仁敬法師說故事(11) 臨終昏迷往生實例

edmcany

仁敬法師說故事(11) 臨終昏迷往生實例

那麼像有些同修擔心將來往生會有一些障礙，這方面很多人都擔憂，很難放下這種憂慮。那麼我們現在看到這個天眼通，我們知道阿彌陀佛，祂有這個神通能力，只要我們內心是真正發願去，真正! 我們剛剛強調的是，你真心切願的要去，發願! 阿彌陀佛都知道，所以祂一定會來接。

因為過去我們都以為，臨終的時候萬一昏迷怎麼辦? 萬一我老人痴呆怎麼辦?現在很多人老人痴呆，還有中年痴呆的，四五十歲我們就開始差不多了，覺得記憶退化等等的…都會擔心，這種恐懼其實蠻難克服的，特別是我們過去都一直聽錯了，以為老和尚一直強調，你一定要臨終正念才能往生，好像非得要正念不可，其實這個說法有他當時的時節因緣跟契機的對象，我們也不要把話聽死了。


在這裡我也跟同修分享，幾個實際的例子: 在台灣有一個教育界，非常有貢獻的一個教授叫黃英夫，他是一個知識份子。那麼知識份子一生不信佛，也沒有皈依，也沒有去聽聞佛法；但是他在教育界相當有貢獻，也小有知名度，還接受總統的頒獎，種種的一些讚美，在學校還有很多的貢獻、功績，都被表揚…是這樣的人。

但是他往生的時候，他是足足昏迷了四十天，在這四十天當中他是在昏迷當中往生的。在昏迷之前，沒有學佛沒有聽聞佛法，更不可能發願往生極樂世界；但是在昏迷的四十天當中，他的子女很孝順，請法師去給他開示念佛法門，大家也給他念佛，那麼到最後往生的時候，他就是在昏迷的一個狀態當中往生，而且很多很多的瑞相，確定他是往生極樂世界。這個是很近幾年的事情，確實的時間我沒有記錄下來，但是這是近幾年的事情，而且他是教育界的小有名氣的人，這個給我們很大的信心。

其實類似這些例子很多，不只是這一位，前不久我在另外一個學會，講演的時候，很多同修聽完以後，都非常的有信心，非常的法喜。其中有一個菩薩她跑來跟我講, 她說 : 「法師您講的百分之百靠他力，我絕對相信。」因為她的母親就是因為靠佛力加持而往生的，她的母親痴呆十年臥病在床，幸好福報還不錯，這個傭人給她照顧得很好。

但是即使照顧得很好，一個人痴呆躺了十年，恐怕她的心情也不可能好，痴呆不是完全昏迷，她還是懂得一些平常的狀況；所以照顧她的人也很辛苦，然後她對這個照顧她的人，有時候也會埋怨，總之她的這些心情的鬱悶不平，經常表現出來。

來跟我講的這個菩薩，她是這幾年學佛住道場，她也很孝順，家人都不學佛怎麼辦！十年當中沒有給她聽聞佛法，她就想到一個辦法，拿了念佛機，趁她們家人不在的時候，去賄賂那個傭人就跟她講：「他們不在你就放念佛經給她聽，家人回來趕快收起來。」就這樣做不到一個月的時間，這個人安然往生，瑞相非常的殊勝，當中也有跟她開示一下，簡單的開示一下，可是重點還是這個緣，還是因為聽聞到南無阿彌陀佛這個名號。



因為善導大師也跟我們講過， “南無”即是歸命，亦是迴向發願之意，言 “阿彌陀佛”者，即是其行以斯義故，必得往生! 只要有緣聽到 “南無阿彌陀佛”這六個字，這當中已經具足 “信願行”， “南無”就是 “信”跟 “願”，你會歸命你會迴向。這個是善導大師的解釋，你會一心依靠阿彌陀佛，目的是什麼? 你當然是信願你才會有必要依靠祂嘛！

就很清楚的這個內涵，那麼 “阿彌陀佛”就是行。所以 “南無阿彌陀佛”已經具足 “信願行”。

所以即使一個昏迷的人或者是一個痴呆的人，他沒有具體的因緣懂得發願，什麼叫信願即使是如此。只要他有因緣聽到 “南無阿彌陀佛”他就可以往生。阿彌陀佛早就跟我們約定好，以這個名號作為媒介，我們是依靠這個名號而往生的，信願是在於我們可以去掉障礙，假如你不願意去就沒辦法去了，你聽到佛號也沒辦法去。所以其實整個力量所有的功德，所以說萬德洪名，都放在這句佛號當中。

還有一個更有力的證明，我們知道所有的經法滅盡時，我們知道釋迦牟尼佛的法運，一萬兩千年，最後一部經無量壽經住世一百年，然後一百年後，無量壽經也消失的時候，還有這句佛號，那個時候眾生怎麼得度，就只有靠這句佛號了，對不對? 經典都沒有，也不知道怎麼樣生信發願，只是聽到佛號而已，對不對? 那些眾生怎麼往生？就只有靠這句佛號。所以確實這句佛號具萬德，無論是信、願或行，只要其中具備一個條件，我們都能往生，所以不用擔心。

看這個例子: 這是最近的事情，上個月的事情，只是憑著聽到念佛機。




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故事視頻: https://www.youtube.com/watch?v=1mcDmEBTI0k