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隨緣才灑脫

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發表於 2012-5-13 22:51:01 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最后由 edmcany 于 2012-5-13 22:50 编辑


隨緣才灑脫


越多事情你越想得到它,反而往往會遠離你,正所謂凡事不要太過強求。


在這個世界上,凡事不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順

的事時常縈繞著我們的時候,我們該如何面對呢?“隨緣自適,煩惱即去”。其

隨緣是一種進取,是智者的行為,愚者的藉口。何為隨?隨不是跟隨,是順

其自然,不怨恨,不躁進,不過度,不強求;隨不是隨便,是把握機緣,不悲

觀,刻板,不慌亂,不忘形;隨是一種達觀,是一種灑脫,是一份人生的成

熟,一份人情的練達。


何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣,無可

即無緣。緣,無處不有,無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說

,“ 有緣千里來相會,無緣對面不相識 ”。萬里之外,異國他鄉,陌生人對你哪

怕是相視一笑,這便是緣。也有的雖心儀已久,卻相會無期。緣,有聚有散,

有始有終。有人悲嘆:“天下沒有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”緣是一種

存在,是一個過程。


有緣即住無緣去,一任清風送白雲。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求

而不得,我亦無憂。若如此,人生哪裡還會有什麼煩惱可言?苦樂隨緣,得失隨

緣,以“人世”的態度去耕耘,以“出世”的態度去收穫,這就是隨緣人生的最高

界。


“隨緣”,常常被一些人理解為不需要有所作為,聽天由命,由此也成為逃避問

和困難的理由。殊不知,隨緣不是放棄追求,而是讓人以豁達的心態去面對

活;隨緣是一種智慧,可以讓人在狂熱的環境中,依然擁有恬靜的心態,冷

靜的頭腦;隨緣是一種修養,是飽經人世的滄桑,是閱盡人情的經驗,是透支

人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場,更不是隨便馬虎。“緣”需要很多

條件才能成立,若能隨順因緣而不違背真理,這才叫“隨緣”。


生活中,常有人會有這樣的感慨和迷惑:“為什麼有的人不喜歡我?”“為什麼有

人不理解我?”“為什麼會是這樣?”若從隨緣的角度看,不喜歡不需要任何理

由,喜歡也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由

。緣分就是緣分,不需要任何理由。


大千世界芸芸眾生,可謂是有事必有緣,如喜緣,福緣,人緣,財緣,機緣,

緣,惡緣等。萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態度,更是我們快樂人

生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度,也是一種生存的禪境。

寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。 ”放得下寵

辱,那便是安詳自在。吃飯時吃飯,睡覺時睡覺。凡事不妄求於前,不追念於

後,從容平淡,自然達觀,隨心,隨情,隨理,便識得有事隨緣皆有禪味。在

這繁忙的名利場中,若能常得片刻清閒,放鬆身心,靜心體悟,日久功深,你

便會識得自己放下諸緣後的本來面目:活潑潑的,清靜無染的菩提覺性。人們

獲得緣不是靠奮鬥和創造,而是用本能的智慧去領悟去判斷。


佛家多講隨緣,有“ 隨緣不變,不變隨緣 ”、“隨緣,莫攀緣”等說法。“隨緣”

是隨便行事、因循苟且,而是隨順當前環境因緣,從善如流;“不變”不是

墨守成規、冥頑不化,而 ​​是要擇善固守。隨緣不變,則是不模糊立場,不喪

失原則。就在世間上做人,要通情達理、圓融做事,這樣才能夠達到事理相融。


隨緣不變,則是不違背真理。莊子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的變化運

,既不能改變,也不可抗拒,所以他能“ 順天安命,鼓盆而歌 ”;陸賈《新

語》雲:“不違天時,不奪物性。”明白宇宙人生都是因緣和合,緣聚則成,緣

滅則散,才能在遷流變化的無常中,安身立命,隨遇而安。生活中,如果能在

原則下恪守不變,在小細節處隨緣行道,自然能隨心自在而不失正道。


隨緣,是一種胸懷,是一種成熟,是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣

人,總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中,收放自如、游刃有餘;總能在逆

境中,找尋到前行的方向,保持坦然愉快的心情。隨緣,是對現實正確、清醒

的認識,是對人生徹悟之後的精神自由,是“ 聚散離合本是緣 ”的達觀,“ 得即

高歌失即休 ”的超然,更是“ 一蓑煙雨任平生 ”的從容。擁有一份隨緣之心,你

就會發現,天空中無論是陰雲密布,還是陽光燦爛;生活的道路上無論是坎坷

還是暢達,心中總是會擁有一份平靜和恬淡。



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