净公上人：慈悲心是从自性流出来的

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







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摘自：2014净土大经科注（第177集） 2015/2/8　　香港佛陀教育协会　　编号：02-041-0177


    《甄解》里面讲，光寿无量，光无量，寿无量，是方便法身大悲之本，方便法身就是报身，也能称应化身，统统是方便法身，大慈大悲度众生的本体，报身的实德。“故知愿中自誓光寿无量，实为一切众生悉皆光寿无量”，这一句意思讲得很深。这两愿当中法藏发誓，光明无量、寿命无量，实在是为一切众生做榜样。为什么？他觉悟了，众生没觉悟，生佛是一体，生佛不二。佛的光寿无量，一切众生光寿亦无量，没有例外的，见到阿弥陀佛，就像见到自己的法身，万德万能，无法形容。什么时候证得？往生到极乐世界就证得。这能不去吗？

　　古大德，老一辈的善知识都教我们，提示我们，如果这一生不能生净土，你能不能保住人身？保住人身是什么？你这一生五戒十善都能够达到六、七十分，你能得人身，八、九十分你能够生天，欲界天，你出不了六道轮回。得人天福报，你想想你还会不会迷惑？这是事实。如果得人之后又迷了，小的时候没有好的缘分，没有遇到佛法，你就堕落下去了。人见思烦恼非常容易起现行，这六道凡夫，控制不住，身见，边见，见取、戒取（中国人叫成见，成见是自以为是），邪见，能断吗？思惑，贪瞋痴慢疑，这个东西一染上了，造业，造的善，离不了三善道，造恶，离不了三恶道。三善道、三恶道都是消业的，三善道消福报，消善业，三恶道是消恶业。

　　不能造业，不能造业这句话容易说，不容易做到。我们试问一问，能不能原谅一个陷害我的人，羞辱我的人，毁谤我的人？能不能？不能，不能就冤冤相报。一定要原谅他，为什么要原谅他？他是凡夫，他不了解事实真相。真相是什么？真相是假的。我、你、他是假的，不是真的。你怎么样陷害，都陷害这个假身，不能陷害灵性。灵性是真的，灵性不生不灭，那是真我，它跟自性相应，这个身跟自性不相应。八识五十一心所都不是真的，是迷失真性变成的幻相。谁迷的？自己迷的。换句话说，无一不是自作自受，你怎么可以怪罪别人？你真正看清楚、看明白了，对于一切陷害我的人，甚至于像歌利王割截身体，也付之一笑了之。忍辱仙人感谢歌利王，为什么感谢？他帮他提前成佛了。忍辱仙人，就是释迦牟尼佛的前身。歌利王成就了释迦牟尼佛，把释迦牟尼佛成佛提前了。所以释迦牟尼佛发愿，将来我成佛第一个度你。他就是世尊的弟子憍陈如尊者，佛说话算话，鹿野苑五比丘，佛说四谛法门第一个开悟，证阿罗汉果。

　　所以不能怪罪别人，这一点比什么都重要。学佛这一关不能通过，你就难了！关关都要通过，真正像诸佛如来大慈大悲，悯念一切众生。一切众生本来是佛，迷失了自性变成这个样子。像小孩不懂事，拿个小拳头打你几下，你还去跟他打一架吗？你八十岁了，他才三岁，八十岁老人会跟三岁小孩打一架？不可能。所以学佛的人跟不学佛的不一样，学佛的人了解事实真相，这个高，这真彻底。世间人达到最高的境界，也就认识因果，不造罪业，我为什么原谅他？免得以后冤冤相报，这是世间圣贤。出世间圣贤完全一体。牙齿咬到舌头了，舌头还要找牙齿算帐吗？这不可能，为什么？一体。一体从哪里看？就记住六祖一句话，“何期自性，能生万法”，这一体，万法是全宇宙，从哪来的？自性生的。这个得要承认，一切众生跟我是一体，慈悲心是从自性流出来的，真爱，害我的人也真爱，非常可怜他迷得深，我比他迷得浅，我就得原谅他。那他不原谅我，他还继续来陷害，随他去。害死了很好，为什么？到极乐世界去了，你看他做好事，把我早一天送到极乐世界。永远只有感恩这个词，没有怨恨。你把事实真相搞清楚了，感恩的心生起来。你说学佛有什么好处？好处就是这个，真的把诸法实相搞清楚、搞明白了。



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






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