相由心生：每個言行舉止都細微地改變相貌！

乘璦

相由心生

每個言行舉止都細微地改變相貌！

請根據列表查看自己的情況  

文章出處:http://blog.sina.com.cn/s/blog_50ecf2130100iipv.html

筆者按：“相由心生”。有什麼樣的心態，必產生什麼樣的相貌。人的美不美與有無人格魅力，並不在於外表，而在於一個人的內心。一個人的內心世界，通過相貌來展現美醜，而相貌是一個人內心世界的反應。現代科學講究遺傳基因，佛學講究累世業力，而真正決定一個人相貌美醜的，完全是由其往世所造善惡業所決定的，看了下面這篇文章就會明白了。當然，不相信業力說的人，還是不會明白的。

      我在20幾歲的時候，不知道“相由心生”的含義，只認為容貌的漂亮是人生的最大幸運！但很快，隨著生活圈子的不斷擴大，經歷的人和事漸漸增多，尤其是學習了佛法，這種想法便不再存在。那些政要、富商和光鮮亮麗的大明星，他們的困擾和煩惱比我們普通人多得多，富貴的生活並沒有使他們的身體狀況比我們好多少，反而還經常不如我們。可唯有那些善良的人，有品德的人，起心動念以別人的利益為第一的人，他們的容貌又好看、又耐看！

      世間的“漂亮”和佛說的“圓滿”是迥然不同的兩個概念。我們追求的“骨感美”包括削尖的下巴、瘦長的臉盤、尖翹的的鼻子、深陷的眼窩等等，但這一切相，恰恰又是“相學”中“無福薄命相” 。

     《說文解字》中講：美者，善也。 青春易逝，一切皮肉的漂亮都是暫時的，經不起時間的考驗。可是“善與美”則不同，相由心生——心造善念或惡念，即便不付諸於行動，也會帶來善果和惡果，以此善、惡因果的力量，左右我們相貌的變化。

      經常聽說，什麼什麼人壞得、姦得、吝嗇得都“掛相”了——心理活動和行為怎麼會“掛相”呢？下面，請對照下面的介紹，來看看我們自己掛什麼相，美不美，為什麼？

乘璦

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人的相貌是怎麼來的？

世上的人，長相千差萬別，全世界的人找不出長相一樣的，這是為什麼？人的相貌是人的善惡業的綜合表現。
某人經常愛貪小便宜，每動一次此念，就收縮一次，長此以往，就出小氣相。
某人經常愛小拿小摸，每動一次此念，就賊目鼠眼一次，長此以往，就出鬼祟相。
某人經常愛貪大便宜，每動一次此念，就心黑一次，長此以往，就出黑大亨惡相。
某人經常愛鋪張浪費，每動一次此念，就鬆懈趔歪一次，長此以往，就出趔歪相。
某人經常愛騙人錢財，每動一次此念，就薄一次，長此以往，就出薄皮相。
某人經常愛賭，每動一次此念，就失理智一次，長此以往，就出意志薄弱相。
某人經常愛嘎，每動一次此念，就緊巴一次，長此以往，就出吝嗇相。
某人經常愛混，每動一次此念，就鬆懈一次，長此以往，就出懈怠相。
某人經常愛玩樂，每動一次此念，就漂浮一次，長此以往，就出漂浮相。
某人經常愛貪吃，每動一次此念，就嘴大一次，長此以往，就出大嘴相。
某人經常愛貪酒，每動一次此念，就產生毒癮一次，長此以往，就出酒鬼相。
某人經常愛發脾氣，每動一次此念，就立眉瞪眼一次，長此以往，就出醜陋相。
某人經常愛說廢話，每動一次此念，嘴就鬆弛一次，長此以往，就出趔嘴相。
某人經常愛說歪理，每動一次此念，嘴就歪一次，長此以往，就出歪嘴相。
某人經常愛說是非話，每動一次此念，舌就愛爛一次，長此以往，就出爛舌相。
某人經常愛說髒話，每動一次此念，嘴就愛噴唾液，嘴唇醜陋一次，長此以往，就出醜唇相。
某人經常愛生氣，每動一次此念，嘴就向前噘一次，長此以往，就出噘嘴相。
某人經常愛發狠，每動一次此念，嘴唇就向上包一次，長此以往，就出地包天唇相。
某人經常愛笑話人，每動一次此念，嘴唇就向外翻一次，長此以往，就出翻唇相。
某人經常愛罵人，每動一次此念，嘴角就愛壞一次，長此以往，就出嘴角生瘡相。
某人經常愛邪淫，每動一次此念，腎與膀胱就受損一次，長此以往，就出劣腎面灰、耳障相。
某人經常愛嚇唬人，每動一次此念，膽就受損一次，長此以往，就出劣膽面褐相。
某人經常愛算計人，每動一次此念，肝就受損一次，長此以往，就出劣肝面黃、眼障相。
某人經常愛壞人，每動一次此念，心與小腸就受損一次，長此以往，就出劣心面黑紫、印堂發暗相。
某人經常愛取人不義財，每動一次此念，肺與大腸就受損一次，長此以往，就出劣肺面盛赤、鼻陋相。
某人經常愛惡語傷人，每動一次此念，脾與胃就受損一次，長此以往，就出劣脾面蒼白、口醜相。
某人經常愛尊重人，每動一次此念，就莊嚴一次，長此以往，就出莊嚴相。
某人經常愛精進，每動一次此念，就向上一次，長此以往，就出端莊相。
某人經常愛節儉，每動一次此念，就謹慎一次，長此以往，就出樸素相。
某人經常愛布施，每動一次此念，就寬厚大方一次，長此以往，就出寬厚相。
某人經常愛以慈悲心助人，每動一次此念，就積善一次，長此以往，就出慈悲善良相。

乘璦

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附：佛陀對女子面容的開示

勝曼夫人是捨衛國伯斯匿王之女，也是逾阇國的王妃。


勝曼夫人地位尊貴，但面貌卻長得不太好看，她心裡常常因此生起疑惑。

有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍的時候，她來到佛前頂禮佛
陀之後，很恭敬地向佛陀提出幾個問題：“世尊！
為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？
為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？
為什麼有些女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？
為什麼有些女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？”

佛陀開示說：“勝曼！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由於過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不以吃的、用的、以及各種財物，或是香花之類布施沙門、婆羅門（靈修人士）；又生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。


勝曼！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或房舍，以及香花水果等布施供養沙門、婆羅門；且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜讚歎。

勝曼！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦，身世卑賤是由於過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養布施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。

勝曼！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫藥，恭敬供養布施沙門及婆羅門，並廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜讚歎。

勝曼啊！這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。”

勝曼夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道！“世尊！我聽了你的開示，完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現了康衢大道，這道理實在太奇妙了。

我從今天起，對別人更不生妒嫉之心，常隨喜讚歎他人之善，並要以一切財物、飲食、醫藥、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。


歸我統制的婦女很多，我也要教她們如是學，如是行。請世尊收我為弟子吧！

乘璦

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常聽師父說「三祇修福慧，百劫修相好」意指菩薩要用三大阿僧祇劫的時間，將「六波羅蜜」每一度皆修持圓滿，成就「功德圓滿」；再以一百個小劫的時間，努力修持方能成就三十二相、八十種好的果德。

修行真不簡單，想修成佛不單要三大阿僧刼修福慧，還要百劫修相好，更令人不可思議的是內心種種細微變化都會影響相貌，看來有沒有修行真的都瞞不過人...趕快低頭照鏡子外加反省檢討慚愧懺悔中

stanley

讚美 乘璦師兄發心!

" 相由心生 "

感恩賜教!   阿彌陀佛!

梅僧

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這話題有趣。
很巧的是，我陰錯陽差的去學過四期的面相學。
面相真的是「反應」福報、智慧、個性，真是「相由心生」啊！
當然，延伸長一點，就是「命運」！
學面相有些好處，類似有「通」，一眼看去，很多秘密都會像演電影一樣的跳出來。
用在佛法的方面，就是可以知道「這個眾生適合用什麼角度切入談觀念」。
用在世俗的方面，就大家熟知的「觀人術」，可以在開拓人脈時，不會誤採地雷。
副作用就是，有事沒事都會猛瞧著人，不太禮貌。
我是有興趣，但是實在沒有深入。儘管如此，已經很有趣了。

我自己要是一陣子退轉多一點，真的就會「面目可憎」呢！
見到師父、老師們就會很心虛。

淨塵

世間的“漂亮”和佛說的“圓滿”是迥然不同的兩個概念。我們追求的“骨感美”包括削尖的下巴、瘦長的臉盤、尖翹的的鼻子、深陷的眼窩等等，但這一切相，恰恰又是“相學”中“無福薄命相” 。

現代醫學美容盛行  整型蔚為風尚  在整型讓自己更加完美的同時 如上所說世俗追求的美恰恰是相學中的無福薄命相 會不會把自己的福報紿整掉

乘璦

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阿彌陀佛,師兄好

整容會不會把福報給整掉...個人是覺得與其整容不如先整心

以下有篇  聖嚴法師開示的  整容能改命嗎?,參考看看

聖嚴法師：整容能改命嗎?

文章出處:佛弟子文庫

問：整形美容在台灣很風行，甚至有母親送給女兒的生日禮物，就是一對雙眼皮，或一個高鼻樑；還有人為了「開運」、面相去整形，削顴骨、填額頭等。如果大家都在臉上動刀美容，豈不都不是以「真面目」相見了？

聖嚴法師答：整形首要關切的是「健康」，包括心理的健康和身體的健康。如果整形手術在身體上沒有後遺症，而且對增強人的自信心又是加分，那麼去整形，也沒什麼不好。

     不過，在我看來，內心的平靜和智慧就是美；如果光把臉孔整得好，不見得就是美。我相信「相隨心轉」，如果心不快樂，常常痛苦、怨恨、傲慢，臉孔就算整成像模特兒「林志玲」一樣美貌，也還是不好看的。

      在我的認知裡，樸實、真誠、友善、有智慧的臉，一定美的，母親生你如何都不是問題。比如說，臉很真誠、友善，因此任何人一見到他，就感覺很可愛、很歡喜、很好看。

      我不反對整形，但主張父母不要讓孩子覺得自己的臉孔見不得人，一定要整形才行；如果整了形，自己的性格、想法沒有改變，那麼整形是沒有作用的。這樣的整形，就像買個面具戴在臉上；但面具可以脫掉，整形卻脫不下。

      至於為了改運、面相原因而整形，像是兇痣、鼻樑低、顴骨高這些，可就不大準了。看看高官富賈的長相就知道了，有許多人就是奇奇怪怪的長相，就連大學問家，也不一定是白面書生的相貌。

      有個年輕人諸事不順，所有算命師都說他臉上的痣不好，眼皮也要修一下。他就照做了，大家都說，他一定要轉運了。結果呢？他的性格、福報都沒變，命運怎麼會變呢？就好比「要把沙煮成芝麻」是個笑話，有可能把沙染一下顏色，就能假裝是芝麻了嗎？那是不可能的事，沙仍是沙呀！

      內心的平靜和智慧就是美。

乘璦

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梅僧師兄,您真不簡單,不管學什麼都會用到佛法上~連面相也可以「這個眾生適合用什麼角度切入談觀念」您真的會通哦^^

我自己要是一陣子退轉多一點，真的就會「面目可憎」呢！

我則是太多天沒去精舍看師父就會覺得自己面目可憎要趕快去精舍充電才是...世俗的力量真的很強,如果沒有去精舍看看清淨莊嚴的師父們真的會覺得自己塵垢愈卡愈多吔~

梅僧

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以後有機會，再來說說我的觀察。

乘璦

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好啊~等您有時間來說