梭巴仁波切的請求：請為世界和平而誦《金光明經》

乘璦

梭巴仁波切的請求：請為世界和平而誦《金光明經》

   
希求世界和平的人都應該誦《金光明經》。要止息世界上的暴力與戰爭，這是很重要的法門。《金光明經》是帶來和平最有利益的方式之一。這是每個人都能做的事，不論你多忙，就算你一天只能讀一頁，或讀幾行，還是可以這樣持續讀誦《金光明經》。
這神聖的《金光明經》是經中之王。它非常有力量，能滿你所願，並帶給一切有情和平、喜悅，直至佛果。對世界和平、保護自己和國家、世界，同樣極具威力。它有強大的療癒力。

對於希望自他都能獲得和平的人來說，這是不需要傷害他人、批評他人或甚至向他人示威，就能以修行或佛法的方式，帶來和平。任何希冀世界和平的佛教徒或非佛教徒，都能持誦這部經。

它也能保護個人和國家免於地、水、火、風四大方面的自然災害，例如地震、水災、暴風、火災、龍捲風等等。它們並不自然，因為它們來自於讓危險發生的因緣。它們來自於人們過去內在的不善念和不善業、來自外在的緣。

讀誦此經的利益不可思議：經中說，就算和供養等同太平洋中的原子數那樣多的無數珍寶給無量諸佛相比，僅僅持誦幾句《金光明經》所造的功德，比向佛陀獻無量供養的功德還大。

讀誦此經將你的生命導向成佛。讀誦此經造下如此多的功德，什麼都照顧到了，你的生活變得很平順，所求願滿。這是因為不可思議的淨業，和累積了廣大的功德。如此，我們解脫無數有情脫離輪迴苦海，並帶領他們直至成佛。

所以，我在此合掌祈求，請盡量為世界和平多持誦《金光明經》。


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乘璦

結緣：《金光明經》釋印隆法師

jackyapa

阿彌陀佛

jackyapa

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至欽

金光明經緣起-文珠法師
        
　　　　本經的緣起很特別，一開始就讚歎懺悔法所生的功德為無有上，能滅眾苦，能生諸樂。
而懺悔法，卻是一位在家的信相菩薩，因思惟：何因何緣，釋迦如來，壽命短促，方八十年，而感得四方四佛現身為說：釋尊所證壽命，除佛之外，九法界眾生，皆不能知其限量；即使有人，能知海水幾滴，可知須彌山重量，可知一切大地微塵之數，可知十方虛空邊際，亦不能數量籌計釋迦壽命。今壽命八十，只是應身，隨眾生根機，方便示現而巳。
   
　　信相菩薩，即於是夜，夢見金鼓，為說懺悔法；次日即往見佛頂禮，說夢中所見所聞。
釋尊因此，告堅牢地神及善天女：過去有王，名金龍尊，常以種種讚美言詞，讚歎三世十方諸佛，同時發願：夜夢晝說，為他取淨土，同求記別，下化眾生，上求佛道等五願。
　　原來過去金龍尊王，即是今之信相菩薩。因為一切功德中，贊佛功德最大，故今生不但報得四方四佛現身說法，而且如其所願，夢見金鼓，光明普照，得見十方無量諸佛及聞金鼓，為說懺悔法。
  
故有本經之壽量品、懺悔品及讚歎品。而懺悔法門與贊佛功德，正是取證佛果菩提涅槃的主要修因，若能依照本經的懺悔品，讚歎品，及空品所說，如實修行，一定可以證得佛果菩提涅槃。
  
　　因為懺悔，可以滅罪生福，令人三業清淨。
贊佛，必然供佛、學佛；供佛是修福，學佛是修慧，如是以清淨三業，福慧雙修，當然可以成就佛果菩提。
但懺悔業障，修福修慧，必須有般若空智作導行，離情去執，三輪體空，稱性而修，全修契性，始可斷惑證真；否則，善行難圓，惡終難盡，怎可以圓成佛道？故佛於讚歎品後，特別說此空品，令修行人，掃蕩情執，以般若空慧，導修諸行，堅固修習菩提之道，求於如來，真實法身。
故本經旨在說明，佛果菩提涅槃的修證因果，本經功用，是止惡修善，滅罪生福。
   
　　本經譯傳
　　本經譯傳中國，共有五種譯本，今藏經中，見有三種：
　　一名金光明經、是曇無懺法師譯，共四卷十八品。
　　二名合部金光明經、是中國隋朝寶貴法師，合曇無懺、闍那崛多、及陳真諦法師三家譯本而成，共八卷二十四品。
　　三名金光明最勝王經、是中國唐朝，義淨法師譯，共十卷三十一品。
　　   
　　解釋經題
　　金光明經，此四個字中，前三字是經的別題，後一字是經的通題。本經的別題，是以譬喻立名，用金光明來譬喻佛所證的三身，及涅槃三德。
　　三身是：法身，報身，應身。金的本質，天然高貴，不假造作；譬喻佛的法身，法爾天然，尊貴無比。光能普照大地，破除黑暗；譬喻佛的應身，從體起用，普應群機，能破眾生煩惱黑暗。明則清淨無染，譬喻佛的報身，惑盡智圓，清淨無垢。
　　三德是：法身德、般若德，解脫德。金的顏色，永遠不變（常），金雖出於礦，而不雜砂石，潔淨無染（淨），金令擁有的人富貴快樂（樂），金可以隨意製造種種飾物，隨時轉變形像，享受自在（我），譬喻佛所證的涅槃常樂我淨四德，亦即是法身德；光能照物破暗，喻佛智光，能照諸法實相理，能破除眾生煩惱的黑暗，是般若德；明能克暗，故明生暗滅，喻佛斷惑證真，智圓惑盡，是解脫德。
   
　　故金光明三字，是譬喻佛果三身與涅槃三德，但果必由因，我們欲想證得佛果三身與涅槃三德，既要依照本經所說，贊佛功德，懺悔業障，廣修眾善，更要依照空品所說，運用般若智慧，觀我法二空之理，離情去執，實行無相贊佛，無相懺悔，無相修善。
     
　　經之一字是通題，通於佛所說的一切經。因為凡佛所說諸法，皆可以垂範九界，作為一切眾生修行成佛的軌則；故經是諸佛的常軌，萬聖共臻，永不改變。世間法律可以隨時更改，人的行為亦可隨時改變，但佛經所詮的真理，卻是：“亙古今而不變，曆萬劫而恒新”，因名為經。