星雲大師:天堂與地獄一念間

佛教

星雲大師 :天堂與地獄一念間

來源：星雲大師《捨得》有聲書作者：星雲大師

　　有個信徒問禪師：“天堂、地獄各在哪裡?”禪師即刻將他的頭按在水桶裡，很久，禪師才放開雙手，讓他的頭冒出水面。然後禪師問他：“水中的滋味如何?”他回答：“像在地獄一樣。”

　　禪師又問他：“現在出水之後感覺如何?”他說：“像在天堂一樣。”

　　天堂地獄在哪裡?可以分三個層次來說：第一，天堂在天堂的地方，如三界二十八天、欲界三十三天，地獄在地獄的地方，像十八層地獄、無間地獄。第二，天堂、地獄就在人間。住花園洋房，生活富貴榮華的人，就好像在天堂裡，局促在陋巷小室裡的人們苦惱無錢、無力，就好像是地獄。其實，真正的天堂、地獄是在我們的心裡。這第三種講法是說，人們心情愉快、滿足、歡喜，安樂的時刻，就像在天堂裡一樣，人們的心裡充滿貪欲、嗔恨、嫉妒、無明、怨恨的時候，就好像在地獄裡一樣。一個人在一天當中，時而天堂，時而地獄，來回不知多少次，因此我認為“天堂地獄在一念之間”。

　　人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須要建設心內的天堂，如果心內的天堂沒有建好，把憂悲苦惱的地獄留在心裡，就會帶來苦不堪言的人生。吾人在世間生活，就算身處天堂，如果不能認識它的美好，天堂也會轉變成為地獄；如果你懂得以佛法來處理困境，轉化厄運，那地獄也可以成為天堂。佛經說，如果沒有福報，就算在天堂裡也會“五衰相現”；如果有慈悲願力，地獄也會成為天堂。像地藏王菩薩發出“地獄不空，誓不成佛”的宏願，累劫以來在地獄里辛勤度眾，但我們認為地藏王菩薩永遠是在天堂裡生活，因為他心中的地獄早就已經空了；佛陀雖然降誕在娑婆世界，我們也不認為佛陀生在五濁惡世，因為佛陀是在淨土法性的境界裡生活。還有觀世音菩薩抱持悲心循聲救苦，所以熾烈的火焰也化為朵朵清涼的蓮花；富樓那尊者抱定堅決的意志到邊地去度化惡民，所以在別人眼裡如地獄般的邊地，在他眼裡卻如天堂道場般自在。

　　歷代以來，多少偉大的仁人誌士即使被冤囚囹圄，也不忘濟世利生的抱負，反觀有許多人雖住高樓大廈卻痛苦不堪。“心中有事世間小，心中無事一床寬。”如果你擁有慈心悲願，牢獄也可以當做天堂：如果你整天煩惱愁腸，心中充滿怨恨不平，天堂也是地獄。像一些犯了罪的人，縱使僥倖沒有受到法律的製裁，但是每天住在“心裡的牢獄”，還是不好過。

　　顏回“居陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂”，而他卻“不改其樂”。

　　挑水和尚整天和乞丐生活在一起，還不忘讚美生活的灑脫，因為他坦蕩直心，即使身臥臭穢，也如處在天堂一般任性逍遙。禪師云：“熱的時候到熱的地方去，冷的時候到冷的地方去。”人皆怪之，禪師卻認為是修行的最好方式，因為他體會到，若在任何處境下都能甘之如飴，當下就是天我對人曾經也起過不少嗔恨的念頭，我在生活裡也曾經不止一次地執著妄想，還好，經常在面臨地獄邊緣時有佛法為指南，所以能將一念迷惑轉為覺悟，一念煩惱轉為解脫，一念怨恨轉為慈悲，一念地獄轉為天堂。

　　感謝自我的一念，讓我在面臨挫折時能夠化解，讓我在遇到困境時能夠迴轉。我一直倡導人生應該要回頭、轉身、改心、換性，為什麼呢？因為心中的煩惱無明是地獄，心中的菩提正見是天堂，心中的憂悲苦惱是地獄，心中的安樂幸福是天堂，感受的委屈不平是地獄，意會的平等和諧是天堂，自私執著是地獄，大公正直是天堂：貪欲嗔恨是地獄，喜捨願力是天堂：懶惰懈怠是地獄，勤勞精進是天堂，愚癡無明是地獄，般若智慧是天堂……

　　天堂地獄在一念之間，只要我們將心中一念的地獄摧毀，用自己的正念在心中建設永恆的天堂，就可以使我們遠離顛倒夢想。所謂“地獄除名，天堂有份”，何樂而不為呢?

　　佛教有一首偈語說得好：“三十三天天外天，九霄雲外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。”你想要享有天堂的福報嗎?天堂就在一念之間，如果你能堅守這一念，不隨惡道境界所轉，諸惡莫作，眾善奉行，發菩提心，行菩薩道，把歡喜祝福佈滿人間，將清靜正念安住心裡，那麼隨處所在，你都能擁有天堂的幸福與安樂。

　　·佛光菜根譚·

　　一句善心美言，即是天堂的花香；

　　一聲嗔恨惡語，即成地獄的刀劍。

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