幸福人生讲座（第四梯次）

wlxg20130220

敬摘自《蔡礼旭老师幸福人生讲座第四梯次共二十七集》




幸福人生讲座（第四梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十一集）　　2005/8/12　　台湾中坜善果林　　档名：52-138-0021



　　诸位朋友大家下午好！

　　老师好！

　　我们早上谈到五伦关系，人人把这五伦关系处好，家庭、社会就太平了。因为这五伦的道理现在太缺乏去弘扬、去力行，而人不学就不知道，就不行道，就会造成人与人很多的冲突、浩劫。而这五伦的根源所在在夫妇关系上，尤其女性同胞对孩子的影响普遍来讲大于先生，因为怀胎十月，对孩子先天的人格特质有相当大的关联。有一个妈妈在怀孕的时候都打麻将，后来他的儿子生出来了。知不知道我用心良苦，怕你们打瞌睡。生出来以后半夜不睡觉，一定要打麻将的声音才睡得着，你看那影响多大。另外有一位朋友，她的修养挺好，人也很善良，但是她的孩子比较躁动，我就问她了，说妳怀孕那个时候，妳的情绪怎么样？她就说道，那一段时间刚好是在家庭状况还有工作状况最有波涛的时候，孩子就受到很大的影响。我们都可以理解到，小时候跟父母一起吃饭，一起生活，父母的情绪是欢喜还是生气，是消极还是积极，我们能不能感觉到？可以哦，都不用讲话，这样都能感觉到，更何况你跟母亲是一体时候，那母亲的一个起心动念你都可以感觉到她的情绪。

　　为什么周朝可以出那么多圣人？就因为周朝出了三太，特别重视胎教。这边有这么多年轻的女性，希望往后的几年之内能够出几个圣人，那要学习三太的胎教。三太是太姜、太妊、太姒。太太这一个称号是非常的崇敬、崇高，太太的意思就是要教出圣贤人，这是三太，太太的称谓就从这里来。太姜生了王季，太妊生了周文王，太姒生了武王、周公。这胎教当中是「眼不视恶色，耳不听淫声，口不出傲语」，纯是一颗真诚的心，所谓「心不妄念，口不妄言，身不妄动，君子所以存诚」，时时关注到自己的念头跟言行，当我们都是一片这种祥和之气，那孩子的先天人格就会有很好的熏陶、启迪。除了生出来的素质比较好之外，出生以后，他六岁以前常常都是受母亲的教育，「受其教又视其仪」，时时又看母亲的一言一行，母亲假如非常的温良恭俭让，孩子自然就在这个气氛，身教跟境教当中熏习起来。只要有好的太太必然会有好的下一代，所谓相夫教子，夫妇。

　　而夫妇的相处彼此很亲密，我们说嘴巴跟牙齿，不是，牙齿跟舌头，都有可能会咬到，夫妻相处也难免会有摩擦，这个时候要注意，一个巴掌怎么样？拍不响，所以忍一时风平浪静，退一步海阔天空。夫妇相处有一个必修科目，不要说夫妇相处了，人生什么时候不需要修忍的功夫，面对外在的诱惑、欲望要懂得节制，要忍得下来，不然就成为这些欲望、坏习性的奴隶了。比方说坏脾气，要不要忍？要忍下来才行，要把它转化。佛陀常常说道，「多瞋众生，慈悲观」，容易生气的人就是不容易原谅别人，时时去看到为什么他会做出这些行为，是因为缺乏好的家庭教育、好的缘分，可恶之人必有可怜之处，你的包容心就上来了。

　　我们从这里来看一下中国字的智慧，「怒」，什么叫怒？会意字，上面一个奴，下面一个心，发怒的人代表他的心怎么样？变成了习性的奴隶，不能自主自己。你看多少人发完脾气，冷静下来，哎呀，我怎么又发脾气了！因为发完脾气，「一念瞋心起，百万障门开。一念瞋心起，火烧功德林」，不只伤了和气还伤了自己的德行，又伤了自己的身体，多么不划算。

　　在「君子九思」当中，其中有一思叫「忿思难」，这个「思」指的是懂得时时观照自己，反省自己，愤怒要起的时候要思考到很难再回到原来的状况，怒火烧起来，刻薄的言语出去，你跟他的关系想要再回到从前，几乎已经是不可能了。有一个孩子脾气特别不好，他的父亲给他想了个办法，说儿子，当你发完脾气就到后院的木柱子上面打一根钉子。这一天儿子发了好几顿脾气，比方说发了五次脾气就打了五根，打了一个礼拜以后，这儿子自己吓了一跳，哇，密密麻麻的铁钉钉在上面，他就开始反省了，脾气太差了，开始观照、节制，慢慢的不发脾气了。有一天整天没发脾气，他跑去跟他爸爸讲，爸，我今天都没发脾气。爸爸说，你只要有一天不发脾气就去把铁钉拔一根起来。儿子在拔铁钉的时候内心也很高兴，为什么高兴？这种高兴是真实的，因为突破了自己，那是内在成长的喜悦。

　　拔了好一阵子，儿子跟父亲说道，父亲，所有的钉子我都拔完了，很高兴。父亲带着他走到后院的木柱子前面，给他的孩子说，孩子，你虽然铁钉都拔完了，但是这根柱子已经回不到原来的样子，留下来的是什么？是一个一个钉子打下去的坑洞，这个坑洞好比我们用恶语伤人所造成内心的痛苦，不是你说一声对不起就能恢复原来的面貌，要「忿思难」。很多人三年交情，一语寒心，温情全消，几年的交情只因为一句瞋恨的话都化为乌有了，言语、愤怒要懂得节制。而我们了解了「怒」的实质是自己变成了这个习性的奴隶，你要不要做奴隶？贪会让我们变奴隶，瞋会让我们变奴隶，痴呢？也会让我们永劫在那里轮转，好。

　　在中国字当中就有解决怒的方法，跟怒还长得真像，如其心，「恕」。懂得宽恕，懂得包容，懂得原谅，「怒」就不见，你看只要把你的怒气棱棱角角怎么样？削磨掉，变得圆融一点，「恕」字，如其心。你站在他的角度看就了解到，哇，他有今天这样的脾气代表他的内心非常的痛苦，得不到快乐，得不到安详，我们应该去帮助他才对，你就能宽恕他，而宽恕了别人，更重要的也宽恕了谁？宽恕了自己，好。宽恕需要明白道理，当我们把「泛爱众」学好了，宽恕的肚量就出来。

　　在学习的过程，怒气有时候还是压不下去，也必须要善巧方便用一些方法来对治。当我们怒火起来了，诸位朋友，你都怎么对治？离开现场，这个就是衡量到应该撑不过去，还是先退一步好。已经快要抓狂了，然后赶快「对不起，我上个厕所」，就去上厕所，这样缓和一下就好了，下一次再遇到境界继续努力把它突破。你不要离开的时候，好，我去上个厕所，离开的时候把门关得很大声，砰，都告诉别人你很生气，那也就没有用了。这是一个对治的方法。来，还有没有方法？念《弟子规》来不及，「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」，火都快上来了，你要挑几句重点。怒火要上来了念十句阿弥陀佛，这个方法挺好，来，掌声鼓励。「言语忍，忿自泯」，这一句好用一点，或者你就用刚刚那一句，「忿思难、忿思难」，不过经句一定比不上念阿弥陀佛来得顺，可以用佛号来调伏。而平常就要多念佛，行住坐卧没事的时候佛号就提起来，有事的时候就专注做事情。你能够念到很心平气和，等你真正遇到境界，怒火才稍微冒点头，你佛号就下去了。诸位朋友，我们去大统百货公司有没有玩过那个地鼠？那个头冒起来、冒起来，你冒点头你就把它捶下去，要把它捶下去，用佛号把它们都安抚好，平常就要练这个功夫。这是我们要懂得用对治的方法来处理人际关系。

　　而夫妻之间的忍，很重要的是要忍得明白。很多人把「忍」当作「压下去」，其实当一个人明白道理的时候，他没有什么好忍的。比方我们刚刚提到因果，他知道「一饮一啄，莫非前定」，当他被人家欺负了，他会很高兴，为什么？还债消掉了。今天你跟人家借二十万，然后刚好这一个月努力结束了，把二十万拿去还给他，你还完钱的时候是很痛苦还是很高兴？「高兴。」对啊。同理可证，当你遇到怨亲债主，他对你不客气，完了以后你应该觉得怎么样？很感恩，因为钱也还完了，你应该无债一身轻，对啊，那怎么会难过？还不是不明白事实真相吗。我们常常挂在口里，很信佛、很信佛，真正遇到事了都是烦恼做主，佛菩萨到哪里去了？到天边去了。好，要忍得明白。我们也了解到夫妻来自不同的家庭环境，生活的习性都不一样，你要马上能够完全契合那是不可能的，一定要循序渐进。先生的水平比较高就多一个大女儿，太太的水平比较高就多一个大儿子，一起来共组这个家庭，这叫忍得明白，好。

　　因为我们中国人的社会比较重男轻女，很多男孩子在家里啥事都不干，所以真正妳跟他一起相处也要慢慢引导他如何来做家事，互相分担一些家里的工作。假如太太也上班，你也上班，回来之后其它所有的事都还是太太做，其实当先生的也太不近人情，不近人情久了会怎么样？铁定会爆发。人要对别人的感受、情绪要敏锐一点，因为人的情绪一起是会影响自己又影响别人。

　　在日本有一位江本胜博士，他做了一个实验，我们对水讲感恩的话，它结晶就很漂亮，对它讲恶语，比方我很讨厌你，我要杀了你，它就无法结晶，长得很难看。有看过这本书的朋友举手，请放下，还有很多人没听过这本书，这本书叫《生命的答案—（水Water）水知道》，我的英文不大标准吗？你们为什么是这样的表情？想当年我的英文还是有及格的。实验证明水能看，贴个「谢谢你」，贴个「感谢你」，它结晶就很漂亮；你贴个「你丑死了，我讨厌你」，它结晶就很难看，所以水能看，水也能听。从水的实验已经告诉我们，整个地球是活的还是死的？是一个活的有机体，都随着这个地球人的意念在变化；这个地区的人都很善良，风调雨顺。

　　在我经过的华人地区当中，马来西亚的环境挺不错的，你看他们都没什么天灾，然后又有石油，又有很多矿产，而马来西亚是华人主导了整个经济的发展，为什么他们有这么大的福报？因为在华人当中，马来西亚人最不忘本。你看多少地方的华人现在都媚外、媚洋，马来西亚你到处可见祖宗的祠堂，我记得去年底到马来西亚就是在陈氏祠堂讲课，那个气氛真好。他们当地的华人，假如你是华人，递一张名片都写着英文，没写着中文名字，他们会当场说，你没中文名字吗？在吉隆坡有几十间华人的中学，而这些中学所有的费用政府不提供，都是华人主动募捐出来的，我们就可以感受到他们那一份慎终追远的情怀。这一次我们在法国演讲，马来西亚地区的朋友去了五十几个人学习，那一股精神也时时在鞭策着我要以他们为榜样，确实人心善，感来的境界就是好境界。

　　而我们要思考到，我们的意念、我们的言语会影响水，而我们的人体，水占了多少？对啊，占了百分之六十几将近七十。当我们起一个恶念，你全身百分之七十的水都怎么样？都变坏了。损人绝对不可能利己，我们有没有看过很多非常尖酸刻薄的人，然后活的寿命很长？很少见，尖酸刻薄相都很短命。「刻薄成家，理无久享」，他搜刮来的财物，他根本花不了就死掉了。损人绝对损己，你恶的念头、恶的行为还没有伤别人以前，首先已经伤自己，言行尚且如此，恶的念头别人都还没有受影响，我们已经把身体搞坏掉。而利人绝对怎么样？利己，善的念头出去了，自己的细胞先收到。我们感受一下，每一次你把经典从头读到尾，读完以后你的身心状况怎么样？觉得很清凉，很舒服，那是你的细胞、你的水分都已经往好的方向在发展。

　　那不只做水会是如此，还有科学家拿米饭来做实验，第一碗米饭，称赞它，真是太感谢你了，你真是太好吃了，感谢它。第二碗米饭，骂它，难吃死了，我很讨厌你。第三碗米饭，理都不理它。一个礼拜以后，结果出来了，第一碗米饭有一点发酵，香香的；第二碗米饭已经臭掉了，发黑了；第三碗米饭比第二碗还要臭、还要黑。这个实验很有味道，你看都不跟它讲话，理都不理它，更严重，这代表冷战比较厉害还是热战？是吧。你热战，夫妻之间骂一骂，情绪宣泄一下，「床头骂，床尾和」，不要床头打，改一下，打太严重，我们要善巧一下。很多时候发泄完没事了，比较没那么严重，反而在那里冷战一直撑，双方都会很有压力，也会很痛苦。因为常常把情绪发泄出来最多是得心脏病，假如都闷着不讲出来会得什么？对，会得癌症，所以更严重。

　　那时候我刚好在一个课堂上讲了这个三碗米饭的例子，有一对夫妻带着他儿子来听《弟子规》，父亲坐在右边，妈妈坐在左边，他那五岁左右的儿子坐在中间，我把这个三碗米饭的例子讲完以后，那个先生他往后面一退，然后用他的手去拍拍他的太太，他儿子还坐中间，拍拍他的太太，拍了两下然后用眼神看着他太太，我在讲台看得一清二楚，他先生的意思就是说老师在讲妳，就是他太太都跟他冷战。我在上面看到这一幕，替那个男人冷汗直流，就看到他的太太往后面一退，狠狠的瞪了他一眼。诸位朋友，这个太太为什么冷战？男人为什么这么愚痴，都不去把原因找出来？你太太跟你冷战，每天还帮你洗衣服，帮你煮饭，那已经很不容易了，你还不去把原因找出来，原因就在帮你做了这么多事情，你连声肯定，连声鼓励，连声感谢的话都没有，才会生闷气，久了之后就会爆发。夫妻之间要互相感恩，互相感谢，常常要记住「好话一句，做牛做马都愿意」，你们还没背起来啊？好，这个要夫妻相处懂得如何去增进彼此的关系，如何去改善家庭的气氛，不要呆呆的杵在那里只期望别人变，自己都不变。

　　而当先生本身比方生活习惯比较懒散、懒惰，突然有一天兴高采烈来帮妳拖地，拖完了地以后，妳去检查一下，有拖跟没拖一样，这时候怎么办？出来骂一场，你是怎么拖地的！乱拖。妳先生看妳，好，下次妳自己来，是吧。妳假如，他拖完以后，出来说，哇，你第一次就可以拖那么干净，真不容易。那妳先生说，好，明天、后天我再帮妳拖，是吧。不只小孩要慢慢鼓励，大人也要慢慢引导出来才行，慢慢去把正确的态度，正确的生活习性、习惯养成。这是忍得明白。

　　再来要忍得为大局着想。一个家庭的气氛假如常常吵闹打骂，这孩子心里一定有病。诸位朋友，太多人的忧郁症根源还在家庭当中。有一个少女十多岁就离家出走，后来命运乖舛，遇到一个男人，那个男人不放她走，给她吃白粉。她现在三十几岁，三十出头，在戒毒所接受访谈，访谈的时候她讲道，她十多岁出社会常常跟人家打架，看不顺眼就打，她说她打架从来没有输过，为什么？她每一次跟人家打架都很想对方活活把她打死，她根本就不想活了。当一个人根本不想活了，你打得赢她吗？你打不赢她。为什么一个人的内心这么样的悲观，根本不想活？就是从小她的父母常常打架，常常闹翻天，她对生活、她对生命没有什么乐趣，没有什么期望，很早就想离开这个家。当家庭气氛不好，你的孩子都留不住，而这样的孩子有没有足够的智慧、判断力去找一个好的对象？太困难，很多的悲剧就一场接着一场演下去。

　　不只父母的关系会影响孩子的人格，婆媳的关系也会影响孩子。我们问一群六七岁的孩子问到，假如要找一个太太应该用什么标准，她应该具备哪一些态度、特质？小孩讲最多的一个答案大家应该会很惊讶，小孩说要孝顺奶奶，你看这是从孩子的嘴里讲出来。因为爷爷奶奶对他很好，妈妈跟他也很亲，当他看到婆媳在争吵，其实孩子是最痛苦，家庭的气氛影响深远。而有一个好的妈妈当他的榜样的话，男孩子也懂得选好对象，女孩子也懂得效法母亲，所以才说娶一个好太太，家族可以旺三代，好。这个是为了孩子健全的人格着想，我们忍下来，而唯有你能够忍得下来，能够提升你的德行学问，你才能唤醒另一半的惭愧之心。因为人都有良心，只要你真正都尽自己本分，不跟他一般见识，自自然然他就会去反思，去修正他自己，这个夫妻的良性循环就开始了，好。

　　夫妇正了，关系好了，父子自亲，因为在好的环境之下成长，人都懂得感恩，懂得报恩，这不用太刻意去用言语来教。记得常常早上爬起来，下楼来准备吃早餐都看到熟悉的身影，母亲在那里做着早餐，这都在我们的脑海当中常常浮现出来。当我们需要父母的时候，父母都在，这样的孩子非常有安全感。不管他人生在外遇到什么样的挫折、冲突，他只要走进这个家门，心就马上怎么样？得到一种安抚作用，这是我人生的体会，好。

　　父子自亲，而兄弟姐妹也很和乐。我两个姐姐对我都相当的照顾，记得在念大学的时候，我念大一，我的姐姐念大三，那时我的身体有点虚弱，有在吃药，一包这么大的中药要熬成一小碗，住在宿舍又不能自己熬，因为其它的室友会抗议。我的姐姐主动把药拿去熬，一天还要熬两次，每一次还要熬一个多小时，熬好以后又从学校外面端进校园，而宿舍往往都是在学校的最边边，到了男生宿舍还不得其门而入，因为门口写着「女宾止步」，我的姐姐还要绕到我住的窗口给我敲几声，然后我看着窗外，姐姐比了一个手势，吃药了，我就赶快跑出来。端着这一碗中药，诸位朋友，还没喝下去，病都快怎么样？「好了。」你们怎么知道？那种亲情天伦给予人内心的一种安慰、一种安抚力量很强，把它喝下去。好，这是兄弟姐妹有很深厚的情感。

　　当一个人对父母懂得念恩，他到社会上去工作的过程，只要遇到真心提拔他、照顾他、爱护他的上司、同事、长官，他对人那一份感恩心自然而然就油然而生，从这里我们也理解到这个关系叫「忠臣出于孝子之门」，这是不会错的。假如他连父母都不孝，说会对公司忠诚，那是不可能的事，这是真理。有一些企业明白了这个真相，在应征员工的时候会有一张基本的数据填写，其中有一栏叫「你领到第一份薪水，你会怎么运用？」假如里面没有一条说奉养父母，统统刷掉。还有一些大公司，他在评选要提拔哪一个人当高级主管的时候，都会先去了解他的家庭状况，对父母有没有孝，对妻子儿女有没有道义，好。

　　而兄弟姐妹有爱，他在家里就懂得互相照顾，互相提携，接触了同学，接触了同事朋友，他那一份态度也很自然就出来。夫妇正了，这个五伦很自然就正了，这叫纲举目张，好。

　　夫妇的关系要处好，家庭的气氛要经营好，一定要夫妇有别，别在哪？别在职责，别在分工合作。而家庭当中最重要的两件事，一个就是经济问题，要让家庭生计有着落，这个家才能顺利的去生活，另外一件大事是教育下一代，这两件事都抓好了，这个家保证会愈来愈兴旺，好。我们来思考一下，现在的家庭谁抓经济，谁抓教育？夫妻两个都抓经济，谁抓教育？电视抓教育，外劳抓教育，阿公阿妈抓教育，抓出来的下一代变啥样子？你看那个有外劳的小孩，他生活能力极差，因为他要出门坐在椅子上，双脚一打开，外劳要赶快帮他穿袜子、穿鞋子，给他伺候得服服贴贴。后来他去念小学一年级，老师分配给每个人扫地工作，小朋友会跟他老师讲，老师，我跟你商量一下，你帮我扫地，我给你钱。对啊，生活能力极低。诸位朋友，这个孩子的福报不知道什么时候花完，当他花完了，他的生活能力这么低，他以后是什么下场？这都不是真正爱护孩子。你外劳来带你的孩子，连国语都讲不标准，因为小朋友学语言是以耳朵为主，能听的发音正确，他的语文能力就好，而语文能力又是一切学科的什么？基础所在，教育孩子这件事疏忽掉了。

　　中国话说「不孝有三，无后为大」，什么叫「无后」？没有生叫无后吗？假如生了十个，十个都是流氓，都是败家子，那叫有后啊？那叫搞得祖宗名誉都扫地了，那哪叫有后？有后就是有好的子孙，有后就是能承传家风的子孙，让你的家族能够长久不衰，这样才叫有后。假如孩子的行为、德行都偏颇了，你每天要担心，我的儿子今天会干出什么，会做出什么，你这样纵使有钱、有社会地位，会真正得到快乐吗？现在的人过的生活都是打肿脸充胖子，真正家庭的状况几个人敢讲出来？好。一定要分工合作，这个家庭才会和乐。

　　我们光说一个家庭气氛好了，三餐都吃外面哪来的家庭气氛？很多的母亲拿了几十块铜板放在那，那个铜板叫早餐，那个铜板变成早餐了吗？你看，现在家长好像觉得有钱给他就是做得起父母。人现在真的道义愈来愈薄，什么叫孝？很多年轻人觉得我有拿钱回去给我父母，我已经很了不起了，「世风日下，人心不古」。那几十块铜板不叫早餐，那几十块铜板可能是零食，那几十块铜板可能到游戏机里面打掉了。孩子正在发育过程都没有注重营养，他往后不知要花多少钱在医药费上，你赚的那些钱划算吗？人真的不大会算。你都不煮饭，你看看三餐都吃外面的男人，肚子会愈来愈大，到时候中年又得了个高血压，又得了个糖尿病，那是钱买得回来的吗？一些大企业家都会跟我讲，年轻的时候是用命赚钱，上了年纪四十几岁了是拿钱买命，这样的人生有什么乐趣？对啊。一个家庭气氛，一天最起码要在家里吃两顿，我父亲几乎每一餐都在家里吃晚饭，那时候常常有一个口号叫「爸爸回家吃晚饭」，这一句话对我来讲觉得那是理所当然的，但是对多少的家庭是一种希求，是一种渴望。家庭也好，夫妻关系也好，那是需要经营的，是需要互动、关怀的。

　　我非常多的学生早上都没吃，问他们，你妈妈没有煮吗？他们说妈妈还在睡觉。九点多、十点的时候，这些孩子脸色发白，饿得不行了，那时候刚好我发现有一个饼干叫胚芽饼，不含防腐剂，不含色素，很营养，我随时都在抽屉放一包，然后拿出来这些孩子马上就围过来了，老师，给我两片吃吧。对啊，你看家长啊，你那些钱到底花到哪？到底值不值得？真正有钱就能把孩子的身体搞好吗？就能把孩子教育好吗？我观察过了，全班前十名差不多有五个有补习、五个没补习，而有补习的人怎么准备功课？考试前把老师把他搜集的那一张「考前总整理」拼命背，拼命嚼，恨不得把它吃下去，他背后的动力就在名次成绩而已。这样的学生我都可以预料，当月考考完，他那一些知识学问怎么样？大半都还给老师了，钱花了不见得有效果。好，这一节课我们先上到这边，谢谢。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！