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无道堕恶道

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樓主
發表於 2022-11-27 21:21:38 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经三十八集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【无道堕恶道。求脱甚为难。人身既难得。佛经难得闻。】



  无道。在本经,本经是教导初学,学佛从哪里学起?从这本经学起,这是佛教入门的教科书。不管你是学哪个宗派,显教也好、密教也好、大乘也好、小乘也好,从这部经学起。现在学佛,我们知道,许许多多学佛学了几十年都没有成就,原因在哪里?他躐等了,他没有按次第去学习。像读书,七、八岁的小朋友应该上学了,上错了学校,上到哪里去了?他到台湾大学念书去了,念了几十年都毕不了业,为什么?他没有小学、中学的基础。我们学佛不能成就,原因就在此地,大家把小学、中学疏忽了,一下就入了佛教大学,你自己的程度是幼儿园的程度,忽然到了佛教大学、到了佛教研究所,搞一辈子都不能成就,原因在此地。这个事情不能躐等,躐等的人是什么人?天才儿童:我们要问问:我们是不是天才儿童?不是天才儿童一定要按部就班。这是从前李老师为我们初学的人选这部经典,选得好!我们从这里奠定基础。『无道』,这个「道」是什么?就是三皈、五戒、十善业道,而且的指十善业道。十善业道是根,你没有十善业道,在儒家讲你失掉伦常道德,佛家讲的你没有修十善业道,你必定堕恶道,地狱、饿鬼、畜生。堕恶道容易,出来可不容易,这前面说得很多了。

  『人身既难得』,得人身这个机缘很少。得人身之后最可贵的是闻佛法,经典里面所说的,菩萨示现成佛,在十法界里头只有在人间示现成佛,其它的法界没有。没有听说哪一个菩萨在天上成佛?没有。也没有听说哪一位菩萨在三恶道示现成佛的?没有。一定示现在人间,这什么缘故?人道苦多乐少,是一个最好的修学环境,佛一定在这里示现。天上乐多苦少,发心修行的不多,他生活过得很快乐,他认为这个没有必要,佛菩萨虽然也常常在天上讲经说法,听众不多。三恶道太苦了!所以说「贫穷学道难」,他一天三餐都混不饱,哪有时间坐在这里听经?所以能够教化最好的环境是小康之家,他足以能够维持温饱,他也不太富有,这样的人容易修学。人道就是在六道里头的小康之家,佛必须示现在这个地方。

  但是话虽然是这么说法,佛示现在这人间机会不多。释迦牟尼佛灭度到今天三千年了,下面一尊佛诸位都晓得是弥勒佛,弥勒现在是菩萨,将来他会到我们这个世间来示现成佛,我们还要等多久?佛在经上告诉我们,我们还需要等五十六亿七千万年,这么长时间里头没有佛!所以能够遇到佛,这个机会太少太少了,佛法难闻!我们今天命运还算不错,释迦牟尼佛虽然不在世了,他的法运还在世间,佛灭度之后正法一千年,像法一千年,末法一万年,释迦牟尼佛的法运住在这个世间是一万二千年,所以往后还有九千年。我们学佛的同修一定要明了,为什么?其它很多宗教都讲世界末日,你相信基督教的、你相信回教的,他们经典里面都讲世界末日,世界末日是哪一年?就是今年。所以他们问我,我说:「佛没有这个说法,佛的法运还有九千年,日子还长得很。」但是这个世间灾难肯定有,灾难怎么来的?众生不善业感召来的。全世界到任何地方我们冷眼观察,众生都造恶业,身造杀、盗、淫,口造妄语、两舌、恶口、绮语,心里面都充满贪瞋痴慢,造恶业,这个恶业是加速度在增长,这个现象太可怕了,恶因加上恶缘,恶的果报当然现前。

  所以我们自己要常常反省、常常检点,思惟自己的过失,每天都能发现自己的过失,这在我们佛家讲「这个人开悟了」。所以悟是知道自己的过失,天天反省。把自己过失改过来,这叫做修行,这叫功夫。什么功夫?把自己过失改过来。天天去找自己过失,自己过失找不到,看别人的,别人是一面镜子。看别人过失,不要把他的过失放在心里,也不要去说他,你要放在心里、说他,那就把别人过失变成自己的过失了,这亏吃大了。应当怎么看?看到他有过失,像一面镜子立刻自己反省「我有没有?」有则改之,无则嘉勉。这是个很好的方法,人看别人的过失容易,看自己的难。所以用别人作一面镜子,常常照见自己的过失。我们天天改过、天天自新,这叫做真功夫,这个人叫做真修行。果然用这种功夫,不必很长的时间,三年,你一定得诸佛护念,一定得到龙天善神拥护你,为什么?你是世间真的善人,我们经典前面讲的「道德之人、善师」,三年就成就了。

  一天不知道自己过失,一天不晓得改过,我们这一天空过了,那叫真可惜。我们要把这桩事情,当作自己一生最大的事情来做。诸位真的这样作法,你的果报决定是灾消福来。纵然过去造作种种不善,不善的因在阿赖耶识里头,那个没有法子的,那是拿不掉的,天天改过、天天自新,你把恶的缘断掉了,纵有恶因不会起现行,也就是恶的果报不会来,灾就消了。天天做善事、天天增长自己的善缘,我们阿赖耶识里头有善根、有善的种子,善种子遇到善缘,你的福报不就来了吗?灾消福来,不是佛菩萨给你的,也不是上帝鬼神赐给你的,是你自己修得的。这是肯定靠得住,不是从外来的,自己修得的,一定要懂这个道理。所以遇到佛法不容易,遇到之后要真修。这一部经典,希望同学们至少要用一年的功夫,我们学习的时间学成是一年。你学佛头一年,你每天读这部经,你去探讨经典里面教你的这些道理、修学的方法,从这个地方奠定基础。有这个基础了,这好比是一年级的课程,我要用一年的时间把它学好,然后明年才可以升二年级。不用一年时间学,你是听听没有用处,一定要认真去学习。再看下面这一段:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!





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 樓主| 發表於 2022-11-27 21:22:37 | 只看該作者


    善知识!吾有一无相颂,各须诵取,在家出家,但依此修。若不自修,惟记吾言,亦无有益。听吾颂曰:

“说通及心通,  如日处虚空,
 唯传见性法,  出世破邪宗。
 法即无顿渐,  迷悟有迟疾,
 只此见性门,  愚人不可悉。
 说即虽万般,  合理还归一,
 烦恼闇宅中,  常须生慧日。
 邪来烦恼至,  正来烦恼除,
 邪正俱不用,  清净至无余。
 菩提本自性,  起心即是妄,
 净心在妄中,  但正无三障。
 世人若修道,  一切尽不妨,
 常自见己过,  与道即相当。
 色类自有道,  各不相妨恼,
 离道别觅道,  终身不见道。
 波波度一生,  到头还自懊,
 欲得见真道,  行正即是道。
 自若无道心,  闇行不见道,
 若真修道人,  不见世间过。
 若见他人非,  自非却是左,
 他非我不非,  我非自有过。
 但自却非心,  打除烦恼破,
 憎爱不关心,  长伸两脚卧。
 欲拟化他人,  自须有方便,
 勿令彼有疑,  即是自性现。
 佛法在世间,  不离世间觉,
 离世觅菩提,  恰如求兔角。
 正见名出世,  邪见是世间,
 邪正尽打却,  菩提性宛然。
 此颂是顿教,  亦名大法船,
 迷闻经累劫,  悟则刹那间。”



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