净公上人关于教育的讲记敬摘点滴202389223

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







净公上人关于教育的讲记敬摘点滴


...，这是我们读书人的责任，我们没有尽到使命。儒家有句话讲，「圣人不耻身之贱，愧道之不行」。这个「耻」是台湾的写法，我还是保留这个写法。为什么？耻要从心，一听到话，马上反观自己的心，这叫有羞耻。假如你这个耳朵进去，这个耳朵出来，都不是讲我。一个人进步快与否，关键在哪？在他看到这些经书，时时都觉得这每一句都是在讲我，都是在让我检讨，这样的人学得快。假如我们在读经的时候觉得，那都在讲别人，这个人很难进步。「愧道之不行」。

　　「不忧命之短，忧百姓之穷」，读书人不羞耻自己的身分太低，羞耻什么？天下无道。所有的人连做人的道理都不懂，愧对列祖列宗，也愧对古圣先贤。因为古圣先贤这些智慧都要读书人来继往开来，文化不承传，会断！而中国文化四千多年，唯一一次要出现断根！中国文化讲的就是「道德」，诸位同学，道德的根本在哪？在孝道。孝道断了，中国文化断了。诸位同学，孝道断了，仁道也断了；仁道一断，人就不像人。人只要没有内在的精神，那就是披着人皮的什么？你们都很含蓄，我来讲，我比较不含蓄，叫畜生不如。很多这个世间骂人的话已经不叫骂人。

　　诸位同学，大家好！我们刚刚讲到，有很多骂人的话，现在是事实。以前说「不得好死」，那很狠，骂人的话；现在这个现象很普遍。你看二十几年前，我们有时候听到隔壁家的邻居一位长者去世了，在睡梦中走了，这样的例子还不少。现在这半年来，你听到你一个长者，或身旁的人，去世的时候无疾而终的举手？「无疾而终」，没有病就走了。你看微乎其微。

　　病从心起，现在人那些慢性病，尤其癌症，癌症都是从心先起，他的细胞每天在不好的情绪之下，这个气慢慢病变。有个研究癌症特别致力的一位博士，叫雷久南博士，诸位同学以后一定会接触到她的东西。她是强调用饮食来调理身体，不只是饮食，身心灵三方面统统要去用心配合，病才容易好。癌症的起因还是在情绪影响比较大，人就是因为心不平，心有很多的忧虑、烦恼，才会导致这个结果出来。

　　有句话叫「不见棺材不落泪」，人为什么一定要到很难收拾的时候，他才会发觉「我错了」！真是这样。所以我们很怕遇到感情问题或者家庭问题，不是不能解决，绝对他的问题一提出来，我们马上可以判断问题出在哪。但是为什么觉得很难？难在哪？难在他不具备能够去做到的智慧，不具备能够依照圣贤教诲的耐心、毅力，这个他没有。人现在都是受思想影响，急功近利，什么事就是让我很快就好，这个我最喜欢。所以西医愈来愈受重视，中医比较式微，为什么？跟人的心有关，他觉得你只要这个药给我吃下去，马上症状解除，他叫好了。现在强调把症状解掉，不强调从根本解决问题，人现在都是在用问题解决问题，会愈来愈严重。

　　人现在没有智慧判断，根本错误在哪里，根本错误都不离自己的为人处世态度。你看男女交往，交往到一段时间，很痛苦，心里想，假如这个男人离开我，我就会快乐了；想有什么样的机缘才让他不要跟我纠缠。突然有一天，他真不跟你纠缠了，你会快乐几天。「太好了，问题解决了！」那十天很快乐。过一阵子又有追求者来了，本来前一段时间还信誓旦旦，我这几年都不交男朋友，结果没多久又交了。这么一交，没几天又开始痛苦。不管男生还是女生都一样！都觉得一刀切掉，问题就解决了，问题根本没解决。而且人经历过一些事，假如没有成长，保证愈来愈堕落，叫学如逆水行舟，不进则退。

　　当我们的心性，当我们的智慧不提升，保证你往后，你不要打如意算盘，说早晚有一天被我碰上白马王子，没这个事情！为什么？有一句《易经》的真理，我们要了解，哪一句？「方以类聚，物以群分」，龙交龙，凤交凤，这个叫气，叫磁场的感应。我们自己不提升，然后常常要求对方的条件能变好，那叫缘木求鱼。而且我们经历这些事情以后并没有成长，不了解到我缺包容、我缺宽恕、我缺设身处地，恋爱是谈了，愈谈愈不明白如何去爱人。俗话讲要不经一事，不长一智，现在几个人办到了？为什么？因为他没有做人的标准，他无法在事情当中观照自己的对错，观照自己不足之处。所以很可惜。我们真正了解到处世做人的标准，你每天都在成长，每天都在提升。

　　我们刚刚讲到，这骂人的话不好听，现在这个「禽兽不如」愈来愈明显。你看看我们现在打开报纸，多久就有一件骇人听闻、大逆不道的事情？多久会有一次出现？诸位同学，现在一个月可以出现两、三件。再来，十年以后，一个月可以出现几件？现在这个社会状况叫开始而已，这些稻子最前面种下去的恶因，现在开始结果了。往后几十年统统都是这些恶果要出来，因为失去圣教已经几十年。我们在那里祈祷：观世音菩萨，这些年轻人思想太差了，你保佑他转过来！怎么转？不可能转，只有教育才能改变人的思想，才能导正人的错误。

　　这个世间最刻不容缓的是哪件事？教育。这不是我讲的，《礼记?学记》最精辟的一篇教育哲学，里面开篇就讲，「建国君民，教学为先」。教学的目的在启智慧，有了智慧，你才有正确的思想，你的命运才会好。家的命运在家人的思想，国家的命运在每个人民的思想，都可以断出未来的结果。人要见微知着，要推这个道理并不困难。

　　台湾现在最强调的是经济，台湾的经济奇迹输掉了什么？诸位知不知道？下一代统统是败家子的多，天伦之乐没有了，杀父害母慢慢都出来了。当初我们人在努力提升经济生活的真正目的在哪？真正目的不是要有钱，父母赚钱的目的在哪？要让家庭有幸福的生活，这不是真正目的吗？是真正目的。可是追逐名利到中途的时候，把这个目标忘了！开始跟人家比，人家有一辆车，我也要一辆车，人家有一千万，我也要一千万，统统在虚荣当中淹没了。孩子的成长没看到、没顾虑到，等十几岁了，杀他个措手不及。一个家庭，下一代输掉了，他这辈子还有成就吗？他这辈子一定不胜唏嘘。纵使他是个法律界的理事长，他也会觉得很痛苦，因为他的根不见了。「君子务本，本立而道生」，重要！

　　人愈来愈不像人，那是结果，原因在哪？在我们没教他做人。你看现在很多的长辈都说，怎么连这个都不懂？怎么连这个都不认识？我们在汕头有一群老师也义务教导圣贤经典，有个孩子七岁，他们办了一个经验分享。这个孩子上台去讲了第一句话，他说我学了《弟子规》以后，我才知道做人「原来」要孝顺。你看这句话有没有味道？原来要孝顺。「人不学，不知道」，「人不学，不知义」，我们现在都不种那个种子，就一定要开花结果，希望孩子十几岁就变得活泼懂事，哪有这种事情？你没有教他，他七岁也不懂。

　　然后接着这个孩子怎么讲？他说我还没学《弟子规》以前，我每天都在想如何谋害父母。他妈妈本来兴高采烈来听他分享，听到这句话，一开始楞住了，接着就哭起来。她怎么也想不到，这是从她孩子口里面讲出来的话。家人是最亲密的，而现在很多的家庭，家人往往是最疏远的。原因在哪？原因在我们不是用真心、诚心在对待，而是用虚荣在对待。

　　为什么他恨父母？因为父母让她去学一大堆东西，然后站在人群前面，就要跟人家讲：你知道我的女儿钢琴弹到多少了吗？你知道我女儿上次去比赛得第几名吗？炫耀！这孩子会快乐吗？她学得很痛苦，学一大堆东西，学得很焦躁。父母知不知道？不知道。父母为什么不知道？欲令智迷，欲望，那颗虚荣心障了自己。这样的孩子，她只是做个表面给你看，她的才艺，还有她的学习，一定可以名列前茅。但是这样的孩子，当她真正考上大学，你再也管不到她了，她会像一匹脱缰的野马。多少人考上大学之后，把大学生活糟蹋掉，太可惜了！我就是其中一个。但是我没有像脱缰，我不是不学，我是找不到要学的东西。我也不像脱缰，我还是很乖的，你们应该看得出来。只是我那几年就好像呆呆的，不知道！因为电脑我没兴趣，又不知道学什么，浑浑噩噩过了三年。后来机缘出现了，人生总在遇到的缘不同。

　　我刚刚跟大家讲，这是君子的态度。今天你用君子的态度来立身处世，我告诉你，很多人会觉得当君子很辛苦。你觉得当君子会很辛苦的举手？这些同学，你不要害怕。为什么你觉得当君子很苦？「因为现实世界和理想世界相差很远」。好，什么叫真实世界？什么叫理想世界？这段差距不是真实的，是自己造成的。你有个理想，是你的认知，你有这个认知又求不到，当然很苦。我们刚刚提到一个重点，今天你只有三分的缘分，你做到三分就是尽心尽力了，结果我们都想着要十分的结果，当然苦！是对客观情况不认识，你客观情况都了解，坦坦荡荡。

　　诸位同学，我要离开家门那时候，我的父亲很特别，我能被我父母生到，是我人生第一大幸事；我能遇到圣贤教诲，人生第二大幸事。诸位同学，我这一生已经值回票价，我这一生已经心满意足了，我不再计较任何事情，我已经很幸福。往后的人生，我什么都不求，活一天尽心尽力把自己的工作、本职工作做好。人若无求，哪有苦！

　　人生的苦就在什么？求不到，大半的苦都是求不得苦。诸位同学，我们再思考一下，你求就得到了吗？这是第一个问题。第二个问题，你不求就得不到吗？这第二个问题。是不求而得的人生好？还是求而不得的人生好？「不求而得。」对！你要过哪个生活，你自己选！道法自然，不求而得，该是你的，跑到天涯海角都送给你。你相不相信，我现在讲课很多人追着我跑。为什么？他要拿钱给我，真的。为什么拿钱给我？他希望能真正为社会做些事，他信任你的时候，他追着你跑。爱人者，人恒爱之。

　　人，当你想求，你求到了，其实你已经付出代价。你在求的当中，就已经患得患失，你已经耗损掉你人生的精力；这种状态，保证你往后的人生会愈求愈求不到。为什么？你患得患失就把你...(

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其它的不要好，请问会好得起来吗？其它的国家一乱，都可能危及整个地球的安全问题。所以最近我们国家领导人非常重视外交，在联合国的大会当中都一再的强调，所有强盛的国家应该照顾弱小、贫困的国家。我记得胡锦涛主席讲完话的时候，底下的掌声持续了很久，那样的言语确实也是在贯彻老祖宗的教诲。

　　做人要以孝悌为本，谁应该友爱？谁应该去悌？悌是兄弟姐妹，谁是兄弟姐妹？所有的人类都应该是我们的兄弟姐妹，要把心量扩宽。这就能真正做到《论语》里面讲的，「君子敬而无失，与人恭而有礼」，就能达到「四海之内，皆兄弟也」。所以谁是家人、谁是兄弟，都看我们的心量。我们能对一切人都当亲人一样，那你的企业风气、企业文化就会很有向心力。这是第二个应该要有的态度，爱护你的同事、你的下属。

　　有位朋友，他是一个律师事务所的负责人。他还没有学中国文化以前，他常常都想我这些部属应该对我很有礼貌，应该对我很恭敬；但是他的这些部属对他的态度，并没有像他要求的那么好。所以他常常会发牢骚，这些年轻人都不懂得对上司恭敬有礼。后来他开始学习中国文化，尤其深入《弟子规》，《弟子规》里面讲到「凡是人，皆须爱」、「己有能，勿自私」，常常要替别人着想。而他都是主动去关心他的员工，比方到其它的地方去出差，回来以后就把当地的名产买了一些，进了办公室之后，「来，大家吃」。当然吃人家的嘴软，所以人际关系首先要懂得多请客、多送礼，人与人关系就拉得很近。所以要请人家吃红枣，知不知道？

　　不只要时时替人着想，这是要有仁爱心，还要有平等心。什么是平等心？不能前面的人有吃到，后面的人没吃到；这样后面没吃到的就会怪你，你怎么没给我吃？所以做人要方方面面感受到别人的心情。还有没有红枣？诸位同学，前面还有，待会每个人都拿一颗走。不然到时候流传出去，会说蔡老师很偏心。

　　一个人要和睦相处，首先就要平等对待。为什么人心会有怨？其实有怨，他已经进入，假如以疾病来讲，那已经是病都发作了。我们要防范于未然，一个人为什么会有怨气？他之前是什么？有不平，才会有怨。怨再发展变什么？恨。恨再发展变什么？大祸临头。跟人家结怨产生恨，到时候就有麻烦了。人为什么会不平？对！人有了私心，人心就会不平，慢慢才会发展成这个结果。人只怕有祸，怕跟人有怨恨，但是却不知道源头在哪里。能放下自私，能平等对待，你走到哪里一定是四海之内皆兄弟也。

　　上节课也跟诸位同学提到，「人生不如意事常八九」，这是个结果，原因在哪？有没有人生如意事常八九的？有！很多人又在摇头。诸位同学，一个人求学问首先有一个字特别重要，要有信心。你没信心，怎么做？我很有信心，我对圣哲人很有信心，他们绝对不忍心骗我们。我就从自私的态度转成比较平等心对他人，比较仁慈心对他人，结果确实在这两年的岁月走下来，如意事常八九。我这一念转过来，差太多了，本来人生都很不顺利的，学业上次也跟大家报告过了，相当的凄惨。后面还没讲？

　　后面转一个念头，不应该自私自利对他人，应该有个使命，要利益社会，要利益国家民族。人志向要远大，我终于体会到只有教育能解决所有的家庭、社会问题。而教育教什么？教道德。中国最常讲的八德，哪八德？「孝悌忠信、礼义廉耻」，八德。诸位同学，现在所有家庭社会的问题，这八个字完全可以解决。有没有哪件事是这八德不能解决的？而所有家庭、社会的问题根源都在没有这德行的基础，才会衍生出后面的问题。真正要解决问题，「建国君民，教学为先」，教育最重要。

　　刚刚也跟大家提过了，教育，「教」是表率，所以并不是当老师的人才在做教育。各行各业，只要把你的本分做好了，你就是那个行业的表率，你就是那个行业最好的老师。一个社会要能够安定，有几种行业特别重要，大家还记得吗？医生，这排在第一位。所有来看医生的人内心都是很惶恐，假如这时候你很有德行，又很有爱心，他的病已经好一半。什么在治病？信心在治病。对你的信心有了，就差很多。所有的行业现在缺一个东西，缺德！真是什么都学了，就缺一个东西。是！各行各业现在最缺的就是德行。而当老师无德、医生无德，我们将会践踏医生、老师这个称谓。当然我们绝对不要去做这样的人，我们更应该去扞卫医生跟老师的尊严。

　　我体会到教育重要，那时候还没有念头说要去教书，只是起了一个心念，我希望好好的去奉献自己的力量。突然有个机会就来了，那时候我住在一个乡镇里面。目前台湾最干净、最漂亮的地方是台东，台湾的东部。台湾东部你们可能比较不熟悉，那里是山明水秀，我在那里待了七个月。为什么会跑到哪里去？因为觉得人生走得很不明白，走得很慌乱，觉得该休息一下。这么一休息，人生二十几年走过的路好像放电影一样，一幕一幕都出来，我就开始反省走得对还是不对，心就静下来了。

　　有一天有个老师来找我，他说：我们学校有一位老师怀孕，正准备生产，有两个月必须请个代课老师，你可不可以来帮我们代课？你看我在穷乡僻壤还是被他找到了。为什么？当然他不是三顾茅庐，因为那一年刚好改了法令，大学毕业才能代课。之前是什么？之前是高中毕业就能代课。高中毕业就能代课，两个月带下来，薪水不错，早就这些老师的亲戚朋友就分走了，哪轮得到我！刚好那年这么规定，整个乡镇找遍了，找不到一个大学毕业生，找到我！结果他一来，我吓得半死，他叫我去教一年级，站起来还不到我的腰。我很紧张，完全没有心理准备，我就把他推掉了。过了几天以后，他又来了，他说真的找不到人。他看得出来我这个人就是心软，突然想到不能拒人于千里之外，我说好吧！不然我就去教！咬紧牙根要去教了。

　　我的母亲教书教了三十多年，听说我要去代课，她马上两肋插刀，坐了五、六个小时的车赶过来说：你没教过书，我先示范一天给你看。我妈妈就说了，教七个孩子太简单了，想当年我一班教七、八十个人。结果我第一天就跟着我妈妈去教书，教了一天下来，我妈妈精疲力尽。以前七、八十个小孩，是你瞪他一眼他就不敢乱动了；现在的小孩，讲半天，他连听都不听。所以不要说七个，一个就已经让她快头大了。

　　后来我就去代了两个月的课，其实我代到第三天的时候，我已经内心感觉很舒坦。为什么很舒坦？其实人生就想找一条路，是很单纯能利益他人，利益人群。我在商场里转了三、四年，很不快乐，因为商场上做任何事的动机大半都是什么？己利，做得一点都不快乐。然后眼睛、鼻子愈来愈小，小鼻子、小眼睛，那样的日子并不舒服。

　　后来我去代了几天课，觉得我们的身教、言教确实会影响一个小孩。我记得那时候，刚好我看到一些蚂蚁死掉了，我就去把这些蚂蚁埋起来。小朋友看到了，他说老师，你在干什么？我说我在把蚂蚁埋掉，不要让牠曝尸荒野，孟夫子说「亲亲而仁民，仁民而爱物」。结果有一天，我就看到三、四个人围在那里一圈，我就说：你在干什么？「老师，我们在埋蚂蚁。」小孩子真的你教他什么他就学什么，非常的天真。当我感受到说我们真的能够帮助这个孩子的思想、观念，就觉得这样工作特别有意义，我就决定要回去考老师。

　　那一念想要利益学生的心念，真的助力就来了。第一个，我回去以后补习费用都帮我准备好了，因为那两个月代课下来就有差不多…，你们怎么讲到钱眼睛都这么大？差不多也有快一万五千块的人民币了。你们要听懂重点，我补习费都不操心，真的都帮你准备好了。我就去补习，那时候还有四个多月就考试了，离考试时间四个多月。很多的同学都已经去补了半年，甚至于都已经补第一年、第二年，时间都已经补很长了，我才刚开始去。结果一去，要考十几科，十三科，体育、美术、音乐、外国历史、中国历史、外国地理、中国地理，一大堆都要考。连那个羽毛球规矩也要考，范围很大，而且内容大部分是高中时候的。我离高中也已经六、七年没读了，但是那时候我们很相信「人有善愿，天必从之」。

　　但是我那时候读书有个态度，就是这节课听完绝对要把它学会。假如没有学会，我会马上把疑问记住，赶快去问上这节课的老师，今日事，今日毕，不可以打包。你每天包一点，到学期要考试的时候，就已经是没有办法承受的重量。但是有些老师都跑给我们追，因为他高雄上完要上台中，台中上完要上台北，赶场，就找不到他了。那怎么办？宁为成功找方法，不为失败找借口，我就开始观察。「术业有专攻」，这一科哪个同学学得特别好，我就私底下赶快去请教他，那你每次学习都很扎实。这是第一个态度。第二个态度，是我很有信心。因为古圣先贤、所有的老祖宗在冥冥当中都会保佑我，所以我很有信心。再来，「知己知彼，百战不殆」，因为我没有交女朋友，他们都有交男女朋友，所以他们读书就没有我专注。

　　所以，考试最重要的是心理战，你心情能够平稳，你的实力就会点点滴滴不断的提升起来。我记得离考试差不多一个多月，考了一个模拟考，我离标准分数四十分，标准分数是三百六十，我只考了三百二十分；然后接近考试差不多三个礼拜，第二次模拟考，我考了三百四十分，离标准分数还有二十...(