達真堪布開示：嗡啊吽的功德對種子字“嗡啊吽”的開示

佛教

達真堪布開示：嗡啊吽的功德對種子字“嗡啊吽”的開示

為修持成佛要發殊勝的菩提心
為度化一切父母眾生要發誓修持成佛
為早日圓成佛道要精進認真聞思修行
我們每天有很多修法，尤其是“嗡啊吽”三個字。最重要的是上師瑜伽，上師瑜伽裏有種子字“嗡啊吽”三個字的修法，就是要觀想“嗡啊吽”三個字。很多人不會觀，也不太熟悉。如果你知道了“嗡啊吽”三個字的寫法，會寫了，觀想的時候就很容易觀出來。你不知道它的結構，觀想的時候就很難觀出來。你知道了它的含義，對觀修也起非常的作用。

“嗡啊吽”三個字，它的含義很深，是諸佛身口意的種子字，也是諸佛身口意的精髓、精華，完全能代表佛的身口意。佛的身口意的力量都在“嗡啊吽”三個字裏，不能小看這三個字。


這三個字的力量非常的大，含義非常的深，作用也非常的大。

在不同的層次，它有不同的作用；
在不同的境界裏，有不同的含義；
在不同的儀軌裏，它有不同的解釋。

也可以說，八萬四千法門都包含在“嗡啊吽”三個字裏面；所有的諸佛菩薩、本尊、空行的加持力量都在“嗡啊吽”三個字裏面；

“嗡啊吽”的作用面也很廣、很大，有很多修法裏有“嗡啊吽”的修法。做火施、做會供等很多種類的修法裏，都有“嗡啊吽”的修法。

平時也是，通過“嗡啊吽”的力量，所有的萬物、這些東西都可以做佈施、做供養。

“嗡啊吽”三個字有不同的力量， “嗡”能清淨，“啊”能增長，“吽”能變、能變化所需要的。
比如，今天要供養一朵花。

先念“嗡啊吽”，第一個，花能夠清淨。

第二個，花能增長，能增長到像盡虛空、遍法界的那麼多。

第三個，能變，供養的就不是一朵花，能變成所需要的。

就是這樣，“嗡啊吽”三個字的力量非常大。

我們平時做佈施，比如，有剩菜、剩飯，也可以先念“嗡啊吽”，就做佈施了。

現在有這樣的情況，就是不能剩菜、剩飯，剩菜、剩飯都不能扔，就執著這個。雖然吃飽了，怕剩了，還吃，那不撐著了嘛！剩菜、剩飯都已經腐爛了、變壞了，還在吃，認為不能浪費，覺得這樣就不浪費了。非得要自己吃，自己都吃光了，才算是沒有浪費了？

不要太執著了，沒有事，還有 其他眾生呢，還有很多無形的眾生都想吃，都需要，而且特別想吃。
你在那兒吃飯的時候，他在那兒也很饞嘴，你把這些都自己吃了，一點點也沒有給他剩，他在那兒多失望啊，所以不要太執著了；

還有的人是必須得剩一點，因為有眾生要吃，必須要剩。自己還沒有吃飽，就不敢吃了，給他剩點，這也不對。都是沒有隨緣，都執著了。你剩了，吃飽了，就不要再吃了，這是隨緣。吃飽了，再吃，就把自己害了；東西已經壞了，還吃，就又把自己的肚子吃壞了。

我們的身體現在是個工具，是利益眾生的工具。你已經發菩提心了，身口意都已經供養給一切父母眾生了，都供養給佛菩薩了，供養給上師三寶了。

所以，我們現在的身體已經不是屬於我們自己了，是上師三寶的，是利益眾生的工具。

我們現在要學佛、要修行，是為了什麼？就是為了成佛、為了解脫。

解脫、成佛是為了什麼？是為了救度眾生。

所以，為了利益這些眾生，為了修行，一定要保護好自己的身體，一定要珍惜自己的生命。珍惜自己的生命，保護自己的身體，這也是利益眾生。因為眾生需要我們修行成佛，我們成佛了，才可以度化他們。眾生需要我們的幫助，所以不能把自己的身體弄壞了，不能不珍惜自己的生命。

要吃好、喝好、穿好、休息好。吃不好，對身體有害。住不好，對身體也有害。休息不好，對身體也有害。身體很重要，現在是屬於眾生的，屬於上師三寶的，是利益眾生的工具。不屬於我們自己的，所以我們不能隨便傷害它，不能不珍惜它。

你特意、非得把壞的東西都吃了，這是不如法的。


剩飯、剩菜、還有壞的那些東西，你都可以做佈施。念“嗡啊吽”，要相信諸佛菩薩身口意的力量，要相信“嗡啊吽”三個字的力量，雖然是剩飯、剩菜、不好的東西，但是沒有事，我們有咒語。
我們可以念“嗡啊吽”，念“嗡啊吽”都能變的清淨，還能增長，還能變，變成他們所需要的東西，那些眾生都能得到自己所要的東西。

除了剩飯、剩菜、還有其他日常所用的，如每天做飯、洗菜時用的水；好幾次上衛生間時用的水；洗臉、洗澡時用的水，這些水都可以做供養，都可以做佈施。很多那些餓鬼道的眾生都需要水，都需要這些東西。可以念“嗡啊吽”，“嗡啊吽，嗡嘛呢唄美吽”。念觀音心咒，發一個慈悲心，這樣，他們就能得到解脫，能種下善根。發心很重要，不用疑問。我這樣發心，他們能得到嘛 ，他們能收到麼？能得到，不用懷疑。

以前在《大圓滿前行引導文》裏，有一個公案：

嘎達雅尊者到餓鬼道看那些餓鬼。有一個餓鬼手裏拿著吐的一口痰，對他來說是一種食物。嘎達雅尊者問這是怎麼一會事？他說，他找了很多、很多年，根本沒有找到什麼東西。
一天，有一個出家人，發心很清淨，他吐痰時發了一個心，所以他就能得到。這樣我們隨時發心，很多眾生都能得到利益。

我們所用的這些，不管是吃的、穿得，還是用的，都可以做供養，都可以做佈施。這樣，我們在享受福報的同時，又在積累福報了。

如果沒有這樣做，沒有發心，沒有這樣去修，那我們都只是在享受福報。享受一次，消耗一次。福報好比一桶水，你沒有往裏面加水，總是往外舀水，再大的桶，有一天一定 會用完的。
福報也是一樣，再大的福報，如果你不再繼續積福的話，有一天肯定會窮盡。如果福報窮盡了，連人天的這些暫時的利益都得不到，都沒有。

所以，我們隨時都要積累福報、做供養、做佈施。

我們所看見這些美麗的、美好的、清淨的、稀有的東西都可以做供養，做意幻供養。

吃飯，先供養佛菩薩，然後把這些飯菜、食物都當作加持品來吃，能吃飽、能治病、能消業、還能驅魔，因為這是加持品麼；

穿的衣服也是，先供養諸佛，然後做為加持品再穿，都變成你的護身符，能保護你、保佑你，因為這裏面都有上師三寶的加持；

其他的也是，都可以做供養。走在街上，看見很多清淨美好、珍貴稀有的的東西，都可以做意幻供養，是從心裏面供養佛菩薩。

這也是 對佛菩薩的一種恭敬心，盡一份恭敬，得一份力。

念“嗡啊吽”，這三個字有不可思議的力量。

要相信法力無邊，要相信真空妙有這些道理。

“嗡啊吽”的作用非常大，加持力也非常大。

平時也要多念“嗡啊吽”，這樣就能夠得到諸佛菩薩身口意的加持，能消除自己身口意的業障，最後能達到三身佛的果位。
如果你有這個根基，有這個緣分的話，光念“嗡啊吽”，光修“嗡啊吽”，也能成就，能成佛，所以希望平時裏多學修，多念一念。


平時多發心，做佈施、做供養的時候多念一念，多念幾遍“嗡啊吽”這三個字，一定要相信他的力量。

“嗡啊吽”三個字代表佛的身口意，也是佛的身口意的精華，也是種子字，力量非常大。

此褔已得一切智
摧伏一切過患敵
生老病死猶波濤
願度苦海諸有情

【以嗡啊吽的力量圓滿火施的修法】：達真堪布火施主要是佈施，佈施給惡道的眾生，也就是佈施給我們的冤親債主，他們就在我們的身邊。他們以什麼樣的形狀來討債也不好說。佛菩薩是以各種形象來度化我們的，餓鬼道的眾生，冤親債主也是以各種形式向我們討債的。比如說我們身邊的一些人，包括兒女等最親最近的眾生，也許是我們真正的債主。今天，我們通過火施這樣一種修法，能還清宿世的債。這主要看自己的發心，看自己的信心。

一會兒我們要念“嗡啊吽”，還要念觀音心咒。“嗡”代表佛的身，“啊”代表佛的語，“吽”代表佛的意。“嗡啊吽”就是佛的身語意。你應該深信佛身語意的力量，深信“嗡啊吽”三個字的力量。

“嗡”是淨，通過“嗡”這樣的咒語或加持力，我們準備佈 施的這些供品就能清淨。真正的清淨，就是清淨內心的分別和執著。祛除分別，祛除執著，沒有分別，沒有執著，這叫淨。我們若是能深信佛身的力量，也可以說相信“嗡”的力量。做火施的過程中，就能祛除我們內心的分別和執著，這是根本。

“啊”是增長，是佛語的加持，也可以說是佛“啊”字的加持與力量。它能讓我們準備的這些供品、要佈施的這些東西增長。若是沒有“嗡”的淨，沒有“啊”的增長，沒有佛身語的力量，我們今天即使準備再多的東西，這些冤親債主也不一定能得到。

我們準備的東西不多，若是要佈施給這些眾生，肯定是微不足道的。但是我們通過“啊”字的力量，也可以說通過佛語的力量，這些供品就可以遍佈虛空法界。哪里都有，就要相信！這個能嗎？能！現在也許你還不明白 這個道理，這是因為你還沒有證悟空性。等你證悟了空性以後，才能明白這樣的道理。這是一種真理，一種真相，是不可思議的！雖然你沒有明白，但是你可以深信，可以相信，不懷疑。可以說通過佛的力量，也可以說通過這樣一種空性的力量，就能達到目的。

“吽”是佛的意，是佛意的加持，也是“變”，就是變成他們需要的，變成他們向我們討要的東西，房屋、人……應有盡有。相信這樣一個不可思議的境界。

現在有的人說“我不敢做火施。做火施是不是能把這些眾生招來？他們來了是不是就不走了？”怕自己或家裏有麻煩。其實不會的。這些供品遍佈虛空法界，變成了他們所需要的東西，這就是佛法。你能深信不疑，才能圓滿佈施，才能成就。

“淨”“增”“變”，這時就要這樣想，然後念 觀音心咒，“嗡嘛呢唄美吽”。觀音菩薩是十方三世一切諸佛慈悲的象徵。你口裏念觀音心咒，心裏應該發慈悲心。不是為了自己，而是為了有緣眾生，為了這些冤親債主能夠獲得解脫，能夠離苦得樂，發這樣的善心與慈悲心。

念觀音心咒的時候，若是心裏沒有生起慈悲心，你還是沒有真正念成觀音心咒。念觀音心咒的同時要發慈悲心。對一切眾生發慈無量心，悲無量心。其實無始劫以來，我們跟所有的眾生都結過緣，可以說所有的眾生都是我們的有緣眾生。

現在，很多人參加火施法會，都是這種心態，“是不是我身上的東西可以送走了？是不是我家裏一些不清淨的東西可以趕走了？是不是這些眾生不來找我麻煩了？”有很多不正確的發心！

你欠他們的時候不是這樣的心態，你還的時候卻想逃避， 這種心態是不正確的。無始劫以來到現在，我們與這些冤親債主互相傷害，互相欠還，現在是了緣、還債的機會。“我為了這些有緣眾生，要好好地做火施。”這樣發慈悲心，才能真正地還債；這樣發願，才是不可思議的。你今天通過火施這樣一種修法，也許真的可以了很多很多的緣，還很多很多的債。這是了緣還債的機會，但是發心一定要正確。應該帶著這樣的心態參加火施法會，不是要逃避。

我們是要感化眾生，度化眾生，但不是要趕他們走，哄他們走。勇敢一點，沒有事，這樣你們之間的惡緣就了了，剩下的就是善緣了。即使他不走，也是你們之間的緣分。只有善緣沒有惡緣，他們就是你的護法了，他們會保護你，不會傷害你！

念觀音心咒的時候，心裏就這樣發慈悲心，最後把我們所積的所有善根都 回向給他們，他們都能得到自己想要的東西，並且相續中也能生起慈悲心，然後都非常滿意，非常歡喜，這樣才是圓滿的。
現在很多人都說，是不是我身上有東西，是不是我家裏有東西……這個不用問，肯定有。這些向你討債的冤親債主也一樣，肯定有。但是你也不用害怕，不到時候他們也討不到債。我們現在通過這樣一種修法，可以化解與他們的怨恨，也可以了卻這樣的惡緣。我們念“嗡啊吽”，念觀音心咒的時候，都要這樣發心。

可能真正的冤親債主都在我們身邊。我們做火施的時候，身邊的兒女等，能不能得到利益？因為都是自己的冤親債主，我們給他們做佈施，他們就能得到！因為佛法的力量不可思議！佛身口意的力量不可思議，佛身口意也就是緣起性空。佛的力量，空性的力量，都是一個意思。這個力量不可思議！

夫妻之間，父母與子女之間，很多都是冤家。所有的冤親債主都是我們做佈施的物件、對境。通過火施佈施給他們，自己的家人、兒女可能就遇到了一些殊勝的機緣，遇到了一些好的機會，身邊一些不好的緣也就了了。你了的也許不只是你與惡道眾生之間的惡緣，也許了的是你與身邊很多眾生的惡緣。你好好發心，從今以後，也許夫妻之間好了，也許身體健康了，也許家庭和睦了，也許兒女順利了，也許一切都吉祥了，也有這樣的情況。

若是你有證悟空性的智慧，有這樣的境界最好，若是沒有也沒關係，我們要相信佛的力量，相信“嗡啊吽”三個字的力量。大家好好發心，今天都從很遠的地方來到這裏，都不要白來，希望都有收穫。




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至欽

隨喜~