Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 409|回復: 0
打印 上一主題 下一主題

净公上人谈梦境,人为什么会做梦

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
樓主
發表於 2022-12-17 11:51:05 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人谈梦境,人为什么会做梦?净公上人《生命轮回 宇宙奥秘》》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


净公上人谈梦境,人为什么会做梦?净公上人《生命轮回 宇宙奥秘》

一、净公上人《生命轮回 宇宙奥秘》

http://ft.hwadzan.com/media/flv/21/21-529/21-529-0001.flv
http://ft.hwadzan.com/media/mp4/21/21-529/21-529-0001.mp4
http://ft.hwadzan.com/media/mp3/21/21-529/21-529-0001.mp3

净公上人影音圖文檢索中心 -- Version 1.027  http://ft.hwadzan.com/dv.php?sn=21-529-0001&lang=zh_CN
ft.php?sn=21-529-0001&docstype=doc&lang=zh_CN

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... WFkZJcgKMH6VIM7X#rd

一、净公上人谈梦境,人为什么会做梦

  佛在大经里面讲,梦境有四种因缘会作梦,就是心会现梦境。第一种是宿业,过去生中所造的。有时候梦中梦的这个境界,从来也没有见过,也没有想到过,为什么会作这个梦?这一生没想到没见过,前生曾经想过做过,你阿赖耶识里头有种子,种子起现行。

  诸位要晓得睡眠的时候,不如清醒的时候,清醒的时候,意志比较容易控制;睡眠的时候,意志不能控制。不能控制,所以在多生多劫之前的宿业,有的时候会现行,控制不住会现行,所以会作很多奇怪的梦,有这些梦境出现。那么第二种是妄想,心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候,我们也常说,日有所思,夜有所梦,有道理。那么第三种呢,有预兆的梦,就是未来的事情,明后天的事情,或者几个月以后的事情,还没有发生,你在梦中就出现了,是种预兆的梦。由此可知,三世因果是真的,不是假的。如果要不通三世,怎么会预先有预兆呢?这个预兆就是未来的事情,怎么未来的事情已经知道了?所以说是因果决定通三世,过去、现在、未来。

  第四种,鬼神入梦,鬼神来托梦,这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的,或者是家亲眷属朋友,那地藏经上有,说得很明的。凡是梦到这些,都是他有困难,他有痛若的时候,想来求你帮助。那梦到这个,我们学佛的人知道,晓得这个情形。那么到第二天,我们可以给他念一卷经,或者给他念几百声,念一千声阿弥陀佛圣号,给他回向,这个就是对他帮助。那么还有他好像非常看到贫穷可怜,愁眉苦脸的样子,可以诵经;在鬼道里头,也可以烧一点纸钱给他,这个是鬼神入梦的。

  我在过去,好像是在大概总有事二十年前了,我有一个朋友,他来给我说,他说他梦到他的邻居。那个邻居也是他的同事,邻居的太太过世了,他在一个星期当中梦过三次,看他很苦,问他要钱,求他帮助。他就很奇怪,梦中的时候,忘了作梦,也忘了他死掉了,所以他还给她讲,他说你怎么会问我要钱?你没有钱用,应该找你先生要才对呀!他说我先生没有钱,求他帮忙。梦醒的时候;他是个基督教徒,他先生是个基督教徒,所他基督教徒不烧纸钱的,她一定落在恶鬼道,才没有钱用。所以他就来告诉我,他一个星期梦到三次,都来讨钱。我就告诉他,你给他烧点纸钱;烧了纸钱之后,再梦不到了,可见得她是来求帮助的,这是鬼神入梦,求帮忙的。所以梦境有四种,这个四种因缘。

二、净公上人:你梦里的内容说明了你能不能去极乐世界?

1到临命终的时候,他眼睛看不见了,眼识没有了,眼识先舍掉;耳朵也听不见了,耳识也舍掉,乃至于鼻舌身,第六意识也没有分别了,第七识这时候也没有执着了,统统舍掉。

2 当第六意识、第七识不能控制的时候,剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发,这时候麻烦在哪里?你阿赖耶里的习气,哪个习气力量最大的,它就先起作用。

3 所以,为什么教你平常要天天念佛,就希望阿赖耶里头的习气,这个习气最重,力量最大,将来临终时,它先发出来,领导你往生西方极乐世界。

4 每天念佛道理就是在此地,就是怕临命终时,第六意识、第七识一下不管事的时候,阿赖耶识不能控制,无量劫所含藏的善恶种子,在这里头乱发,这个事情麻烦了。

5 这桩事情就在我们现前都可以考验,这是我们自己要警惕的。为什么?我们每天晚上睡觉会做梦,你在做梦的时候就是如此,第六意识、第七识不能控,六、七不起作用,阿赖耶里头种子就起现行,就乱发。

6 人迷惑颠倒,就会做恶梦,你如果晓得这个真相,你就知道人断气以后,那个现象可怕,出不了六道;如果每天晚上做梦都梦到念佛,那就好了,那就证明什么?你阿赖耶里头念佛的种子有了力量。

7 要不是经常做好梦,梦到念佛、拜佛、礼佛、闻法,都在三宝边事,往生就难,真难!所以,为什么要教你一心称念,因为一心的力量最大、印象最深,阿赖耶里头这个种子它有力量,它先起现行,它印象最深,它忘不了。

8 因为临终的时候颠倒,第八识习气乱发,这才有六道轮回。换句话说,你常常做好梦,与三善道相应;常做恶梦,与三恶道相应;常常梦到念佛,梦到佛菩萨,这与净土相应。所以,能不能往生,这个事情不要问别人,自己想想就知道了。

  问:请问梦是如何起的?梦醒的道理和忽见身心世界实相的道理,是否一样?
  答:不一样,有相似,但是不一样。要能见到诸法实相,你一定要懂得把你的妄想分别执着放下,你就会见到。佛教给我们的次第你要知道,先放下执着,执着是最严重的,能够对于世出世间法都不执着,这是好事情,你的烦恼去掉一大半。然后再放下分别,最后再放下妄想,妄想是什么?就是我们常讲的起心动念。起心动念是妄想,起心动念非常微细,我们没有法子觉察,作梦都是起心动念,要不起心动念你怎么会作梦?所以起心动念是很不容易控制的。放下执着比较容易,一定先在这里下功夫。

三、净公上人:每天晚上睡觉做梦,等于考试  

1 佛在大经上常常告诉我们, “ 一切法从心想生 ” ,这是事实。梦从哪里来的?心想生的。有人说,我做梦,我没想过。没想,怎么会做梦?实在讲,你想了,你自己不知道,这个事情是真的。

2 你想的,你自己知道,那个想叫粗想,那个想得很粗,很容易发现;微细的那个想,自己不能发现,但是在梦中现境界。

3 如果你真的没有想,你决定没有梦;你有梦,证明你有妄想。想什么就现什么,所以自己要警惕,每天晚上睡觉做梦,等于考试,考考你自己功夫 —— 现前是什么境界。

4 所谓 “ 日有所思,夜有所梦 ” ,白天妄想打多了,晚上就做梦。你每一天晚上做梦 —— 是做甜蜜的美梦,还是做恶梦,这个关系很大。

5 要是常常做恶梦,做梦也是搞贪嗔痴,也是在那里做恶,这绝对不是好事,换句话说,你恶业的力量超过善业;要是常常做好梦,表示你的心地善超过恶,那个善的力量大;念佛的人常常梦见佛菩萨,梦见自己拜佛诵经,或者听经,这是好境界!

6 所以梦中可以考验一个人的境界,也可以提醒我们自己警觉 —— 你心地很厚道、很善良,你做的梦是好梦,与三善道相应;你心胸险恶、狭窄,做的梦都是恶梦,与三恶道相应;你常常梦到念佛,梦到佛菩萨,这与净土相应,与佛法相应。

7 梦实实在在是从心想生,一点都不错!明白这个道理,我们就能体会佛为我们选择法门的依据,佛教我们想阿弥陀佛,我们常常想佛就像佛,佛境界就现前。

8 像《楞严经》上所说:忆佛念佛,现前当来,必定见佛。忆是什么?心里面有,心里面常常想佛,口里面常常念佛。

四、净公上人:梦到鬼,梦到妖魔鬼怪  

1 现在世界各地的水灾非常严重,什么原因?跟这些水神关系没搞好。我们肉眼看不到的天地鬼神,他确实是存在,不但中国人相信,印度人相信,西洋人也相信。

2 我们肉眼看不见鬼神,他对我们确确实实有影响。什么影响?波的影响。现在科学家承认波动,我们空间这个波非常复杂,所以我们人住在这个磁场里不安,身心都不安。原因是什么?这个磁场太复杂了。

3 为什么大家走进念佛堂感触不一样?念佛堂的磁场很强大,它是平和的,所以你进入这个地区的时候,它的摄受力很大,你的感受立刻就不一样。

4 只要是物相,都有波动。现在科学家知道得很清楚,所有物质的组成都是原子、电子,分析到最后叫基本粒子。这些粒子都是动的,只要它动,它就有波,它跟我们的生活情绪息息相关,我们哪有不受影响的道理?

5 万物都有波动,波动里头影响更大的是起心动念 —— 思想的波,心波,这个比物的波影响力还要大。鬼神他没有色相,他有起心动念,他有念头,那个念头的波动之强,不亚于我们,甚至比我们还要强大。

6 从什么地方可以见到?有许多同修晚上睡觉做恶梦,梦到鬼,梦到妖魔鬼怪,吓得一身冷汗,这就说明他的波比你强,你在他的磁场里面受他的支配。还有同修梦到压鬼,全身动弹不得,这什么原因?他的波比你强大,你的磁场不如他,你完全被他控制。

7 这个鬼不离开,你就动弹不得!学佛的人遇到这种情形,如果一下想起来念阿弥陀佛,只要你念一声,这鬼就走了,你就能够恢复清醒。

8 这就说明,鬼的波虽然很厉害、很强大,不如佛的波。我们这一声佛号,跟佛的频道接触到,得到佛力的加持 —— 频道接通,鬼的他那个波就比不上,所以他就退出,不退出也不障碍了。

五、净公上人:常常梦见佛菩萨

1 我們凡夫总会做梦,梦是怎么回事?梦是你的精神、意志不集中,阿赖耶里面的业习种子起现行。种子里面有善、有恶、有福、有祸,所以你做的梦千奇百怪不一样。

2 学佛的人,学得很勤,很精进、很努力,常常梦见佛菩萨,梦见参加法会,或者常常梦见听经讲经,我们都常常做这个,这是不是好现象?如果不着相,这是好境界。

3 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚,不要去着相。要记住《般若经》上佛给我们说了个总原则: “ 凡所有相,皆是虚妄 ” 。

4 常常梦到佛菩萨,绝不放在心上,也不要告诉人。你告诉别人,你已经着魔了,你已经错了;人家真正有功夫的,他一句话也不说。

5 见如不见、闻如不闻,这是好境界。什么叫好境界?你阿赖耶识里头佛法的种子起了作用了,它有力量了,这是好事情。要从这地方认为自己很不错了,别人都比不上我,你就起了傲慢心,就生起烦恼,那就错了!

6 梦中见佛的人很多,这有两种原因:一种是现前修行的功夫 —— 大势至菩萨在楞严会上所说的 “ 忆佛念佛,现前当来,必定见佛 ” 。

7 你常常念佛、常常想佛,佛就会在梦中示现;如果你常常想的是贪嗔痴慢、损人利己,你梦中就会见到妖魔鬼怪 ——“ 一切法从心想生 ” ,这是一个因素。

8 另外一个因素,你这一生虽然没有修行,甚至于也没有想学佛,你过去生中的善根,这个时候缘成熟了, “ 你有感,佛就有应 ” ,佛来现相,目的是启发你的信心,触动你宿世的善根。
                                      摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十)

六、净公上人:现实和梦境有何区别?

「修诸行法,不为自身」,这是圣人。凡夫所有一切修行,没有一样不是为自己的,他不为自己,他就不干了;唯独圣贤、佛菩萨。他们为什么能做到?他们知道自己跟别人的关系,什么关系?是一体,多亲切。这篇论文头一段,大师就给我们说明,遍法界虚空界,所有一切众生都是同一体,「自性清净圆明体」,现代哲学讲的宇宙万有的本体,这是事实真相。宇宙从哪里来的?万法从哪里来的?修行证果的人告诉我们,什么叫证果?他已经证得宇宙万法的实相。实相是真实相,不是虚妄的。宇宙真实相是什么?自性变现出来的,自性能变、能现,宇宙万法是所现、是所变。

这个事情跟梦境很像,所以世尊教学常常举梦境为比喻,因为我们每个人都有作梦的经验,讲到梦境都不陌生,所以佛常常举这个例子。我们在作梦的时候,梦中有自己、有山河大地、有树木花草、有芸芸众生,也有认识的,也有不认识的,好像跟我们白天的环境没两样。作梦的时间不长,醒过来的时候,你有没有去想想,刚才做这个梦是从哪里来的?为什么会有这个梦境?你要是能常常作如梦观,久而久之,你一定会开悟。

佛告诉我们,三界一切诸法,跟梦境无二无别,所以佛在《金刚经》上教我们:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。」这首偈子重要的意思,是要我们把眼前六根接触的六尘境界,常常看作是作梦。为什么?真的是作梦,不是假的,梦境相上有,不能说没有,理上没有。弥勒菩萨在《菩萨处胎经》里面讲得清楚、明白,我们读了之后,细心去思惟,人生真的是个梦境。佛菩萨醒过来了,他对这里面清清楚楚、明明白白,丝毫不迷惑;我们还在昏迷之中,在梦里面受苦受难。梦里面受苦难的时间多,梦里面享乐的时间太少了,不是真的,你常作如是观,自然就能放下,放下就没事了。这是世尊大慈大悲教导我们离苦得乐,我们为佛弟子,对佛的教诲最重要的是要信得过,真正相信。要依教奉行,不生疑惑,你行过一段时间,自然就有悟处,自然能入佛境界。可是你一定要依照佛所讲的方法,就是这个地方讲的修诸行法。
摘录-修华严奥旨妄尽还源观(第六十八集) 2009/8/2

七、净公上人:整个宇宙是个梦境

佛有三身,什么是法身?肯定法界是一体,《华严经》讲的「一心一智慧,力无畏亦然」。不是以我们肉身是一身,是遍法界虚空界是一个自体。谁?是自己,真的一点都没错。在这篇论文里面,大师告诉我们,宇宙的本体是自性清净圆明体,整个宇宙生命都从它来的。第二段讲一念不觉,就起两个作用,第一个作用,宇宙现前,宇宙出现;第二个作用,我出现,所以依报正报,正报是我,别人是我的依报,我从哪里来的?我跟宇宙同时发生,怎么来的?是自性清净圆明体变现出来, “ 心现识变 ” 。可是变现出来之后,我们迷了自性,以后愈迷愈深。所以,遍法界虚空界是自己,一切诸佛如来是自己变现,一切芸芸众生也是自己变现。你要是把这个事情搞清楚,回头是岸,你就证得法身。你喜欢的是自己变的,你讨厌的还是自己变的,就像作梦一样,梦中所有境界全是自己变的。梦里面有讨厌,有欢喜的,全是虚妄,没有一样是真实。整个宇宙是个梦境,梦幻泡影,一点都不错,所以这是法身。佛告诉我们,只要把妄想、分别、执着统统放下,你就证得了。
摘录—修华严奥旨妄尽还源观 (第一0五集)  2009/9/16

八、净公上人:梦虽然是假的,天天做恶梦,那也很难受

1 我们天天晚上睡觉都会做梦,有人梦中很快乐,有的人天天做恶梦,尽遇到妖魔鬼怪,尽做些恐怖的梦。

2 梦从哪里来?你睡觉的时候,你心里头有念,梦是从念生的。如果你没有念,就没有梦了。

3 你有善念就有好梦,你有恶念就做恶梦,由此可以证明,梦确确实实是从念生起的。

4 好梦是你心变现的,恶梦还是你心变现的,梦的相有差别,从心上讲没两样。

5 你喜不喜欢天天做恶梦?你要是不喜欢做恶梦,你就想想,到三恶道就跟做恶梦一样,不好受!

6 恶道里头很恐怖,诸位读读《地藏菩萨本愿经》就晓得,那是恶梦,极恐怖的恶梦。

7 梦虽然是假的,不是真的,如果一个人天天做恶梦,那也很难受!我们没有出离六道轮回就是在做大梦,佛菩萨看起来,冤枉!

8 梦境是假的,我们把假的当作真的,所以在这里面才有苦乐忧喜种种的感受。我们现前的境界跟做梦的情形非常相似,诸佛菩萨在梦中觉悟,凡夫在梦中不觉,不觉叫凡夫,觉悟叫佛菩萨。

9 我们今天对于假相执着得太过分,以为这些境界是真实的,所以对于宇宙人生的真相反而不知道。

10 迷失了真相,就专搞假的。六道轮回是假的,假的是没错,可是你要不觉悟,这个假的里头还真痛苦,所以佛在经上常常劝勉我们要断恶修善、持戒念佛。

11 佛希望我们生到西方极乐国土,极乐国土都是善人,没有一个是恶人,人家是纯净纯善 —— 身善、口善、意善,决定没有一个恶念头。

12 断一切恶、修一切善,决定没有一个恶念头,我们才有资格到西方极乐世界。可是要知道,那个善不是善恶之善,善恶是相对的,二边都离掉了,那才叫真善。

13 诸位想想,二边都离掉,执着放下了,六道就没有了,这才能超越三界,所以它不是善恶的善,这是我们必须要搞清楚的。

14 佛劝我们断恶修善,我们也略略懂得一点什么叫善、什么叫恶,恶为什么断不了?善为什么修不来?习气太重,自己没有能力克服,伏不住自己的习气。

15 烦恼习气伏不住,你不能了生死出三界,所以诸佛菩萨都劝我们断恶修善、积功累德。

16 凡是往生西方世界的人,都是积众善之德,这是我们常讲的 “ 断恶修善、积功累德 ” ,这两句话我们时时刻刻不能离开。

17 善恶的标准虽然很多,我们念佛人只要把握一个大原则就够用了 —— 凡是自私自利这种念头、这种心理、这种行为都是恶,我们一定要断;凡是利益一切众生的思想见解、言语造作都是善。

18 时时刻刻存好心去劝导别人,这就是断恶修善,积功累德。晓得断恶修善、积功累德,这才能与佛法相应。    

九、净公上人:通过恶梦或魇鬼可以反省自己的修行功夫

“ 夜梦恶鬼,乃及家亲,或游险道,或多魇寐,共鬼神游 ” ,这一段我都经历过,过去常有。尤其是遇到魇鬼,魇寐就是遇到魇鬼,魇鬼也是八部鬼神之一,我们在经上读到。被鬼压住,心里很清楚,身上动弹不得,过去常有。尤其居住的房子,一般世间人讲不干净,房子里面有鬼。遇到这些事情,多半是自己运比较差一点,人走好运的时候这些鬼神不敢惹你,他躲避你;你运气衰的时候他欺负你,遇到魇鬼就知道,知道自己运不好,被他欺负。学佛之后这些事情渐渐就少,大概在学佛前十年还有,十年以后这事情就没有。所以修学确确实实有效果,你看到你自己有没有进步,功夫得不得力,你跟没有学佛之前,或者学佛之初,比较比较就知道。以前这些恶梦多,作梦的时候乱七八糟,以后虽然有梦,梦很清醒,梦中就好像平常生活差不多,这就有很大的进步。如果常常梦佛菩萨,我们讲经说法,常常梦讲经说法,这好事情,都能够看到自己修学功夫得力之处。  出自净公上人《地藏经讲义》

十、净公上人:常常做恶梦

1 我们天天晚上睡觉都会做梦,有人梦中很快乐,有的人天天做恶梦,尽做些恐怖的梦,梦从哪里来?梦是从念生,如果你没有念,就没有梦了。你有善念就有好梦,你有恶念就做恶梦。

2 你心地非常善良,天天想好事情,你晚上做梦都做好梦,梦中那个物质受用都非常之华丽;如果你天天想恶事情,每天晚上都做恶梦,梦到有人要来杀你、害你,梦到的尽是妖魔鬼怪,这个很可怜!

3 梦中的天堂、地狱从哪来的?你自己心里变现的。善心就变善境界,恶心就变恶境界。你晚上睡觉还做恶梦,是你的心不善;你的心要善良,怎么会有恶梦?

4 从每天晚上做的梦境,就能测验自己的功夫、自己的境界。没学佛之前,恶梦好多;学佛学了几年,虽然还是做梦,恶梦逐渐少了,这就是进步。

5 再进一步,恶梦都没有了,所做的梦不会很乱,会清清楚楚、明明白白;再更殊胜的,就是常常梦到佛菩萨,梦到讲经,梦到听经,梦到念佛。

6 白天在修行,晚上还继续不断,这就是好境界;如果一个人常常做恶梦,常常被吓得一身冷汗,这人很可怜,佛法里面讲 “ 可怜悯者 ” 。

7 真正念佛的人不做恶梦,不会遇到灾难,不会遇到横事( hèngshì );你念佛还做恶梦,是你念佛的功夫不得力,换句话说,你念佛还掺杂着妄念在里头,所以你晚上还做恶梦。

8 诸位一定要晓得,六道轮回就是做恶梦!我们没有出离六道轮回,那就是继续在做恶梦,佛菩萨看起来,冤枉!    

十一、净公上人:作梦也念佛

1 古大德教给我们,念佛要能够一心执持。持是保持,执是坚固地执着这个佛号,念念不放松、念念不忘,这就是执持。

2 也许有同修说,这个很难,晚上一睡觉统统都忘掉。没错,那是你功夫还不到家;真正功夫到家,晚上睡觉佛号也不中断。做梦也念佛!

3 俗话常说:日有所思,夜有所梦。做梦都会念佛,做梦也梦见佛,做梦也梦见西方极乐世界。如果大家能到这个境界,你可以相信你往生有把握。能够在梦中念佛、梦中见佛,往生很有把握。这要功夫!

4 我们为什么晚上睡觉就胡乱做梦,佛号没有了?我们的心思太复杂,我们的妄想杂念太多。

5 在白天,你不能够觉察,到晚上做梦,这妄想杂念起现行,就变成了梦境。还是自己念佛功夫力量不够,不能把这些妄想杂念伏住。伏住的时候,那个梦境决定不一样,总在功夫。

6 这个功夫勉强不得,单单口念,心口不相应,要想达到这个境界就很难很难,最重要是心要相应。心里头真想阿弥陀佛,真想极乐世界,给诸位说,那才叫念佛。

7 念佛,是心念,不是口念。有口无心,只有口念,是称。称,力量浅;念,力量深。念不一定有称,换句话说,念不一定念在口上,心里头真的记挂,那叫念。我们讲的念佛,是心上真有佛,那个才叫一心念佛。

8 我们一心念佛,念念不放松,无非是希望阿弥陀佛这一念,能够绵绵密密保持住。我们除了睡眠,没有办法,自己不能控制,可是念个三年五载,功夫成熟了,做梦也会念佛。那个时候,你的功夫真的不间断,梦中也念佛!

十二、净公上人:你是恶梦多,还是善的梦境多?

1 我们是六道生死凡夫,在生死轮回当中,决定是在三恶道的时间长,在三善道的时间短。三恶道是我们的老家,三善道是出来旅游、观光。

2 为什么会是这个现象?我们从业因果报上去观察,不要去想别人,想想自己,我今天从早到晚起心动念,是善念多,还是恶念多?就明白了。

3 如果是恶念多,恶念所感的是三途地狱;善念多,善念所感的是人天福报。我们恶多善少,果报当然是三途的时间长,人天的时间短。

4 还有一个最明显测验的方法,凡人都会做梦,你想想你每天晚上做的梦,是恶梦多,还是善的梦境多?从这个地方,可以非常明显地知道自己在六道里头轮回的状况。

5 我自己的经验,没学佛的时候,天天都会做恶梦;学佛之后,大概最初十年还常常有恶梦;自己努力修持了三、四十年后,晚上恶梦就没有了。

6 这几十年当中,天天在读经、研教、讲经,劝自己、劝别人。我常常跟同学说,我讲经完全是劝自己,自己是自己最忠实的听众,一堂课都没有缺,最得受用的是自己。

7 时间长了,年代久了,不知不觉心理上转变了。这就是古人所讲的 “ 长时薰修 ” ,没有刻意去转变境界,自自然然转了。而且这个转变,最初非常缓慢,到后来就愈来愈快。

8 一定要信守佛的教诲,一定要记住老师的教导,决定不可以阳奉阴违、自欺欺人。自己欺骗自己,才会欺骗老师、欺骗佛菩萨,这就决定没有成就,你在佛法里面被淘汰掉了,你还是继续去搞三途六道!

十三、净公上人:心跳恶梦,乃宿世恶业所现之兆

心跳恶梦,乃宿世恶业所现之兆;然现境虽有善恶,转变在乎自己;恶业现而专心念佛,则恶因缘为善因缘。
                                        —— 印光大师
这种事情许多人都有经验。学佛的人要有这个现象一定要觉悟到,这是过去的恶业种子在梦中现行。这些现象如果我们明白了,不必介意。佛在《金刚经》上说得很好: “ 凡所有相,皆是虚妄。 ” 不但梦中的相是虚妄的,即使我们眼前这个森罗万象也不是真实的。觉悟跟不觉悟的人差别在哪里呢?觉悟的人晓得这是自己业习种子现行。善的种子就现善境界,恶的种子就现恶境界,善恶境界都不能够脱离轮回。佛陀教我们,像世尊在楞严会上所说的: “ 若能转境,则同如来。 ” 佛跟我们凡夫不一样,佛有能力转境界,我们凡夫被境界所转。转境界,是好事,唯有大菩萨有这个能力。我们怎么转法?印祖在此地教给我们 “ 专心念佛 ” 。人对于善的境界往往容易疏忽掉了,恶境界会生起恐怖的心;其实,善恶境界统统都要转,专心念佛就转境界了。因为没有恶因缘,我们想不起来念佛;如果这个恶因缘常常现前,我们念佛的警觉性就提高了,这就是恶的因缘变成善因缘。就是在梦中,每一天晚上都作梦;不管梦境是善是恶,都要想到念佛转境界。白天没有作梦,虽没有作梦,也有这一些善恶因缘的缠绕。遇到顺境,心里松弛了;遇到逆境,心里头不自在了,也要想到念佛。专心念佛就能够转境界。
摘自《学佛答问》(答澳洲参学同修之三)

十四、净公上人:梦到过去的家亲眷属

1 学佛的同学常常梦到过去的家亲眷属、朋友、你所认识的人,他来找你干什么?求你帮助。你醒来之后,最好是诵经、念佛给他回向,给他受三皈,劝他念佛求生净土。

2 世间人,不学佛的人,梦到的时候应该怎么办?给他烧一点纸钱,他需要。你所能梦到的多半是在鬼道 —— 在畜生道他不会找你,他到人道也不会来找你,地狱道他没有办法出来。

3 我们学佛之后就明了,最好是诵经、念佛给他回向,很有效果。你诵经、念佛给他回向,他得多少利益,就看你念的诚心 —— 你念的心愈虔诚、愈清净,他得的福就愈大。

4 如果你诵经、念佛,里面还有夹杂,乱心所念,他得的利益就少。所以这时候愈是恭敬、愈是虔诚,他得福愈大,我们自己修福也大 —— 经上讲我们自己得福七分之六,亡人只能得七分之一。
* 超度亡人,诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以,不必执着。

问:他说吃素、皈依已经好几年了,但是偶尔在梦中会看到或吃到不该吃的东西,弟子感到很害怕,到时候会障碍自己临终大事,而见不到弥陀。
答:这话是真的,一点都不假,这是说明习气很重。这不是你一个人的问题,许多人都有这个问题,自己的修学功夫不够,敌不过习气。但是这种问题不必害怕,自己认真努力,坚持不要改变,时间久了,你才学几年佛,你要学到二十年、三十年不间断,自自然然就转过来,所以需要时间,需要功夫。
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之十二)

问:既然 “ 一切有为法,如梦幻泡影 ” ,那为何还要读经、念佛?恭请老法师开示。
答:如果你真的已经契入一切法如梦幻泡影,你什么经都不要念了,你也不要念佛。为什么?你已经成佛了。可是你只晓得这句话你没有做到,你还有是非人我,你还有妄想分别执着,那你还是要读经、念佛,除这个你没有办法。所以,梦幻泡影是真的,一点都不假,你要是真契入这个境界,这就是你已经证得诸法实相。证得诸法实相,你已经是法身佛了,破一品无明,证一分法身,你是法身大士,不但六道超越了,十法界也超越。所以这个地方决定不可以误会。   

问:请老法师开示,如何根除梦多、对人疑心重的毛病?
答:这是很重的烦恼。疑,在烦恼里头是大烦恼;贪瞋痴慢,后面就是疑。佛在经上告诉我们, “ 疑 ” 是菩萨最大的障碍。菩萨是修学大乘的,我们念佛是大乘,我们对阿弥陀佛不怀疑,我们对《无量寿经》不怀疑,我们对念佛往生不怀疑,我们对于一切众生所作所为都不怀疑。为什么?他造的善他有善果,他造的恶他有恶报,各人自己承受,我对他怀疑没有必要,那是我自己跟自己过不去。所以,何必对人怀疑?也不必怀疑,对方对我有过节,他要想办法来整我、害我,不需要。我们中国古人常讲, " 害人之心不可有,防人之心不可无 " ,我这一生教人,把防人之心放下。为什么?常常防人,自己也很苦。你们看看,现在美国为了防止恐怖分子的袭击,他是防人,搞得全国人心不安,很苦。防人之心都没有必要,好好的修养自己的道德,这个重要。真正有道德、有诚信,能化解一切不吉祥的人与事,能化解, " 精诚所至,金石为开 " ,我们相信古人这句话。
十四、净公上人:梦到过去的家亲眷属
净公上人谈梦境,人为什么会做梦?净公上人《生命轮回 宇宙奥秘》

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 竹林禪寺住持 | 如悟長老圓寂 | 竹林寺住持 | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 法平法師 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | 淨耀法師生病 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 極樂寺 | 從慈法師 | 禪修 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-12-23 17:01 , Processed in 0.181010 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.