何谓敬重尊长南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【何谓敬重尊长。家之父兄。国之君长。与凡年高德高位高识高者。皆当加意奉事。在家而奉侍父母。使深爱婉容。柔声下气。习以成性。便是和气格天之本。】



　　这就是教育里面的根本教育。所以中国古时候的小学着重于基础教育，基础教育教什么？教孝、教顺、教敬、教诚，是以这些为教学的纲目，真所谓少成若天性，培养圣贤人的根基。所以中国自古以来，我们的社会道统，现在一般人说君主专制，这是错误的，这个看法错误的。中国可以说自古以来，你要真正认清楚，是圣贤的教学，也是圣贤的政治。本质没有认清楚，这很可怜，一个错误的看法、错误的观点，足以把这个国家民族毁灭掉。中国过去从政的人没有一个不念圣贤书的，纵然自己有私心，还是有一个范围，有一个准则，不敢过分的越轨，多少还是要受良心的谴责。现在把这些东西统统甩掉了，作奸犯科造恶，以为这是理所当然，耻心没有了，也就是说天理良心没有了，这还得了！这一点失掉了，的确人跟禽兽就没有差别了，这个才叫可怕，最可怕的就是这桩事情，所以希望我们同修们自己要认识清楚。诚敬是学佛的根基，是入佛之门，诚敬的培养就在家庭，他能够孝顺父母，尊敬兄长，他到社会上才能够忠于国家，才能够服从长官，才能够对他的职务尽忠职守，尽心尽力，为国家、为社会、为老百姓服务。

　　这一个习性养成了，『习以成性』，习性培养成的，『便是和气格天』，天地鬼神真有，不是没有，能够感动天地鬼神。现在我们这个时代失掉教育，道德观念没有了，再给诸位说，天地善神都不来了，我们每天头脑里面想的全是贪瞋痴慢，那个天地里面的恶鬼恶神、妖魔鬼怪统统下降了，为什么？感应道交，恶与恶交感，善与善交感，诸佛菩萨善神都不来了。人已经在造恶了，再加上一批妖魔鬼怪，更不得了。所以我们这个世间，我这个看法，三十年之内，一定有非常的灾难，这个灾难之降临，恐怕我们地球上人可能会死一半。这么大的一个打击，人才会回过头来，才会把他的迷惑颠倒打醒，小灾小难不会醒的，一定有非常的灾难才会叫大家觉悟，这个是决定不能避免的。

　　诸位要读中国的历史，你就看世间的治乱，祸福的根源，你要是明了的话，你看看今天这个世界人心，他们想的是什么、思的是什么、做的是什么，我们就晓得将来的结果是些什么，从因就晓得将来的果报。我们今天看到这个果报，想想几十年前（民国初年）那个因，那个时候人造的因，结成今天的果报。现在造的因比那个时候不晓得超过多少倍，所以，二、三十年后，这个果报快速的会现前。从前造的这个因是恶因，但是长成缓慢，到七、八十年我们看到这个果报；现在我们造的这个因恶，而且加快速度在造，普遍在造，所以这个恶果的成熟会快也会大，不会超过三十年，这个恶果就会现前，非常非常之可怕。善因一定结善果，恶因一定有恶报，因缘果报这个真理是决定正确的。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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