【至诚不欺诈。为众所奉承。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　这是「不妄语」。诸位要记住，说不妄语，一定还要包括「不两舌」。「两舌」是挑拨是非，那个罪过非常非常之重，小则搞得两个人不和，大则搞得国破家亡。挑拨两个国家不和，发生战争，不知道要死多少生命，要破坏多少的财产，这个罪过比什么都重。那些两舌的，大概就是现在所讲的外交官。所以外交官要是学佛，好！不晓得救多少众生。还包括「不恶口」，恶口是说话粗鲁，说话难听。包括「不绮语」，绮语是花言巧语，存心骗人。

　　我过去在讲经的时候，我说老实话，我也不怕得罪人，绮语里面包括我们今天所讲的演艺人员，你看他们唱的歌，他们跳的舞，他们在舞台上表演的，那些是什么？都是教导社会上的青少年去干杀盗淫妄，果报肯定在地狱。所以我们稍稍留意一点，中国外国那些电影明星，特别是知名的电影明星，好死的很少。你仔细去观察，多半是横死，年岁轻轻就死掉了。你要问什么原因？造的罪业太重，折福折寿。他本来长寿，本来有福，这种绮语欺骗众生、教化众生，把众生都诱导到负面去，这个因果责任他不能不负。导演的，写剧本的，果报不可思议。

　　中国古时候歌舞、戏剧是用来教化众生的，那些有功德。它的内容，中国过去这个戏剧的内容，老人都晓得，四个字：「忠孝节义」，而所演的是因果报应，好人一定有好报，恶人一定有恶报。所以在中国从前农村里头，没有念过书的人都晓得要做好人。为什么？每年看几场戏，好人都有好报，恶人都有恶报。他什么都不懂，这是教育，这是社会教育。

　　方式不能说不好，内容错了，目标错了。孔老夫子对于文艺的教学，他也是赞同，他也是提倡，但是文艺里面的内容一定要确定，他老人家定了一个原则：思无邪，「诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。」《诗经》是孔老夫子整理的，《诗经》从哪里来的？就是当时，当时中国没有统一，很多小国，所谓诸侯，各个地方民谣他把它收集起来。收集起来，里面内容句子不好的把它删改掉，重新整理，重新删改，变成《诗经》。孔老夫子一生他的事业，删诗书，订正礼乐，修正它，他对于礼乐就是一个原则，「思无邪」，不要让人家有邪思邪念。你唱歌也好，表演也好，舞蹈也好，不可以让参与的这些人有邪思邪念。掌握着这个原则，这是孔老夫子文艺工作的指导原则，三个字：「思无邪」，所以那个人叫圣人。我们遵循他的指导，天下人都得福，演艺人员功德大。

　　到我们这个地方来学佛皈依的，也有几位演艺人员，第一个来找我的是中国大陆演济公的游本昌。他到这里来住了两个月，也皈依了。皈依，他要我起个法名。我说：「法名，你是济公，演济公法名就叫道济好了。」我给他皈依证上就是写着「道济」。我说：「你现在是真的道济，不是假的道济了。」道济去演道济。我教他：「你在演剧本里面，一定要把正法教化众生。」他明白了，他一再给我讲：「我们作演艺人员，我们来帮助弘法利生。」我说不是帮助，是主导弘法利生，怎么是帮助？你就用这个方法弘法利生。他学会了，所以他的第二集，那个剧本先送来给我看。我给他提的字，我也给他改了一些，里面佛法内容就比较多了，也比较好了，符合孔老夫子的文艺标准。

　　最近有演红楼梦的林黛玉，还有一个妙玉，她们两位来找我，在这个地方也住了一段时期，她们学佛，明白了。现在他们在大陆上拍一部戏《了凡四训》，这个剧本也送给我看。剧本写过两次，第一次送来的剧本，我完全摇头，「不行，真的里头又有邪思邪见，完全离开《了凡四训》的原著，所以改都不必改了，重写。」第二次剧本写得好，完全依照《了凡四训》的原著来写。里面也有些问题难以解答的，我都给他做了说明。里面一些道白的地方，特别帮助现代人改变他们的错误知见，加了一些话，让他们去表演。听说这个电视剧大概今年年底会演出来，可能十月、十一月就会出来了，现在正在拍摄。

　　用演剧来表演佛法，古大德就有。在我们《大藏经》里面还有一个小册子《归元镜》。《归元镜》是什么东西？剧本，古人写的，那是平剧，平剧的剧本。里面演了三个人的故事：第一个是净土宗慧远大师，初祖慧远大师，第二位就是永明延寿大师，第三位是莲池大师。这三位祖师的故事，用平剧的方法搬上舞台，好！现在平剧里面的演员我还没有遇到过，希望有同修要是到北京那边，现在京剧在北京还是很流行，喜欢看的人还是多，可以把我们这个剧本多带一些去。这个剧本我印过两次，数量很多。这样的剧本现代年轻人看不懂了，就是表演他也没有欣赏的能力，总得中年以上、老年人。如果真正有发心，依照这个剧本，我们来录一套平剧的录像带，提供给哪些人看？给老人院的老人，提供给学校学生，给那些大学生去欣赏，无量无边功德。

　　我们要常常想到，一有机会，把这个机会就抓住。看看要是有这样的人才的话，希望把这个古老的平剧剧本编成电视剧本，重新写，写成电视剧本来编电视剧，那个效果就更大了。在现代总得要把佛法，不要用枯燥的方式。讲经，有些人听得太枯燥，初学的人他很难接受；用舞台表演的方法，用电视剧的方法，这是大众都欢迎。所以走向影剧这个道路来弘法利生，是一条正确的道路。因为佛教给我们「受持读诵，为人演说」，演就是表演。

　　总而言之，要用真诚心，不要欺骗人，我们要向佛菩萨学习。佛经里头常说「佛为三界尊」，三界就是六道，六道众生，佛是最尊最贵，一切圣贤天人众生所奉事，都跟他学习，没有别的，就是至诚耳。至诚，心地正大光明，事无不可告人言。这里面有真正的常、乐、我、净，这就是方东美先生所说「人生最高的享受」。人生最高的享受是至诚心待人，对于一切众生决定没有欺诈。他的果德，『为众所奉承』，「奉承」就是拥护。一切大众对他尊敬、对他顺从，那么他想办的这些事情当然都是利益众生的好事，容易成就，得到大众的拥护，得到天龙鬼神冥冥当中的协助。真诚心一有亏欠，立刻就堕落，我们要谨守的。再看底下这一段：


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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