我把妻子也當菩薩——轉化妻子兒女，從轉化自心做起

乘璦

我把妻子也當菩薩——轉化妻子兒女，從轉化自心做起

      在2009年9月份，末學看了上淨下空老法師的地藏經講解視頻後，才痛下決心做一個真正的修佛人的。


      以前，雖深信但不實修，隔三差五的念念佛號，看了老法師的講經後，才豁然開朗，並且後怕自己越走越遠，再按以前不修的路走下去，就是地獄的份了！這話一點都不為過。當時我就勸我老婆她也皈依，她開始不信，並且還反對我學佛，嫌我瞎折騰，說真的我從不上學光是氣功類就學了4-5種，修道之心一直就有，但也被外道傷得遍體鱗傷，個中滋味，只有走過那些路的人能知道。所以，這次看到我突然又有了以前那種勁頭，就很是反感，因為我以前練某種功的時候是說讓放下情，不讓顧家的，她的擔心不無道理，所以，也明確表示反對我學佛念佛的行為，但我修佛之心以定，決心蠻大的，學佛不能只為了自己修上去，應該讓自己身邊的人都學才對。為了我自己的修佛環境好，我就對妻子採取了“迂迴包抄”的方式讓她學，就是那幾天先不再勸她，而是我先從兒子身上著手。兒子生性善良、聰明，打小就很懂事，我就給兒子講了六道輪迴以及極樂世界等許多佛知識，承蒙佛菩薩的加持，兒子竟然很快的接受了，也願意念佛了，並表示也願意皈依受戒。這個堡壘一拿下就好說了，我攬著兒子“漫不經心”地笑著對妻子說：“你以後就自己在這個地球上過吧，我們爺倆以後念佛都去極樂世界了，唉！想見也見不著我們了。” 兒子是妻子的命根子，在她眼裡兒子是第一位，呵呵！這下可抓到她的軟肋了！別的勸她念佛的話沒再說。到了晚上，我在佛堂裡跪在那念佛，妻子一會也去那跟著念了，我的“陰謀”成功了！後來我問妻子：“你不是不念佛學佛嗎？怎麼也和我們一樣啊”？妻子嘟著嘴說：“哼！想帶走兒子不讓我見，根本不可能！兒子去哪我去哪！”。呵呵！就這樣，我慢慢的又讓妻子看這個論壇裡同修師兄發的一些好帖子，放生的精進的，現在對我組織放生也不反對了，已經修得令我刮目相看了。


      這幾天末學遇到了一個障礙，就是發現自己在學佛念佛的過程當中，能把自己對人的態度，身邊認識的人能變好了，又試著讓自己對所有遇到的陌生人產生恭敬心，承蒙佛菩薩的加持，心態與以前也產生了很大的變化，接著的問題來了，前些天越來越嚴重，就是對待妻子的態度，還是像以前一樣，脾氣很容易上來。當上來的時候，也能觀照自己的瞋恚心。說真的，這個心還真難去。因為末學以前一直有一個“我見”，認為男人是天，女人是地，在家老婆就是得聽自己的，並且認為如果男人管不住女人，那就是男人的失敗。我老婆是一個為人善良，做什麼事情很認真，不拖拉，即心細又聰明，但脾氣較厲害的那種人，為這個家庭和我付出了很多，在這裡，我也向我的老婆深深的感恩！以前對她不好的地方深深的懺悔！我和她脾氣應該說是都不太好，我脾氣更厲害，（深深懺悔！）所以，在學佛前經常產生矛盾，但大多她都能讓著我，她很顧大局。前3天上午，又因為一件不起眼的事情，她突然提高了嗓門，發了急的對我說話，當時我的火就上來了，因為我不能看到她對我發脾氣，我就是提高了一下嗓門反抗了一下，然後她就感到憋屈，跟我生氣，當時我感到反正不是我先急的，我又沒對你怎麼著，也不能算我錯太多吧，停了一會她自己在那落淚，我當時心裡也有氣，就是本來這事是你挑起來的，你還委屈什麼啊。停了一會我沒理她，就出去了，到了下午才回來，給她買了飯也不吃，她竟然還跟我生著氣呢，和她說了幾句話也不理我，我心想不理我無所謂，你生氣我不能生氣，後來才知道她那一天都沒吃飯，氣性真大！到了晚上，我做了一個夢，夢到我在一個房間裡寫字，寫的是毛筆字，當時我感覺我自己寫得挺好，旁邊突然出現了一位老師（我感覺那人就是我老師） ，然後教我怎麼拿筆，然後慢慢地寫出了一個“家”字，後來我感覺跟著老師去別的地方去了。醒來後，沒想出這夢的含義，妻子還和我嘔著氣呢，嘴裡還嘟囔著：“你就是對別人好，你是怎麼對待我的!"還生著氣呢！我沒理她，就走著出去買早點去了。回來的路上，突然想到了夢中老師教我寫的“家”字，看來我真的要在我身上找不是了，教我寫這個“家”說明我在這個家沒做好，沒寫好這一筆，平時對外人當自己是個修行人，對妻子為什麼不當自己是修行人呢，這就是所謂的一念是凡夫，一念是修佛人，看你怎麼對待，她發脾氣的時候你忍住了，那麼六度中的忍辱就做到了，沒忍住就是做不到，關鍵是心態怎麼對待，想到這我感到我真的要改變觀念與放下那個我見心。


      到家後，我笑著對妻子說：阿彌陀佛！對不起！我昨天態度不好，不該高嗓門和你說話，請你原諒我，我以後不和你大聲說話了，我把你當菩薩看！當時說這話的時候，我是真這麼想的。前天的時候，她又因為一點小事高分貝的和我說話，當時我動了念頭，想高聲反駁來著，突然想到了不和她爭執這些了，只能說是勉強過得去，還是沒忍好。停了一會，我走到她面前笑著對她說：“呵呵！我把你當菩薩看，你生氣我不生氣了，是我的不對，你該批評就批評。” 她 ​​的臉色立馬變成偷笑了，態度也對我變好了。昨天，她又沒忍住高聲呵斥我，當時我正在心裡念佛，所以也沒動心，現在她對我態度也好了，可以說是合格地通過這次考驗了，我爭取徹底地去掉嗔恚心，恭敬對待所有眾生諸佛菩薩，完成在這個世間的大考！


      感謝諸佛菩薩對弟子的加持！謝謝妻子菩薩幫我去嗔恚心，在這裡真誠地謝謝她！南無本師釋迦摩尼佛！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清淨大海眾菩薩！南無韋陀尊天菩薩！南無地藏王菩薩！







引用:
http://hi.baidu.com/%B0%A2%B1%C8%BC%D7%B5%B1%B8%C2/blog/item/78a34ad8d1b516ff38012f48.html

乘璦

1.原來還有這一招迂迴包抄法
妙!妙!妙!


2.還有要把另一半當菩薩看待,要忍辱不要生氣

對~對~對~我師父有說過修行和生活不能分開,不要在道場上對人說話輕聲細語一離開道場回到家中就變了,還有一件事,我是最近才發覺的現代人好像都很忙碌,往往都忽視了"笑容"~不管是對外面的人或自己的家人都不要忘了隨時掛上笑容^^

家庭是道場，生活作佛事。慈悲感恩和為貴，忍辱包容是妙方。身體是寺院，心靈是佛像，兩耳鐘鼓齊鳴，呼吸梵音嘹亮。~共勉之~

不知有沒有師兄們願意共同分享

佛法不離世間覺

生活VS修行

梅僧

回复 乘璦 的帖子

昨天上瑜伽師地論時，講課師兄補充了「慈心三昧」的資料，我貼上來和大家分享。
但是，這慈心三昧是要在定中修的，我們在散心位，只能「隨順修」。但是常常這樣思維，也會有很大的效果。
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如何修慈心三昧         佛說：「善哉！彌勒！汝具慈心，能代眾生問這麼好的問題，我即教汝等如何修慈心三昧：

若有菩薩，為求菩提，而修諸行，願常安樂者，應修慈心，以自調伏；於念念中，常修六波羅蜜，如此便能速得諸忍地、速得圓滿無上正覺；盡未來際，常住安樂，並能除滅一切眾生無始之業障。

凡修學慈心之行者，若有眾生，來其處所，行違逆、迫害之事，行者當以智慧深自觀察：往昔我於彼人處，作重業障，令其受苦；是以今日業果成熟，來至我所，惱我、亂我、障我菩提。如果我於此人處，不生歡喜心，那麼於其他一切的眾生處，又如何能行饒益之事呢？

無始以來，眾生在生死輪迴中，多以恩怨、愛憎交織，而累世牽扯纏繞，無有出期。今日若於此眾生，不生憐憫，那麼於其他眾生處，亦當如此。是故菩薩行者，當於一切眾生處，普行饒益；因此當修慈心，念念行慈。

菩薩行者，復應思惟：瞋恚因緣，能令眾生墮於地獄中；心中若懷怨結，後世必墮毒蛇中；若墮毒蛇中，彼人必感快意。故菩薩行者，當捨離所有瞋恚怨結。

行者若多瞋恚怨結，十方諸佛，悉皆知之，必生嘆息：云何此人，欲求菩提，而生瞋恚怨結？如此愚癡之人，以瞋恨故，於自身之煩惱，尚不能解脫，又如何救一切的眾生呢？

多瞋的眾生，生生世世，所受之身，惡毒充滿；故菩薩行者，應修習慈愍之心，永離於瞋恚怨結，視一切眾生平等、平等，利益安樂一切眾生。

修慈之人，常以慈勝解，而自莊嚴攝持。復應思惟：我今給與眾生安樂，亦如夢幻泡影。譬如幻師，所做之幻事；我亦如是，給與眾生種種安樂。再者，幻化之物，無有自性；一切眾生，亦復如是，本來無有我、無有我所。又如於沙漠中，妄生海市蜃樓之幻想，而勤苦奔逐；我心行慈，亦復如是；一切諸法，亦復如是，無有自性。又如於夢中，見種種物，夢心分別，以為真實，及至夢醒，方知是為虛幻。

是故修慈者，當除身見、邊見、眾生見、我見、我所及我想，乃至離種種分別；若能如是者，名為修廣大之慈，宿世以來，所有罪障，悉皆消滅，不久當證無上菩提。

彌勒！汝累劫來，以修慈著稱，是故名為慈者。」
彌勒菩薩，聞佛教示，謹遵佛旨，信受奉行，故常叫做彌勒︵慈氏︶。 【大正卷四：賢愚經卷十二。
大正卷十：華嚴經修慈分】

极乐妙音

感恩分享！家庭是道场！末学深深忏悔！末学脾气暴躁，不能忍，嗔心重！末学真应该向楼主学习，把妻子儿女当菩萨看，当菩萨来对待！

乘璦

极乐妙音 发表于 2012-8-16 10:50
感恩分享！家庭是道场！末学深深忏悔！末学脾气暴躁，不能忍，嗔心重！末学真应该向楼主学习，把妻子儿女当 ...

阿彌陀佛,師兄好~
脾气暴躁，不能忍，嗔心重哎喲~如果再加上愚痴+自我中心重+沒耐心....
這不是後學最佳寫照嗎?
如此糟糕的我,看來也只有血濃於水的家人才會包容~
想來同修真是太偉大了,沒有棄人落荒而逃
後學才真該深深忏悔！！深深感恩啊~

乘璦

修慈之人，常以慈勝解，而自莊嚴攝持。復應思惟：我今給與眾生安樂，亦如夢幻泡影。譬如幻師，所做之幻事；我亦如是，給與眾生種種安樂。再者，幻化之物，無有自性；一切眾生，亦復如是，本來無有我、無有我所。又如於沙漠中，妄生海市蜃樓之幻想，而勤苦奔逐；我心行慈，亦復如是；一切諸法，亦復如是，無有自性。又如於夢中，見種種物，夢心分別，以為真實，及至夢醒，方知是為虛幻。

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