一段文注解是引用在「三辈往生」最后一段

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解四念处集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


一段文注解是引用在「三辈往生」最后一段。可是他老人家最后说了一句话，就是这是属於杂修，杂修总不如专修好！他老人家还是赞成专修，一门深入。


　　专修，我们今天讲就是五经，五经以外就杂了，五经都是赞扬净土，都是劝我们求生西方世界。所以五经是专，这专修；其他宗里面这些经论，这就属於杂修。五经里面最好是受持一种，这一种就是天天要念，把它当作必修的功课。五经，其余这四种有空可以看看，当作辅助，这样就好；五经之外，我们应当把它放下，这样修学这一生当中决定成就。所以你读经就是闻法。《无量寿经》是阿弥陀佛跟释迦牟尼佛两个人讲的，不像本经，本经自始至终是释迦牟尼佛一个人讲的，《无量寿经》里面有些经文是阿弥陀佛自己说的，世尊为我们转述，转述无异於阿弥陀佛亲说，没有两样，那是非常之殊胜。
　　这一段文注解很长，因为里面要跟我们讲三十七道品，「五根、五力、七菩提分、八圣道」，前面还有「四念处、四如意足、四正勤」，这七科道品都要细说，对我们在日常生活当中修持有很大的帮助。我们今天讲到此地。
阿弥陀经 疏钞演义　　（第一六二集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-162
　　请看《阿弥陀经 疏钞演义会本》，第三四七页：
　　经【复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。】
　　疏【上言诸天献瑞，此言禽树成音；又上言供养之胜，今言闻法之胜也。】
　　『上』是对前面的一科，前面一大段说诸天供养阿弥陀佛以及诸上善人。这一段是第四科，科题是「化禽风树」，化是变化。四十八愿第一愿就给我们说得很清楚，阿弥陀佛成了佛，他的世界决定没有三恶道，这些我们看到是畜生道，本经说得很清楚，《无量寿经》里面也给我们交代得很...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经 疏钞演义　　（第一六一集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-161》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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