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【是则不名一向专念也。】南无阿弥陀佛

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發表於 2023-11-8 14:59:08 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人无量寿经玄义讲记10集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。





  【是则不名一向专念也。】



  这不符合经里面的标准,所以他不能往生。这一段我要特别提醒诸位同修,要特别的注意。为什么?因为我们在过去生中就犯这个毛病,所以落得今天这个地步。我们念佛不是现在才发心的,不是这一生才发心的,我们与阿弥陀佛的因缘非常的久远,生生世世都念佛,也都求生净土。那个求生是有口无心,口里要求生,心里实在不想去,所以生生世世都没去得成。这些话讲我们从前的现象,这个要值得注意,如果今生还犯这个毛病,那这一生又空过了,这就很可惜。

  明白这个事实真相,我们这一生一定要好好的把握住,决定不再犯老毛病。不犯老毛病就是把世缘,世间种种的境缘,境是物质环境,缘是人事环境,一切人与物要看淡一点,不要看得太浓,看得太浓临命终时舍不得、放不下。平常看得愈淡愈好,不要认为看得这么淡,好像这个人绝情寡义,确实是有点这个样子,但是往生容易;你爱情太重,往生就发生障碍。所以经上一再提醒我们娑婆世界众生说,「爱不重不生娑婆,念不一不生净土」,你爱情重了就要搞六道轮回,就要搞三恶道。所以,爱情不是好东西,生生世世害我们害得这个样子,还舍不得离开它,这是太愚痴了,一定要觉悟。

  佛菩萨不是没有爱情,佛菩萨是有真正的爱情,但是在佛门里头不用这两个字,为什么?怕跟凡夫这个爱情混合在一起搞不清楚,佛的爱情他的名词叫「慈悲」。慈悲就是我们凡夫讲的爱情,是一样的意思。慈悲是什么?有理性的爱,他有智慧,他觉而不迷,觉而不迷的爱就叫做慈悲;凡夫的爱是迷惑颠倒,实在讲那个爱是假的,不是真的,大家不要上当!为什么是假的?今天爱爱得不得了,明天两个又闹成冤家对头,你说这个爱不是假的吗?你看看现在国内国外报纸上常常登的,爱得不得了,两个人结婚了,结婚还没多久,上法庭里打官司要离婚,这不是假的吗?哪有真的!

  所以你要晓得世间人心不真,他心是假的,什么都是假的。说得再好,姑妄言之,我们也姑妄听之,不要认真,你认真决定要上当。佛菩萨给你讲的话可以认真,为什么?佛菩萨用真心,他说的话是真实的。六道凡夫用的是妄心,所以说的话都不能很可靠,都靠不住,不要当真。这些是事实真相,你要把事实真相搞清楚,你对于世缘逐渐就冷淡了。

  如果你真正喜欢这个人,一定劝他念佛求生西方极乐世界。为什么?才能够常常在一起。不生西方极乐世界,这一个轮回,各人走各人的,不知道走到哪里去了?想将来再碰头,不知道要到哪一生哪一劫!不容易!确实不容易再遇到,因为每个人造的业不相同,六道轮回随着业力牵着去了。所以这一生相聚在一块,下一生再相聚在一块,不容易,太难太难!不晓得要经过多少个大劫,或许才碰到一次,所以很不容易。这是珍惜人生,珍惜佛法,尤其是珍惜这个无比殊胜的法门。底下一段说:


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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