净公上人关于常随佛学的讲记敬摘点滴20237291145

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







净公上人关于常随佛学的讲记敬摘点滴


...松，这是正确的，这个没有问题。「但能信愿持名」，就这四个字，净宗修行的妙诀，你看多简单，要真信、要真正发愿，对这个世间完全放下，毫无留恋，持名，一心专念阿弥陀佛，没有一个不快速成就。「得道」就是成佛，证得究竟圆满的佛果，一生成就。真正难信，为什么？比起一般修行证个须陀洹还容易。须陀洹难，我们这个世间修行的，谁证得？他要断身见、边见、见取见、戒取见、邪见，五大类的见惑他统统放下，才能证须陀洹，真的没有信愿持名这么容易。我们是真正幸运，不是三生有幸，三生做不到，我们是万劫千生，幸运的遇到这一次的缘分，这一生当中就证果。末后这段经文是净土宗的末后句，世尊讲净土讲到顶点，上面没有了，就是这八句经文，「常念不绝，则得道捷，我法如是，作如是说」。

　　下面，『如来所行，亦应随行』，这是表正助双修。普贤菩萨十大愿王第八句「常随佛学」，这就是如来所行，菩萨应该随顺如来之行而行，要随顺极乐世界阿弥陀佛之所行，这真正是常随佛学。怎么个行法？下面教给我们，「便一其心，选择所欲，结得大愿」。完全跟阿弥陀佛在因地上所修的一个样子、一个模式，一心一意，便一其心，没有杂念，没有妄想，用心专一。选择所欲，我们今天选择的欲望，西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，我们只有这一个欲望，其它的欲望全没有。在这个世间再大的好事都是随缘，没有丝毫勉强，为什么？勉强就生烦恼，就错了。一切缘成就，我们应该要做，有丝毫的勉强，我们就不做。做是为苦难众生，我们自己很辛苦，辛劳；不做，我们专一念佛，早一天往生净土，功德圆满成就。「住真实慧，勇猛精进」，勇猛精进是说一时一刻都不放松，做什么？念佛。口里没有佛号没关系，心上有就行，心上不能间断，口念累了可以不念。年老的人，体力衰了，多半用金刚持，不累。金刚持是口动，南无阿弥陀佛，口动，没有声音；其实有声音，他自己能听见，外面人听不...(净公上人二零一二净土大经科注讲记)


...自性没有生灭，自性没有时空，它本来就圆满的。惠能大师讲了五句，那就是圆成，「本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法」，这就是久已圆成。我们这个法门是用念佛，念佛就是念果觉。所以，以佛果觉作我因心，我因念佛而往生极乐世界，因往生极乐世界而成无上菩提。所以我们在念佛的时候，这个心顿同果觉。为什么我们同不了？好像跟经上讲的不一样，这是什么原因？是我们没有能把烦恼习气放下，原因在此地。如果我们念佛的时候，心里只有佛号，除佛号之外没有杂念、没有妄想，这个念佛跟阿弥陀佛心心相印，没有丝毫障碍，确实跟阿弥陀佛同心同德同愿同行，妙不可言。「盖因念佛善根福德同佛」，念佛的时候善根福德跟佛一样，「故云如是功德皆是已成」，不是现在成，不是将来成，早已经成就了。

　　「如来乃善中之王、德中之尊，故我等首应随行」。随喜功德，常随佛学，这有道理的，第一就应该跟佛学。普贤菩萨十大愿王，在极乐世界是必修的课程。你看《无量寿经》第二品「德遵普贤」，所以极乐世界是普贤十愿的世界。普贤菩萨十大愿王到极乐世界统统圆满，这十愿愿愿都融在四十八愿里头，而四十八愿也是愿愿都融入十大愿王里面，像光跟光互相融。《华严经》上所说的，一即是多，多即是一，一点都不假。善中之王，德中之尊，这称赞什么？称赞念佛人。诸佛如来念什么？全念阿弥陀佛。所以我们首先应该要随行，这就是十愿里面的常随佛学。

　　「但如来诸善齐修，万德庄严，是故我等于世尊余德亦应随行」。诸佛如来的德说不尽，我们用念阿弥陀佛，这一句名号全都包括，一法都不漏。前面我们学过，这一句佛号里面，圆满统摄一切诸佛的名号，念这一句名号，就是念十方三世一切诸佛名号，一个也不漏，统摄诸佛名号。第二个，统摄一切经法，八万四千法门，无量法门，都在这一句名号当中，念这一句佛号，无量无边法门全在里头，无量无边的经论也在里头。这个理、事，我们都要搞清楚、搞明白，然后才知道，所谓名号功德不可思议。这句话怎么讲，讲了人家怀疑，真正搞清楚、搞明白，就不怀疑了。南无阿弥陀佛六个字，是诸佛修行证果度化众生的总纲领，真正的根源，大根大本。一即一切，一切即一，一就是一句佛号，一切万事万物，无量法门全在其中。但如来诸善齐修，我们这一句佛号统摄万德庄严，我们在日常生活当...(净公上人二零一二净土大经科注讲记)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。



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