王五戒南无阿弥陀佛20231228

wlxg20130220

敬摘自《《冥报记白话》（唐）唐临　撰》

　　王五戒


　　隋大业中。洛阳人姓王持五戒。时言未然之事。闾里敬信之。一旦忽谓人曰。今日当有人。与我一头驴。至日午。果有人牵驴一头送来。涕泣说言。
　　早丧父。其母寡。养一男一女。女嫁而母亡。亦十许年矣。寒食日。妹来归家。家有驴数年。洛下俗。以寒食日。持酒食祭墓。此人乘驴而往。
　　墓在伊水东。欲度伊水。驴不肯度。鞭其头面。被伤流血。既至墓所。放驴而祭。俄失其驴。还在本处。
　　是日妹独在兄家。忽见母入来。头面血流。形容毁瘁。号泣告女曰。我生时避汝兄。送米五升与汝。坐此得罪报受驴身。偿汝兄五年矣。
　　今日欲度伊水。水深畏之。汝兄以鞭捶我。头面尽破。仍许还家。更苦打我。我走来告汝。吾今偿债垂毕。可太非理相苦也。言讫走出。寻之不见。
　　女记其伤状处。既而兄还。女先观驴头面伤破状。女抱以号泣。兄怪问之。女以状告。兄亦言初不肯度。及失还得之状同。于是兄妹。抱持恸哭。驴亦涕泪交流。不食水草。
　　兄妹跪请。若是母者。愿为食草。驴即为食草。既而复止。兄妹莫如之何。遂备粟豆。送五戒处。乃复饮食。后驴死。妹收葬焉。
　　隋朝大业年中。洛阳有位姓王的，时常讲一些将来会发生的事，由于很灵验，闾里都很尊敬他，信任他。因为他持五戒，所以称他为王五戒。有一天他忽然跟人说：「今天会有人，送我一头驴。」到了中午，果然有人牵了一头驴来送他，并且涕泣着说经过。
　　那人早年丧父，寡母把兄妹二人养大，女儿嫁出门之后，母亲也过世了，至今已十几年。今年，妹妹于寒食节之日回家。洛阳的习俗是，寒食日要持酒及食物去祭拜祖墓，于是这人就骑了家里的驴子去扫墓。
　　墓在伊水的东边，因此要度伊水，但是驴不肯度水。于是他就用鞭子打驴的头脸，使得驴受伤而流血。后来总算到了墓地，他就放驴去吃草，自己就扫墓祭祀。不久，驴居然不见了。过了好一会，驴才又再出现。
　　当天妹妹一个人在哥哥的家里，忽然见到亡母进门。她的头及面都在流血，看起来十分憔瘁。她哭着告诉女儿说：「我活着的时候，不让妳哥哥知道，偷偷送了五升米给妳。因为这样而受到了驴身的罪报，还妳哥哥的债也五年了。
　　「今天因为水深，我怕度伊水。结果你哥哥拿鞭子抽我，头和脸都被他打伤。还说回家后，要再狠狠的打我。我特别来告诉你，我欠他的债已经快还完了，岂可再如此无理的让我吃苦。」说完母亲就走了，女儿出门也遍寻不见。
　　女儿记着母亲受伤的地方，等到兄长回家时，她就立刻去观看这头驴子头面的破伤情形，结果一模一样。于是她就抱着这头驴大哭，哥哥见状甚觉怪异，忙追问原因，妹妹就讲给他听。兄长也说这头驴起初不肯度水，后来又失踪，又出现的情形。于是兄妹二人，抱着驴大哭，驴也流下眼泪，而且不饮不食。
　　兄妹就跪下来请说：「如果真是我们母亲的话，就请您吃草证明。」驴听了之后，就马上吃草，然后就不再进食。兄妹俩没有办法，只好准备了粟豆等粮食，送到王五戒那儿放生，驴才再饮食。后来驴死了之后，妹妹就把牠收去埋葬了。


嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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