬存一毫知見，則覿體相背矣〈中峰明本禪師〉  
• 參禪不克開悟，還有方便可使其開悟否〈中峰明本禪師〉
• 邪師說法，如恒河沙〈大慧普覺禪師〉            
• 莫妄執方便以為實法〈中峰明本禪師〉              
• 情存取舍，墮為窠臼〈中峰明本禪師〉            
• 乍得心身寧靜，切須努力〈大慧普覺禪師〉         
• 情存學道，却成迷道〈大慧普覺禪師〉            
• 此事若用一毫毛工夫取證，則如人以手撮摩虛空，只益自勞耳
• 〈大慧普覺禪師〉                              
• 欲空萬法，先淨自心〈大慧普覺禪師〉      
• 正法無傳無授，唯我證爾證，眼眼相對，以心傳心〈大慧普覺禪師〉                              
• 昭昭靈靈〈天如惟則禪師〉                        
• 心外本無法，求者轉非真〈天如惟則禪師〉      
• 若論此事，不涉唇齒〈永覺元賢禪師〉        
• 博山經驗〈無異元來禪師〉                     
• 觀音入理之門〈大慧普覺禪師〉              
• 祖師西來，只是作得箇證明底人〈大慧普覺禪師〉
• 一擊忘所知，更不假修持〈香嚴智閑禪師〉      
• 黃檗佛法無多子〈臨濟慧照禪師〉               
• 參禪命根不斷，秖為依語生解〈續傳燈錄〉   
• 至人無夢之義〈大慧普覺禪師〉                 
• 若論佛法，一切現成〈清涼院文益禪師〉         
• 若欲播揚大教，一一從自己胸襟流出將來〈雪峰義存禪師〉                  
• 既悟了，說亦說得，明亦明得，如何却未在〈五祖法演禪師〉                  
• 唯有死心道人不肯，乃是第一相為也〈續傳燈錄〉   
• 物物皆自己，心心絕諸緣〈宏智禪師〉         
• 探珠宜浪靜，動水取應難〈永覺元賢禪師〉      
• 淨躶躶絕承當，赤灑灑無回互〈宗寶道獨禪師〉   
• 迷悟〈永覺元賢禪師〉                           
• 往來如得路，兩處不相妨〈宏智禪師〉              
• 一切世間諸所有物，皆即菩提妙明心體〈無明慧經禪師〉
• 知外無行，行外無知〈宗寶道獨禪師〉      
• 心意識作麼生離〈無異元來禪師〉               
• 歇得盡處，無可歇者，即是菩提〈宏智禪師〉     
• 理則頓悟，事以漸除〈宗寶道獨禪師〉           
• 為諸人指箇入路〈永覺元賢禪師〉           
• 無三界可出，無三界可入〈宏智禪師〉     
• 三種滲漏〈無異元來禪師〉                     
• 頓悟漸修〈永覺元賢禪師〉                     
• 見徹根源，絕諸滲漏〈宗寶道獨禪師〉            
• 道遠乎哉，觸事而真〈無異元來禪師〉         
• 分明舉似人，只恐信不及〈無異元來禪師〉         
• 此事不從功行得，不從修證得〈無異元來禪師〉   
• 識有生滅，心無生滅〈楚石梵琦禪師〉            
• 若有獨在之照，猶帶功在〈宏智禪師〉              
• 見外無行，行外無見〈永覺元賢禪師〉           
• 一切情念，不除自盡〈宗寶道獨禪師〉         
• 但有認處即非〈元叟行端禪師〉                 
• 全妄即真，全凡即聖〈楚石梵琦禪師〉            
• 一悟一切悟，一證一切證〈大慧普覺禪師〉         
• 以識去識，以妄遣妄，徒自勞神，妄根難斷〈中峰明本禪師〉                  
• 此法既明，即此明處便是不思議大解脫境界〈大慧普覺禪師〉                  
• 心若真切，不待啟發，功夫自上路也〈中峰明本禪師〉
• 若人修道道不行，萬般邪境競頭生〈臨濟慧照禪師〉   
• 生死本空由悟方覺，涅槃本有以迷惘知〈中峰明本禪師〉
• 時緣不以古今為間，根性不以生佛為殊〈中峰明本禪師〉
• 生處放教熟，熟處放教生〈大慧普覺禪師〉         
• 此事不可以有心求，不可以無心得〈大慧普覺禪師〉
• 悟則會識歸心，迷則轉心為識〈中峰明本禪師〉     
• 此事向道，無儞會處，儞轉要會，轉不相應〈中峰明本禪師〉                  
• 隨緣赴感靡不周，而常處此菩提座〈大慧普覺禪師〉
• 藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身〈華亭船子德誠禪師〉
• 如根性果鈍，但以不退轉深心待之，不患其不悟也〈中峰明本禪師〉                              
• 佛與眾生一時放却當處解脫〈光宅寺慧忠國師〉   
• 卷舒與奪任意縱橫，生死去來於法自在〈中峰明本禪師〉
• 理則頓悟乘悟併銷，事則漸除因次第盡〈大慧普覺禪師〉
• 真修者不得勤，不得忘〈興善寺惟寬禪師〉      
• 寤寐二邊得一如也未〈大慧普覺禪師〉        
• 譬如擲劍揮空，莫論及之不及〈大慧普覺禪師〉   
• 只要儞不知不覺推門落臼〈中峰明本禪師〉        
• 汝但盡却今時，始得成立〈湧泉景欣禪師〉      
• 夫真心者，觸境便有不待思惟分別者是也〈中峰明本禪師〉                  
• 參學之要〈瑞鹿寺本先禪師〉                  
• 光不透脫，祇為目前有物〈歸宗寺智常禪師〉      
• 纔說有傳有授，便是邪法〈大慧普覺禪師〉         
• 神光獨耀，萬古徽猷，入此門來，莫存知解〈中峰明本禪師〉                  
• 苟能於佛於眾生，直下不生分別，則病瘥藥除〈大慧普覺禪師〉                              
• 覺知如幻〈國清寺師靜上座〉                    
• 只向不可得處，死却心意識〈大慧普覺禪師〉        
• 聰明靈利者雖易入，而難保任〈大慧普覺禪師〉      
• 但得本莫愁末，本末為何〈大慧普覺禪師〉         
• 心非妙悟而莫知，悟非情盡而不了〈中峰明本禪師〉
• 若有智慧，即今便出脫得去〈玄沙師備禪師〉        
• 論知字〈中峰明本禪師〉                          
• 山僧說處皆是一期藥病相治，總無實法〈臨濟慧照禪師〉
• 佛道閑曠，無有程途〈臨濟慧照禪師〉            
• 平常心是道，誰解平常心〈中峰明本禪師〉         
• 即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君〈大慧普覺禪師〉  
• 論薬病〈中峰明本禪師〉                          
• 實際理地，不受一塵，萬行門中，不捨一法〈溈山靈祐禪師〉                  
• 若識得自心起處，無邊業障一時清淨〈大慧普覺禪師〉
• 既證既悟，苟不能忘其證悟之理，是謂法塵〈中峰明本禪師〉                  
• 太平本是將軍致，不許將軍見太平〈善勝悟禪師〉  
• 大寂滅，大究竟，大解脫境界〈大慧普覺禪師〉     
• 迷處、入處、休歇處〈青原信禪師〉               
• 悟心之後有履踐否〈中峰明本禪師〉            
• 見得根源，源無所源，所源既非，何處不圓〈石頭回禪師〉                  
• 但有所為皆心光之影事〈中峰明本禪師〉            
• 禪宗頓悟，畢竟入門的意如何〈仰山慧寂禪師〉   
• 如何是密作用〈嵩嶽慧安國師〉                  
• 如何是真佛真法真道〈臨濟慧照禪師〉            
• 應機隨照泠泠自用，窮其用處了不可得〈大顛和尚〉
• 一切境界本自空寂，無一法可得〈汾州無業禪師〉  
• 夢醒之義〈中峰明本禪師〉                     
• 從生至死，祇是這箇〈五洩靈默禪師〉            
• 太平本是將軍致，不使將軍見太平〈保福院清豁禪師〉
• 影上覓牛，全牛難見〈中峰明本禪師〉              
• 其宗也離心意識，其旨也超去來今〈真州長蘆琳禪師〉
• 如何是道〈趙州和尚〉                           
• 悟時消息〈中峰明本禪師〉                        
• 如何是大圓鏡〈神力禪師〉                        
• 混沌未分時，含生何來〈靈雲志勤禪師〉         
• 幻與幻盡，覺與覺空〈中峰明本禪師〉         
• 垂手入廛，轉身異類〈大洪為禪師〉                  
• 親到寶山求寶時如何〈石門山慈照禪師〉      
• 無夢想時如何相見〈中邑洪恩禪師〉                 
• 論悟〈無異元來禪師〉                           
• 禪病〈恕中無慍禪師〉                          
• 老僧自有安閑法，八苦交煎總不妨〈天如惟則禪師〉  
• 縱使神機并妙用，優劣何曾到彼邊〈見如元謐禪師〉  
• 參話頭真切，不落楞嚴五蘊魔外〈無異元來禪師〉   
• 參禪難易〈天如惟則禪師〉                       
• 坐斷知解，直下領略〈永覺元賢禪師〉         
• 若會應處本無心，始得名為觀自在〈司空山本淨禪師〉
• 於此四句無用心處，方始可以提撕此箇消息也
• 〈大慧普覺禪師〉                                
• 虎為侍者〈華林善覺禪師〉                     
• 信能增長智功德，信能必到如來地〈大慧普覺禪師〉  
• 真實有所契證之人，麤言細語皆契禪心〈中峰明本禪師〉
• 主賓相見事如何〈臨濟慧照禪師〉               
• 善惡之理〈中峰明本禪師〉                     
• 覺本無迷，似有迷覺，覺迷迷滅，覺不生迷〈承天嵩禪師〉                  
• 懸崖撒手自肯承當，絕後再甦欺君不得〈大慧普覺禪師〉                  
• 神會六問〈荷澤神會禪師〉                     
• 佛菩薩皆具神通，此神通還屬修證否〈中峰明本禪師〉  
• 禪者是否要斷惡修善〈中峰明本禪師〉           
• 此心既明，如人到家，自能隨時作活〈中峰明本禪師〉
• 知一切法即心自性〈中峰明本禪師〉               
• 悟與神通〈中峰明本禪師〉                       
• 禪者臨終之要〈中峰明本禪師〉                  
• 正悟與相似悟〈中峰明本禪師〉                  
• 因果涅槃〈長沙景岑號招賢大師〉                 
• 八處作用〈菩提達磨大師〉                       
• 報緣虛幻，豈可強為〈中峰明本禪師〉            
• 安楞嚴〈瑞鹿遇安禪師〉                        
• 不汙染〈南嶽懷讓禪師〉                        
• 但盡凡心，別無聖解〈龍潭崇信禪師〉           
• 真性中緣起〈安國玄挺禪師〉                 
• 隨順世緣無罣礙，涅槃生死等空花〈張拙秀才〉      
• 三界唯心頌〈清涼院文益禪師〉                  
• 聞〈洞山悟本禪師〉
  

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