怎樣才是《地藏經》中犯食佛物之罪？

乘璦

淨空法師：怎樣才是《地藏經》中犯食佛物之罪？

摘自《學佛答問》（答香港參學同修之五十三）

　　問：在《地藏經》中提到九種墮阿鼻地獄的人，其中第二是"食佛物"，請問是什麼樣的具體行為，才是犯食佛物之罪？

　　答：這是墮阿鼻地獄的人，阿鼻地獄也有等級，也有輕重不同，可是最重的是五逆十惡。五逆罪第一個是殺父母，殺父、殺母！父母的恩德大，殺父母決定墮阿鼻地獄，那個麻煩可大了！就是說我們這個世界要經過很多次成住壞空，他還未必能出得來，這個罪太重了。以前很少，為什麼？大家都有教育，懂得；現在不行，現在殺父母太多了。在從前，法律有"親權處分"，我在小時候都知道，好像是民國二十幾年，政府才廢除的。什麼叫親權處分？你的父母在法院裏告你，我這個兒子不孝，你們把他槍斃，政府立刻就執行，沒有辯駁的。為什麼？父母對兒女是多愛護！父母不要你了，你沒有資格在世界上做人。這個很厲害，所以不敢不孝，怕父母告的時候命就沒有了。實在講那條法律是真好，可惜以後廢除了，叫親權處分。平時你其他的罪你還找律師來辯論減刑，這個沒有的，這個沒有人給你辯護的，而且立刻會執行。這就是中國法律上重視孝道，才有這麼一條。殺父、殺母。

　　殺阿羅漢，阿羅漢是老師，他在這個世間是教化眾生的，你殺他，斷多少人的法身慧命！這樣一個好老師。所以是墮阿鼻地獄。

　　另外就是出佛身血，那是提婆達多的故事。殺佛殺不掉，佛福報太大，沒有人能殺得了佛，而且佛有護法神。但是讓佛皮膚破一點流點血，這是可能的，這個有，所以叫出佛身血。那都是很不善的心想害佛，這個墮阿鼻地獄。

　　第五條，破和合僧。就是大家在一塊修行，破壞修行的道場，這個罪重，這叫五逆罪，墮阿鼻地獄。五逆跟十惡一定是連起來的，所以五逆十惡墮阿鼻地獄。

　　吃佛的食物，但是它引申的意思，我們要懂得。可以這樣講法，打著佛的招牌，自己決定沒有依教奉行。甚至於對佛根本不相信，欺騙信徒，這樣子得到信徒的供養，他們在享受。對佛沒有絲毫恭敬心，這個罪重，這個物就非常嚴重。我們想想都能想得到，你看看四眾弟子供養道場，那個福報從哪里來？道場人真正修道，他修道成就你就有福；他修道不成就，你沒有福。可是佛門常說，"施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還"。所以不事生產，貪圖以佛教的這些，無論是建道場，或者是辦種種佛事的活動，而是一種欺騙眾生的手段，對佛沒有信心的，他的罪過就跟這所說的完全相同。墮地獄之後，地獄罪受完了，做餓鬼，餓鬼做完了變畜生還來還債。

　　所以我們在講經的時候曾經跟諸位說過，苦中有樂，樂中有苦。你在欺騙信徒，現在真的你得到一點享受，物質上的享受，那個樂裏頭有真苦，他不知道；修行人好像很苦，苦中有真樂，那個樂是超越六道輪回，他不曉得這個道理。我們曾經在《華嚴經》上講過五扇提羅，你就曉得就是屬於這條裏面。那不是真正的比丘，不是真正修行人，裝作修行的樣子，讓這些善信來供養。善信來供養完了之後還笑話他，你看他被騙了，被我們騙了，真有，不是假的。我學佛的時候曾經見過，而且見過還都是出家人，不是普通人，資格比我老。我那時候剛剛出家，剛剛出家不敢講話。看到這些老和尚有人在喝茶聊天的時候講：佛經上講的因果，你們真相信嗎？這是我們家裏人談話，你真相信？"騙信徒的！"你看怎麼得了！這種心態都是要墮地獄的，很可怕。原因在什麼地方？沒有學經教。

　　學佛一定要以經論為主修，離開經論問題就多了，肯定造罪業。所以經論就是佛菩薩，不離開經論就是不離開佛菩薩。天天跟佛菩薩接近，聽佛陀的教誨，愈聽愈明白，只要肯聽，長時期慢慢就開悟。像我們對經教學習，跟諸位來講解，我們初學講經的時候，一個小時，經本要講二、三張，現在一個小時講一、二句，這就是進步了。在以前，不懂得這麼多意思，講不出來，查好多參考數據還是沒有辦法，一個小時總要講一、二張，要講幾十行。
　  


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