净公上人关于信因的讲记敬摘点滴2023451049

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。







净公上人关于信因的讲记敬摘点滴


...、各个国家、全世界的人们都在造这些事情，这就是水灾、火灾、风灾和地震的种子。那么将来再发生这些灾难，按照佛法来分析，应该不再奇怪了。

　　净公上人：对，还要包括瘟疫，非常严重的灾难，这都是众生不善业的感召。现在这个共业不是一个地区的，是全球性的，所以许多宗教里面讲的世界末日，我们冷静的去思惟，是可以相信的。

　　主持人：在将近一百多年前，那个时候我们的国家极贫极弱，我们的民族非常的弱小，那时候我们非常的弱小，清末民初，那时候中国人相信这么一句话，叫「世界潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡」。那一百多年后的今天，世界潮流改变了，我们可以形容它一下，经济第一，强者为王，争先恐后，互相防犯，变成这样一个世界潮流了，我们该怎么办？还是顺之者昌，逆之者亡吗？

　　净公上人：这个话我们的邻居日本，情形跟我们中国相彷佛，当西方文化冲击来的时候，日本比我们高明，保持传统文化吸收西方文明。而我们是抛弃传统文化，全部去向西方学习，所以日本就超过我们太多了，原因在此地。日本晓得我们自己东西有很多是非常优越的，不应该抛弃的。一直到今天你看日本、韩国还是信守传统文化，敬重传统文化，跟我们完全不一样。所以我们的苦难比他们多！这果报、因果不就看得清清楚楚、明明白白吗？再不能够觉悟，我们后头还有大苦、大难，肯定的。这世界不能回头，那就像宗教经典所说的、预言家所说的，世界末日就到了。现在所看的全是末日的征兆。

　　主持人：您在二００八年的五月五号，讲授《华严经》的时候讲过这样的话，今天的人类已经闯了大祸，确实有很多的人也意识到这个问题，真的是闯了大祸了，那么现在该怎么办？怎么回头？怎么才能补救？人们害怕再多的灾难。

　　净公上人：对，如果真的你能够相信传统、相信老祖宗，你回去找老祖宗，你好好学《弟子规》，就能够消灾免难。不必多，我们三个根，你只要开始学一个，必须从这里学起，因为什么？它是基础的基础。如果你再能学感应篇、学十善业，那你的前途是一片光明。

　　主持人：其它的地方有灾难，我们这个地方没有。

　　净公上人：对，不错，纵然有灾难你也是吉人天相。

　　主持人：您曾经讲过这样的话，今天的世人，如果都不相信佛法了，都不相信因果了，都不相信老祖宗了，那么这个世界就没有救了。

　　净公上人：对。

　　主持人：把这个话推广一下，能不能说这个人，或者这个家庭，他不相信佛法了，他不相信因果了，就没有救了。

　　净公上人：对，社会、国家亦复如是。但是相信佛法可不是那么简单的事情，古人说得很好，「佛法无人说，虽智莫能解」，几个人真正能把妄想分别执着放下契入经教，这样的人现在愈来愈少了。民国初年有几个都过世了，眼前有几个都凋零了，中国黄念祖是个真正通达的，前几年走了，愈来愈少！

　　主持人：这是不是说明世人的福报愈来愈浅，没福了。

　　净公上人：不错，对。

　　主持人：没人教导。

　　净公上人：对。

　　主持人：就没人救他了。

　　净公上人：没人救了。所以现在我们期望年轻的一代，真正肯放下，就是我所说的十年寒窗，成就自己，然后才能够续佛慧命，普度众生。要彻底放下，你才能入门，这我常常讲的自私自利，名闻利养，五欲六尘的享受，贪瞋痴慢，这统统要放下，你才能入门。如果你不放下，这是障碍，佛来教你，你也入不了门。

　　主持人：您所讲的话是在培养老师。

　　净公上人：对。

　　主持人：在培养救这个世界的力量。

　　净公上人：对。时间至少十年，十年是小成就，初步的小成就，大成就总得二、三十年。

　　主持人：有了您所说的培养出来的这些人，那么人类社会，很多个家庭，我们的民族就有前途了。

　　净公上人：对，如果说是能够用这些先进的科技，网际、网络跟卫星电视，用这个来传播，真的，即使小小的一个摄影棚里面讲经教学，全世界人得利益。

　　主持人：通过卫星电视大家都能看得到。

　　净公上人：没错，都能看到。

　　主持人：通过这次的证明，人们对庐江还有其它几个地方，那四个地方《中峰三时系念》，就是「护国息灾法会」有了极大的信心，大家看到出家人在碰到灾难的时候应该做什么？您能详细的再跟大家说一、二句，就是出家人在灾难的时候应该做什么？

　　净公上人：应该认真的修自己，就是断恶修善，积功累德。为什么？这是基础，你没有德行，你散出去的波跟一般人是一样的，你不能够跟它两个抵消。如果你自己断恶修善，积功累德，你放出去的波是善的，那是不善的，这善跟不善的一会合的时候，就会把那个不善减轻，那你这个善的也会有一点波动，但是他那个也减轻了，道理在此地。

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