與時俱進〈一〉

老菜脯

佛法要深耕就要與時俱進，以這世紀來說，佛經白話化是第一個  “與時俱進”
許多大師大德發大慈悲心，前赴後繼勤力弘揚佛法。讚佩！再讚佩！。
我們都知道，人生苦短、佛法淵博。我們也知道，今生能夠當為人類是上帝的恩賜。
佛陀說法因悲憫眾生而啟發，人類因有智慧所以離佛最近。然六道輪迴，沒人敢保
證有誰來生還有機會投生為人，所以今生不修何世修。(先不要想帶業往生那檔事)
懂了這個道理，我發心學佛、發願修佛。但煩惱來了，我沒有六祖那種慧根，更沒
有阿難那樣的博學多聞，工商繁忙為了生活；也沒能靜定頓悟，我喜歡種花，最後
也只好拈花傻笑。

先說經典；經典是佛陀智慧的源流，也是先賢用心的傳承。經藏中有無上菩提之道，
也有世間離苦得樂之法，古德將浩瀚的佛學簡化為四句、八句的文言文。在以前那
個時空背景，文言文是溝通常用的語法，意思表達有較多的人能懂。但是曾幾何時，
國民教育將溝通語言一下子改為白話文。於是煩惱又來了，文言變成了文障，本來
就深奧，現在又加上了難懂。每次想要深入經藏，但一翻開佛經就好像掉入了密密
麻麻的文字獄，結果每次都是簽個到後就趕快逃獄了。罪過！罪過！

又說經典；現今有很多熱心的大師大德，發覺到文言文對學佛者的障礙，於是紛紛
熱心投入佛經的白話翻譯。結果煩惱又來了，每次看到佛經白話翻譯都是一大本，
甚至短短兩百多字的心經也能夠解說出厚厚一本文學大作(舉例而已沒有那麼誇張)。
我想這癥結應該是；譯經者有沒有牢牢抓住經意？是否加入過多的個人悟見？這是
譯經者值得審慎斟酌的問題。

在與時俱進的前題下，在繁忙的工商社會中，我們最需要的是簡潔易懂的啟發。例如
「應無住而生其心」看到了這短短一句，不小心我就掉入了佛法深淵，想要我退檔都
退不了。又例如這一偈「手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步
原來是向前。」由不得我不被吸引。這偈非但可參悟人生，況且士農工商皆得宜，街
頭遊民也適用。

我想說的是； “與時俱進”   除了經典白話化之外，同時也要兼顧簡潔易懂，方便引導
我們這些莘莘佛子可以依教奉行。大師們如果對經文有所悟見，是否可以另立論證，
教外別傳。

抱歉！沒有打草稿胡言亂語，願意看的可以參考參考，不願意看的就當作廢話連篇。
罪過！我自己也犯了長舌戒，   無量壽、無量光、無量覺、阿彌陀佛！