淨空法師:學佛不可以搞宗教狂熱

乘璦

淨空法師:學佛不可以搞宗教狂熱

問:
在國內很多聽了老法師，不顧家人的看法與實際生活環境，離開家庭，辭去工作到念佛堂念佛，或者變賣家產以布施，過了一段時間實在生活過不去了，又回到到家中，使不學佛的親人朋友都產生很大的反感，也讓國家、社會對學佛產生誤會，覺得這是盲目的狂熱非常危險，請老法師開示。

淨空法師答述:

這個我也聽說，很多年前我就聽說有這個現象，曾經還有個人打電話告訴我，我不認識他，他說他聽了經之後把工作也辭掉了，大概家產恐怕沒有變賣，但是他也是生活非常艱難。大概是一年多之後，他說沒辦法生活過不下去了，打電話問我怎麼辦? 你幹的這些事情我沒有教你，你自己負責任，我沒教你這麼做法，這是決定錯誤的。

布施要如理如法，你這個道理不懂，方法也不知道，你怎麼能收到效果? 沒這道理。布施一定要隨緣隨分，隨自己力量不能超過。有些人到佛門裡來布施，有一年我在臺灣，我們華藏圖書館的館長，確實她很有智慧，有個人過年拿個五十萬來供養。館長就問他，你的錢從哪裡來的? 你是不是很有錢? 他說不是。那錢是從哪來的? 他說借高利貸來的。館長馬上叫他拿回去，一分錢不收他，你這個不如法。為什麼? 你增加自己的負擔、痛苦，給你自己帶來壓力，佛決不會這樣教人的。佛教人離苦得樂，你學佛的時候是得苦離樂那就錯了，學佛的人一定很快樂，哪有學佛學得愈來愈辛苦，那我早就不幹了，是不是? 哪有這種道理！

我感謝老師，這我常常掛在口邊，你們也常常聽到的，為什麼? 老師對我說「學佛是人生最高的享受」，真的，一點都不假。我這五十四年親身的體驗，愈學愈快樂。布施供養隨緣，一定要把自己的經濟生活，家庭經濟生活沒有問題，有多餘的這才可以布施。不是叫你變賣家產，什麼都不要了，你去查查《大藏經》哪有這條? 沒這條啊！所以佛對一切眾生合情、合理、合法，絕對不會加重大家的負擔，不會給大家有壓力。

我們道場這是老師一生做了榜樣給我們看，台中蓮社是李老師建立的，慈光圖書館、孤兒院、育幼院，最後還有菩提醫院，這是他老人家建立的，原則是不化緣，不問人要錢，講經的道場如果說聽眾來的時候，你跟人家化緣，人家下次不敢來了。那個地方去都是要錢的，人家還敢來嗎? 你把人聽經的機緣打斷了，決定不許可。錢從哪裡來? 是大家自動送來的，送來的時候多問，小數字沒有問題，大數字一定要問錢從哪裡來的? 來的不如法不可以接受，你捐這個錢你家人曉不曉得? 家裡人不曉得有不同意的，你數字很大，家人不高興不能接受都退回，一定叫大家在一起學佛快快樂樂的，不能有絲毫壓力，這才是佛的道場。

釋迦牟尼佛當年在世，他給我們做了最好的榜樣，那個僧團也不小，經上你們大家都念到，一千二百五十五人，很大的一個僧團，生活，每天都出去托缽，而且托缽只可以托七家，七家都沒走了，你就回去不要再托了，再托人家說這個和尚貪心，怎麼跑這麼多人家? 托不到，回去，有托得多的回去分給你吃，所以托缽的時候不是托了馬上就吃，托了之後回去再一起吃飯。所以佛的制度好，絕對不要人家一分錢，所以那時候的供養就是飲食這一餐飯，，一餐飯還不是一家托的，好幾家才托滿一缽飯。另外衣服接受供養，臥具，生病時候醫藥，叫四事供養，除這四個之外一概不接受叫清淨比丘。

出了家人家好心，居士也好心遇到大財主，買了房子來供養你，給你建道場，那是什麼? 送你回家去。你本來出家了，現在又給你個家，錯了，這不可以接受。我們希望道場都是如法的，我們到香港講經，過去都是租街坊福利會，每個月來講五天借那個地方。以後有同修發心買下這個場所，一個人買的，我來看看，可以。又沒有多久下面九樓也要賣，所以另外一個居士，也是一個人買的，買了什麼? 借給我們用，他收租金一年一塊錢，我們不用還給他，我們要用就永遠租下去。以後沒多久十樓又賣出來，那正好九樓、十樓、十一樓，都是一個人發心，我們也沒有去找他，自己來發心提供，所以有這麼大，夠了，不要再搞了，再搞麻煩就來了。道場小，開銷小，容易維持，絕對不給同修們增加一點負擔，增加一點麻煩，這才叫如理如法。

我們大家在一起學習，尤其現在我們是用遠程教學的方法，你在家可以學，不必到道場來，從網路上我們每天講經，同時上網都可以看得到，我們的衛星跟網路連線，所以你家裡沒有接收的天線，你用網路可以看到，我們的衛星非常方便。電腦跟你家裡電視機一接，全家都可以看，很方便，現在科學技術很進步、很好用。

所以這些一定要多聽經、多明瞭，學佛不能迷信，學佛不可以搞宗教狂熱那就錯了。我們講得很清楚，也講的很多，佛法是教育不是宗教，最明顯的宗教裡頭一定是有一個神，佛教沒有，佛教我們供養的是佛，佛是我們的老師，你看我們都稱本師釋迦牟尼佛，這是創教的，根本的老師。菩薩是佛的學生，我們今天也跟佛學，菩薩跟我們的關係，菩薩是學長，他學在前，我們學在後，我們都是同學，同一個老師，所以我們跟菩薩的關係是學長學弟的關係，是這個關係要搞清楚，可不能把佛菩薩都當作神明看待，那就完全錯了。

公元2005年講於香港佛陀教育協會

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