问：这位同学问的是南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


  问：这位同学问的是，《地藏经》讲因果报应，现在人没有不造恶的，都下地狱，人应该愈来愈少，为什么人倒愈来愈多？


  答：这个问题你不要着急，真的，人将来愈来愈少了。我是在很多年前，看到法国有一个预言家诺查丹玛斯的预言，它是叫《诸世纪》，中文的译本。它里面就讲到，这个世界有很严重的灾难，而且他的预言，这个灾难在一九九九年、二千年，在这个时间。灾难的严重，说这个地球上的人大概差不多快死完了，剩下来的人是大七之数。有人说大七应该是七个亿，我们晓得现在世界的人口大概将近七十亿，换句话说，十个人当中只留下一个。有些人讲，这个大七不是七亿，是七千万，如果七千万，那一百个人当中只剩下一个。所以那个时候剩下来的人，活人会羡慕死去的人，这样的凄惨！
  但是一九九九年过去了，二千年也过去了，那个时候我正在新加坡。新加坡有一个天主教神学院的院长，他感觉到很奇怪，他说明明这两年有灾难，怎么会没有了呢？提出这么一个问题。我就在猜想，我说这两年真的是有灾难，为什么会没有呢？因为全世界的人都看过这个预言，都知道这个时候有灾难，全世界的（别的不说）所有一切宗教信徒，在这一段期间当中大家都诚心诚意祈祷，那个力量大！这种祈祷可以能够把这个灾难化解，至少会把这个灾难往后延迟，我相信我这个解答他能够满意。可是这两年过去了，现在人心又变得更坏：那个预言是假的，不可靠！恶业愈造愈盛，再要来一次灾难，恐怕比那个预言讲的还要残酷，还要可怕。可能，不是不可能。
  所以现在，世界上都在寻求怎样化解冲突，怎样促进安定和平。只要有这样的机会，我绝对不放过，我总想去尽一点力量。怎样化解冲突？我也参加过一些学者专家座谈会，联合国这些和平会议，我参与之后，听听这些人所说的，能不能解决问题？不能解决问题！这种问题绝对不是几个人在房间里面讨论讨论、研究研究，世界和平就来了，冲突就没有了，不可能的事情。我给他们提出建议，这个问题要真正落实，要靠教育。什么教育？印光老法师在民国初年，几乎是一个世纪之前，他就看到了，我们不能不佩服祖师的智慧、祖师的眼光，他看得清楚。你看他是净土宗一代祖师，一代高僧，他一生所讲的、所弘扬的，不是佛经，佛经当然也说，不是全心全力，他全心全力搞什么？搞《了凡四训》、《太上感应篇》、《安士全书》。
  我是一九七七年，第一次到香港讲经，住在倓老法师的，也就是在九龙界限街中华佛教图书馆。我来的时候，老和尚已经往生了，图书馆负责的是畅怀法师，我们从那个时候认识，也交了一个很好的朋友，畅怀是个很好的法师。我在这个图书馆里面看到弘化社出版的很多书，因为印祖跟我们的关系非常密切，我的老师是印祖的学生，我们称他称为祖师，一般人称师公。有这样密切的关系，这是直接的承传，所以对于他老人家流通的这些经书、善书，我就非常注意。
  他印的好，版本好，错字很少，算是近代流通经书的善本。我看版权页，这三部书他印了几十版，每一版至少都是五万册，多的到十万册。我概略统计一下，他这三种书，在那个时代，印的数量超过三百万册，我都呆了。所有的佛书、佛经、经论，他所印的分量顶多一万册不得了，他这个书印了超过三百万册。这什么意思？《了凡四训》不是佛经，算是儒家东西；《感应篇》，《安士全书》前面一半，《文昌帝君阴骘文》，道教的。所以我说老和尚已经搞多元文化，已经不是一个宗教，儒释道三家他都把它搞在一起。我就想了很久，我就想到，大概这个世间的灾难非常严重，儒、佛要想救这个世间，来不及了。为什么？儒跟佛都要把道理搞通，你才能回心转意，你才能够改过自新。可是这是一门学问，没有十年、二十年的功夫，收不到效果。最好的办法是因果，所以这三种书叫因果教育。
  老法师在末法时期提倡因果教育来救世间，正确！人要知道因果报应，他起心动念就会收敛，他就不敢做坏事。所以这三样东西他极力来提倡，我们体会到他的意思。但是现在世界愈来愈不相信因果，科学技术发达，现在人信科学。基督教、天主教在中国很盛行，在外国不盛行，中国人相信，外国人不相信，外国人甚至于宣布上帝已经死亡。科学第一，你看人可以到月球，可以到其他星球上去了，不信上帝了，这个事情麻烦大了。如果真的走向这么一个方向，这个世界最后就是外国宗教里面所讲的末日，末日就是整个世界毁灭从头来起。诺查丹玛斯的预言就兑现了，所以很可怕。
  我们要挽救，用什么方法？还是印光老法师的办法。但是现在我们不要去印书，印书全世界七十亿人，你能不能印七十亿本书，人手一册？人手一册，他也未必会看，这三本书虽然是很浅显的文言文，现在人看有障碍。所以我这些年来提倡，最好是把它拍成电视连续剧，从电视台来播放，来教导大家，用这个方法。这有人响应，最早响应的是马来西亚，把《了凡四训》拍成电视剧，两集。时间太短了，只有两个小时，两片，我看过了，拍的不错，我也很赞叹。第二次，是北京陈晓旭他们这些演艺人员发心，做了六片，教材扩充了一点。可是电视台要播放，我听说至少要二十集，二十集以上电视台欢迎；至少不能少过十六集，少过十六集电视台不接受。
  所以这样子，我这次到北京，去干什么？就是干这个事情。我找到游本昌，演济公的游本昌，我认识他，他以前到新加坡找过我，我也曾经帮助过他。他的「济公游记」第二次这个东西，我帮助了他，我们有这么一段交情。所以我就讲，这次我把我这个想法、看法告诉他，你给我搞一套电视剧，二十集。他过去做的，大概一集人民币三十万，二十集就六百万。我说六百万没问题，但是我要求他，我们这个东西要能达到国际水平，你国内的水平还不行，要国际上，走向国际，大家都能够看，都喜欢。成本提高没有问题。我说成本可以提高，找最好的演员，我们估计是一千万上下，你给我做这个东西。
  他写了两次剧本的大纲，我都不满意，我说不行，都退回去了。最后我教他什么？一定要袁了凡真人真事。所以我告诉他，你要到嘉善去，了凡先生是嘉善人，他的后代还在，袁炳坤。今年八十多岁，跟我打过电话，通过信，没有见过面。我说你找他，他一定会把他家祖宗的事迹提供你做参考。他去了，也拜了了凡先生的墓，我说要把他的坟墓将来在片头上要打出来，真人真事。你看看他是怎样命被孔先生算定？怎么样遇到云谷禅师（中峰禅师）把命运改过来，善因善果，他是做给我们看。他去了，现在很有信心。从嘉善回去之后，要到宝坻，因为了凡先生做过宝坻的知县，县志里头一定还有资料，把它统统找出来，再去写剧本。这一批人现在对这桩事非常热心，我说好，我说财力上我全力支持你。
  这部东西做好之后，我说接着我们做第二部，《太上感应篇》。《太上感应篇》就比这个好做，因为它的故事就很多。《感应篇》做三十集，《安士全书》做三十集，总共做八十集。这是一笔很大的财力，我全部支持你，你好好的给我做，达到国际标准。做好之后，我们是以华语古装剧的演出，下面像现在我们看外国电影一样，里面打中文字幕。我们打外国文字，我们配英语字幕，配西班牙语字幕，配阿拉伯语字幕，我们在电视上向全世界播放。印光大师的愿望！希望因果教育能够教全世界的人，这个世界就有救。这个事情急！非常着急！赶快做，再迟了，再迟五年，恐怕这个世界就没有了，赶紧做，我到北京去干这个事情。跟游本昌居士我们在一起开了三次会，鼓励他，教他怎么个做法。如果不做，现在人真的像你所说的，《地藏经》上所讲的，「阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是业」，真的堕落，不得了！

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





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南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

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《无量寿经》云：天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。



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