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教育的重要(共一集)南无阿弥陀佛

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發表於 2023-1-18 09:45:19 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人:九七年早餐开示》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


教育的重要  (共一集)  1997/10/29  新加坡净宗学会  档名:20-011-1029



  自古以来,人之所以异于禽兽就在人曾经接受过教育,禽兽在这一点就不能够跟人类相比,所以就产生了很大的差距,虽然同样是动物,由此可知,教育是非常的重要。古今中外,虽然大家都重视,可是哪一个地区、民族做得更多、更认真、更圆满的,这一个地区的民族就非常的突出。而教育最主要的内容就是教人做一个明白人,你看畜生,在佛门里面讲这是三恶道之一,为什么堕畜生?愚痴,愚痴堕畜生。由此可知,畜生用现在的话来说是动物,我们也是动物,牠不能跟人相比的就是人这种动物他明白,其它畜生这些动物对于宇宙人生不明白,不明白就沦于禽兽了;明白了,不但是人,而且是人中之圣人,这是得力于教育之功。

  佛陀的教育,我们现在才明了,才恍然大悟,是所有一切教育里面最殊胜的,无与伦比的,这绝对不是说我们学佛了,自己夸张自己,决定不是的。句句都是真诚话,都是事实真相,毫无夸张。这样美好殊胜的教育,可惜世间人不知道。

  中国是比较幸运的一个地区,古圣先贤全心全力的把这种教育在这个地方推广介绍,所以接受佛教育的机会、人数也比世界其它国家地区要多得多,对于古代中国社会的影响力非常之大。中国人爱好和平,这是有历史可以证明的,中国人对外从来没有侵略别人的野心,从来没有欺负其它国家、种族这个意念,为什么?儒佛教育的成就。我们细心去思惟,冷静的观察,确实得力于大乘与儒家的教学,所以培养成一个爱好和平的族群。

  很不幸的,最近一百多年当中,我们受到外国文化的冲击,抵挡不了洋枪大炮,丧失了民族的自信心,否定了佛教的教学,于是这一百多年来,我们遭受无比的灾难,这种灾难的根源就是我们失掉了自信心,于是佛教育跟儒家教育没有人重视了。这么好的东西没人重视,以为这是个旧的东西,旧的东西就应该淘汰掉,就是落伍的了,这种想法不尽然。实在讲儒佛的教学是万古常新,儒家讲日新又新,佛家讲精进,他怎么会落伍?日新又新的人怎么会落伍?精进的人怎么会被淘汰?由此可知,今天世人嫌弃儒佛教学,这是无知、是误会,是对于这个教学的内容毫无所知。这种见识真的还比不上英国的汤恩比,他都能明了,挽救二十一世纪,他提出来了,只有大乘佛法跟孔孟学说,出自于外国人之口。他能说得出这个话,换句话说,他对于儒佛的内容明白了一些,他懂得。方东美先生说的是,接受佛教育是人生最高的享受,这都不是普通人,一般人说不出来的。他每天读佛经,台湾当年印大藏经,这个消息他一知道了,他赶快就去请一套。

  所以世间人对佛法产生这么样深的误会,不但不信,而且尽一切力量来排斥,这实在是可悲的现象。我们有责任做这个倡导的工作,这个工作要令社会大众生起信心,光是口说是决定不够的,一定要身体力行做出样子来给人看。必须要他真正看到了,他才会相信。怎么个做法?就以《无量寿经》而论,佛在经上教给我们要做的,我们尽力的把它做到,佛教给我们不能做的,我们决定不可以做。一切为众生,不是为自己。自己纵然达到事事无碍了,还是要守礼、守法,处处还像有障碍一样,做给别人看。

  今天社会的毛病在哪里?我们要知道。大乘佛法的教学,治病,所以经中常常将佛比喻做大医王,这一切众生都是病号,需要这个医王帮他治疗。他的毛病在哪里?我们必须对症下药,而知道毛病里面最深的、最严重的是什么,我们从哪里救起。经里面给我们讲的「善护三业」,第一句讲口业,他不讲身业,通常我们讲身口意,但是佛在这里教导我们,第一个讲口业,你就晓得这是最严重的,最严重的就是不说真话。所以德行的修养从哪里开始?从不妄语开始。人人都能做到不妄语了,这个社会就有救了。

  宋朝的司马光一生不妄语,诚实不欺骗人。我们今天不但劝人真诚,自己一定要做到真诚。有许多人在这个社会,「这个社会,人都是骗人的,我要跟人家说实话,那我不就吃亏了?」这是一般人的观念。我们要告诉他,吃亏在一时不要紧,我这一生吃亏,来生不吃亏;我这一生不想吃亏,来生吃大亏,来生三恶道去了,那亏吃大了。我活一百岁,吃一百年的亏,来生我到极乐世界作佛去了,所以这一百年的亏值得。所以我们在这个世间一定要抱着决定不怕吃亏,决定不怕上当,我一定要干真的,不干假的,我晓得自己前途是一片光明。纵然吃亏上当遭遇种种挫折艰难,法喜充满,前面一片光明。你眼前跟别人争,什么你都能得到,权势、地位、财富你都得到,你的前途一片黑暗,那怎么能相比?所以我们今天提出来,要教真诚,事无不可告人言,现在的术语讲透明化,我们真正透明化,没有丝毫隐藏的,你能够这样做,你得到自在快乐,心地舒坦,不造恶事,没有恶念,念念都是利益社会、利益众生。所以一定要从本身做起,真诚,我们处事待人接物的态度自然是恳切的、慈悲的。

  悟教师上台讲经,昨天我是第二次听他讲,上个学期他讲一次,昨天讲的比上一次大有进步,可是台风,这是美中不足,你自己把你那个录相带仔细去看一看,你就会发现。这是什么?习气,慢慢的改,改过来就好了。你看录相带,所以你们大家讲经,讲演场所里面如果要有录相的,你的眼睛要常常看到录相的镜头,因为人家看到你这个电视画面,很亲切,你对我在讲,你是看到我。你没有看镜头的时候,眼睛四顾而言它,那一点亲切感都没有,所以一定要懂得要常看录相的镜头。尤其我们两边大银幕,你看录相镜头,你面对的每一个人都觉得对我讲,亲切感,你眼睛一偏视的时候,「他看到别的地方去了,没有注意到我们了」,所以这一点很重要。如果没有录相,那个没有什么大关系,有录相的时候要特别注意,要常常看着这个镜头,看镜头就是看全场的听众。你们平常看电视也要注意到,也有这个情形,如果讲话的人没有看镜头,眼睛看别的地方,听众看到就不会生欢喜心,认为你心不在焉。

  态度要诚恳,语气要诚恳,存报恩心说法。今天大众不知道尊敬别人,那个尊敬是口头上的,不是从内心里头生起的。我们要教导别人,我们要做出样子给人看,为人演说,「演」是表演,所以在态度、在礼数一定要做到,最基本的礼节必须要遵守。称呼尤其要留意,现在我们看很多人写信,一些文件上的称呼,笑话很多,为什么会有这种情形?没人教了,大概现在学校不教这些东西了。像我这个年龄,小时候家里有父母教,学校老师教。所以从前的教育是教你做人,是教你明了人与人的关系,人与人如何相处,人与社会的关系、人与历史的关系、人与自然的关系、人与天地鬼神的关系。教育里头最重要的是把这些搞清楚,然后才懂得如何处事待人接物,如何侍奉天地鬼神,他教这些。现在大概这个都不教了,偏向于科技,科技发达了,人与人的关系没有了,变成纯粹是个利害的关系,那怎么得了?利害里面必定有冲突,必定有矛盾,社会怎么能祥和?世间怎么能不大乱?

  我们发心学佛,学佛就是觉悟这个世间,帮助一切大众觉悟,我们先觉悟了,这才能帮助一切社会大众觉悟。我们的目标是希望这个社会能逐渐接近极乐世界,极乐世界是所有世界里面最美好的,为什么会那么美好?人心好。我们也希望这个世间一切众生都能「存好心」,都能够「做好事、说好话、做好人」,这个世间就是极乐世界。我们不要去管他能不能做到,全心全力去做就对了。全心全力去做就是无量功德,圆满功德,果报不可思议。我们也并不是求果报,但是有因必定有果,因不可思议,果报当然不可思议。所以我们处处要做一个好榜样给人看,希望大家在这上认真努力。

  经典,在我们这一届愈来愈深入了,字字句句这样认真的去分析、去检讨、去体会,这个我们才真正学会一部经。我们不能说这一经通一切经都通了,至少这一种研究的方法我们懂得了。部部经都是这个方法,将来诸位无论是修学哪一部经论,或者是教导别人,你这个方法都会了,真有效果,真有受用。你要想真正能够讲得好,你把它做到,做到就讲好了,那是真好。没做到讲得好,不够透彻。自己能做到的时候,那透彻了,你说出来是从自己心性里面流露出来的真实言语,不是别人的。没做到那是别人的,不是自己的,人家怎么说的。自己契入境界,那就不是别人,是自己的。自己跟佛菩萨集合成一体了,自然就不一样了,所以修证非常的要紧。所谓「证」,以清凉大师的话来说,「信解行」,「行」是你做到了,「证」是把信解行圆融成一体,就叫做「证」。「证」没有别的,我在行的当中证明解,证明我所信,「证」是这个意思。你所信所解的,你没有做到就不能证得。信是真的,解可靠,做到之后,完全正确。

  人生苦短,唯有真正觉悟,住真实慧的人,在这个短暂时间当中发挥了无比的价值,成就自己,成就众生,无量功德可以在这个短时间当中完成。

  你们现在研究《无量寿经》,打字的部分是谁在做?你在做,我觉得你们编排,我再给你们一个建议,你们研究讨论看看,经文下面就解释,注放在后面,如果他懂就不必看注,他要不懂去看批注,我觉得这样比较更好一点。现在你们的排法是经文、注,后头是释,把注跟释颠倒一下,释放在前面,经、释,后面是注,让他一接触一看到的时候就是白话解释经文,浅释经文,他要再不懂的话去看批注。这个书做出来是给阿弥陀佛、给十方诸佛做了一桩好事,等于说是帮助佛弘法利生,接引更多的众生,替诸佛如来做一桩好事,这非常希有难得。   
   
   


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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