先學做人再學做佛

edmcany

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先學做人再學做佛<轉貼>

      凡是學佛學禪的人，首先要建立一個確定的人生觀。一個學佛的人，首先要在心中建立這樣的觀念：這一生，來到這個世界，根本就是來償還欠債，報答所有與自己有關之人的冤緣的。因為我們赤手空拳、赤條條地來到這個世界上，本來就一無所有。長大成人，吃的、穿的、所有的一切，都是眾生、國家、父母、師友們給予的恩惠。“我”只有負別人，別人並無負我之處，因此，要盡我之所有，盡我之所能，貢獻給世界的人們，以報答他們的恩惠，還清我多生累劫自有生命以來的舊債，甚至不惜犧牲自己而為世為人、濟世利物。大乘佛學所說首重佈施的要點，也即由此而出發。

      在講解禪宗經典《金剛經》時，南懷瑾語重心長地告誡聽講的學生：“青年同學注意！先學做人，能把做人之理通達了、成功了，學佛一定成功。像蓋房子一樣，先把基礎打好。人都沒有做好，你要學佛，你成了佛，我成什麼？要注意啊！要先學做人，人成了，就是成佛。佛法告訴你的就是這個道理。”

      良寬禪師終生修行修禪，從來沒有懈怠過一天，他的品行遠近聞名，人人敬佩。

      但他年老的時候，家鄉傳來一則消息，說禪師的外甥不務正業，吃喝嫖賭，五毒俱全，快要傾家蕩產了，而且經常危害鄉里。家鄉父老都希望這位禪師舅舅能大發慈悲，救救外甥，勸他回頭，重新做人。

      良寬禪師聽到消息後，不辭辛勞，立即往家鄉趕。他風雨兼程，走了半個月的時間，終於回到了家鄉。

      良寬禪師終於和多年沒見過面的外甥見面了。這位外甥久聞舅舅的大名，心想以後可以在狐朋狗友面前吹噓一番了，因此也非常高興，並且特意留舅舅過夜。

      家人也很高興，心想禪師可以好好規勸一下自己的外甥了。外甥卻尋思，久聞舅舅大名，要是他真的對我說教，我可要好好捉弄他一下，日後就能在別人面前吹噓了。

       出乎意料的是，晚上，良寬禪師在俗家床上坐禪坐了一夜，並沒有勸說什麼。外甥不知道舅舅葫蘆裏賣的是什麼藥，惴惴不安地勉強熬到天亮。這時禪師睜開眼睛，要穿上草鞋，下床離去。他彎下腰，又直起腰，不經意地回頭對他的外甥說：“我想我真的老了，兩手發直，穿鞋都很困難，可否請你幫把我草鞋帶子系上？”

       外甥非常高興地照辦了，良寬慈祥地說：“謝謝你了！年輕真好啊，你看，人老的時候，就什麼能力都沒有了，可不像年輕的時候，想做什麼就做什麼。你要好好保重自己，趁年輕的時候，把人做好，把事業的基礎打好，不然等到老了，可就什麼都來不及了！”

       禪師說完這句話後，掉頭就走。

       但就從那一天起，他的外甥再也不花天酒地地去浪蕩了，而是改邪歸正，努力工作，像換了個人似的。

      良寬禪師並沒有用什麼大道理規勸外甥，其實，那些道理不用說外甥也懂，只是沒有照著實行而已。禪師說明其中的利害關係，只是要喚起外甥的良知而已，做好了人，一切都有可能，否則，就無藥可救，再無他法。

      在佛家看來，世法與佛法是同樣的道理，因此，出家的人要懂世法，世法懂了，佛法就通了。

      先學做人，再學做佛，這是世間不變的道理。一個人如果真的能夠照此修行，不但可以使自己獲得幸福，而且還能夠造福社會，成為社會的有用之材。

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