一九九五年净公上人早餐开示（第四十一集）

wlxg20130220

敬摘自《一九九五年净公上人早餐开示五十一集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





一九九五年净公上人早餐开示　　（第四十一集）　　1995/6/2　　台湾景美华藏图书馆　　文件名：20-020-0041



　　我们这个道场虽然很小，可是真正修行、真正会用功不在乎道场的大小，也不在乎环境的好丑。这些事实，蕅益大师讲得很清楚，诸位要是多看看《灵峰宗论》，你就会明白，问题都在自己会不会用功，会用功的无论在什么道场，无论在什么环境，他都成就。不会用功的，换句话说，什么样的道场，什么样的环境，他也不能成就，可见得能不能成就是在个人的。成功的基本条件就是要觉悟，要真正的觉悟，我们初学的人业障深重，从哪里觉起？从佛在经上所说的话。对于佛的教训要生清净心，清净的信心，要把它当作唯一的真实，一定要照做，这个人就是真正的觉悟的人。特别是净宗的经典，因为净宗经典，的确是保证我们在这一生当中，超越六道轮回，保证在一生当中成佛作祖，这是其它一切大乘经都不能比的。不是说一般大乘经不好，一切大乘经里面所说的，我们做不到。这个净宗老实念佛，带业往生，是人人都可以做得到的，这个古德所说的「万修万人去」。不能接受、不能深信、不能认真修学，我们现在很清楚、很明白，是他的善根福德因缘不具足。这个事情也不能够勉强，那就等着来生来世，这一生当中不能成就。来生来世那不知道要隔多少年月、多少劫数，都说不定，因为不见得你每一生、每一世都能遇到佛法。要是生生世世遇到佛法，那闻法就不难了，为什么经上常讲，「人身难得，佛法难闻」，可能要多少劫数才有一次遇到佛法。

　　否则的话，我们成就怎么会拖这么久？经上讲能够相信、能够生欢喜，那是无量劫的善根。无量劫的善根是断断续续修行，总是隔好几劫才遇到一次；如果是连续的遇到，你成就太快了。这些事实真相我们都要了解，为什么会很多劫才遇到一次？这个大家自己冷静想想就明白了。烦恼重、迷惑颠倒，很容易走到邪知邪见，很容易被五欲六尘所诱惑，被名闻利养诱惑。所以不是没有原因，不是没有道理的，我们要认识清楚，要认识深刻。我们这个道场，外面人批评很多，说闲话的人很多，我也常常听到，我听了一笑了之。所有道场比较比较，我们这个道场还纯正道场，比古德是不如，但是比起现在的绝不逊色。也就是我们这个道场修行障缘少，这是事实，从我们这离开的，走出去的都知道。像过去依因他们出去都很后悔，写信回来劝大家不要轻易离开这个地方，出去之后，后悔来不及了。再回来虽然馆长跟我都欢迎他们回来，他自己没有面子，自己不好意思。这也是障缘，有什么不好意思？所以这爱面子、不好意思，把自己的道业障住，你说多可惜。依因是个讲经的材料，他那个时候要不走的话，我们那个时候，跟馆长研究办一个小型的佛学院，让依因在佛学院教学，教学相长，就把他培养出来。我们正在那里筹划，他要走，所以馆长很伤心，一心一意想带出他。他听说显明法师在香港办佛学院，到那个地方去念书，到那个地方去之后，书也念不成，天天去赶经忏，所以写信回来说很后悔。比较起来这个地方是修行道场，成就人的道场。

　　学经教就是要上讲台，没有机会上讲台怎么能成就？讲台上要真正讲得好，得心应手，左右逢源，要真修。你没有真实的修持，没有真实的见地，那你都是抄袭别人，那种成就是很有限的。所以自己要认真修行，修什么？修清净心，极不清净的环境里面修清净，极不平等里面修平等。大众都迷惑颠倒，都迷在名闻利养、五欲六尘里面，你能够清醒觉悟过来，远离名闻利养，远离五欲六尘，真正能放得下这是修持的功夫。功夫绝对不是说一天念多少经、拜多少佛、念多少佛号，功夫不在那里。功夫在清净心，心地一天比一天清净，烦恼一天比一天远离，那叫功夫。这个整理录音带，对自己修持跟教化众生也是一个很好的方法。我们过去这一年多，在加州看到的成就，不可思议，圣荷西那边现在的佛法超过达拉斯，他们怎么成就的？就是把所有的录音带整理成文字，因为他这样子听，听得很仔细，听很多遍，所以都深入，都觉悟了、明白了。平常听经这一遍听过去都是耳边风，没有入进去，没有能领悟。我常常讲修持，这个功夫决定不能骗人，因为他挂在脸上。真有修持的人，相貌很圆满，真正是面门放光，容光焕发，身体健康，那真修行。

　　我们在加州，你们几位从加州回来，你看加州同学比一年前、两年前、三年前，完全不一样。相貌一个个都变得是有智慧、有福报的相貌，这哪能骗人！他怎么变的？他不是自己故意去变。所谓是诚于心，自然就形于外面，他心地清净、心地平等慈悲，他相貌自然表现就不一样，每天认真去做。我们在那个地方时间并不多，但是他们那个功夫丝毫没有松懈，几乎全部的时间都投入，所以他这个头脑里头都是佛法。没有工作的时候他头脑里也不是胡思乱想，他也是佛法，这种修持方法，现在说老实话，连出家的大法师都比不上。我们一般人的时候没有事，每天还有很长的时间去胡思乱想，他们没有，他们胡思乱想的时间，在我想象当中很短很短。因为他除了吃饭之外，他马上就要去做这工作，就打计算机。悟行师他们到那边住过就晓得，有的时候他们工作到晚上二、三点钟，这个叫真修、真干。做出来之后再仔细校对，再修正里面的语句，他们做的功夫。所以拿来给我看，我看得很轻松，他们已经修改好多遍，这对他们不但是对道业，对学业都有很大的进步。由此可知，真正修行、真正用功不在乎环境，环境不能影响你，那你就决定成就；还要受环境影响，那注定这一生就失败了。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛