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净公上人关于众善的讲记敬摘点滴202211272113

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樓主
發表於 2022-11-27 21:15:11 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。




净公上人关于众善的讲记敬摘点滴


...所以在历史上,像释迦牟尼佛这样子很少,四十九年从事于教学工作,教学相长,所以他的智慧经验非常丰富。

  这也是在差不多二十年前,我们总结大乘教修学的纲领,就是我在美国写的这幅对联,我们怎样用心?要真诚,一定要这样做,别人对我虚伪,我对他真诚,为什么?他要搞六道轮回,我不想再搞六道轮回了,所以不可以用虚伪对待别人。我们用清净,清净就是决定不染污;我们用平等,平等决定没有高下;我们用觉悟,不迷惑;用慈悲,没有自私自利。所以佛跟我们讲,前面我跟你讲的是一种人,人生酬业;第二种是来为众生服务的,那是什么?佛菩萨、再来人,来度化众生的。我们不叫度化,人家又说你这是迷信、是宗教,为众生服务的,这大家没话说。所以佛菩萨示现再来为众生服务的。

  那我们想想,我们是来为众生服务还是来受业报的?来到这个世界是受业报的,没错,可是我们学了佛法之后可以转变,转变什么?转变成我跟佛菩萨一样,我也是来为众生服务的,把自私自利放下、把贪瞋痴慢放下、把名闻利养放下。我平常讲的十六个字,这是我们的障碍!自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢,这十六个字统统都放下了,心清净了,心安了,心平等了,和谐世界才有指望落实。如果不从这里学起,那就太难了,那就是一种理想,而无法落实。所以一切从心行做起,从我们家庭做起,家都不和你怎么能和谐社会;从我们自己的社团做起,我们居住这个环境,社团做起,然后再慢慢推广。这个事情要求三宝加持,要求祖宗加持,才能够办得到;如果没有三宝、没有祖宗加持,真的是很不容易。自己要热心,自己要谦虚、要卑下,这个事情才能做好。现在时间到了,谢谢大家。

中国教学传统系列-新春祝福
2006/2/1  香港佛陀教育协会  档名:28-26
http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?flash_ref=1049

  诸位同学,大家新年好。去年新年,在澳洲布里斯本的同学们为我举行了一次晚会,地方上的领导、市长都参加了。我也有一篇祝福的话,以后写出来就是「认识中国传统教育」。当时有同学们用英文代我念了一遍,没有想到当地澳洲的朋友们很受感动。这个事情经过一年了,我们这篇讲词也流传到全世界。现在我先让梵师也念一遍,文字好像也都发给诸位了,我让她念一遍,然后我们才开始讲。

  认识《中国传统伦理道德教育》。

  尊敬的同学们,大家好!这些年来,我们将爱送到全世界,肯定人性本善,人人皆有佛性。期望人人能学会自爱、爱人、爱家、爱国、爱世界、爱众生。爱,从心、从受。以真心感受为义。真诚心的感受就是爱。真诚包太虚,仁爱周沙界,落实在世间,即是弟子规;落实在佛法,即是十善业道。故慈悲遍法界,善意满娑婆。亦即是十善业道遍法界,弟子规教满娑婆。

  爱就是十善业道的圆满落实,也是世界文明的遗产。爱就是弟子规的圆满落实,也是人类智慧经验的承传。爱就是真心、真性、真如、法性。爱就是本性、本善、纯净、纯善。爱就是真理、真谛、生命、永恒。爱就是神圣、上帝、真主、圣灵。爱孕育出宇宙万物,天地万物,无一不是从爱心而生而长。爱是万德万能万福的根源。一切佛圣所证所得,即是自爱,十善业与弟子规的落实。一切佛圣所教所化,即是爱他,十善业与弟子规的落实。一切圣贤的教化,就是真诚爱心弟子规、十善业道生活规范的教育。

  三灾是果,三毒是因。水灾是果,贪欲是因;火灾是果,瞋恚是因;风灾是果,愚痴是因;地震是果,傲慢是因。勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,心平气和,灾难自息。真诚爱心,无毫分不善夹杂,人人上善、家家和乐,自然不起三灾诸难。三学(戒定慧)增上,仁爱礼让,天下和顺,国丰民安,兵戈无用,自然百福骈臻,千祥云集!这是圣贤仁爱教育的圆满效果,吾人真性的自然显发。愿我同伦特重十善业道及弟子规的认知与学习,务必百分之百的圆满落实。此乃化解一切灾难,化解一切冲突、对立、矛盾之根本修行大法!祝你诸恶莫作,岁岁平安,众善奉行,年年如意。

  在年前的几天,有同学送两本书给我看,我翻了一翻,这是香港这些风水家、命相家他们出版的预言今年的运程,今年一年的世运,世界上的叫运程。略微翻了一翻,里面所说的是今年不会比去年更好,也就是二00六年的世运跟二00五年应该是差不多,不会好太多,灾难还是有。在几个月之前(这应该是在半年以前),世界卫生组织曾经有一个预告,我是听同学们告诉我的,它叫防止瘟疫,今年这个瘟疫就是大家熟知的「禽流感」。他说这个瘟疫很可能在去年冬天爆发。如果这个瘟疫要爆发,要是蔓延到今年春天那就很严重。不过很好,去年冬天我们是平安度过,好像立春也很快了,这个灾难可以说至少能讲是减轻,或者是推迟了、延迟了。

  世界卫生组织的预言确实是令人很恐怖,他说这个瘟疫要是一蔓延会蔓延到全世界,受灾害的大概有一亿的人,死亡率是二分之一,也就是五千万,可见得是非常非常严重。所以我们道场以及全世界的净宗学会,还有在家里面收看我们卫星电视跟网络的,我们都提醒同学们,我们要认真努力的研教、念佛。念佛为什么还要研究这些教理?如果教理要是不通,我们这个念佛属于迷信,固然能有一点好处,这个好处不大;如果对于教理有深度的认识,那这个念佛的功夫就不一样了。念佛、诵经,甚至于我们净宗学会提倡的三时系念,效果不一样。

  在三时系念确实有些灵媒透露讯息给我,要我给这些主持法师们说明,在做三时系念的时候一定要随文入观,鬼神才能得到很大的利益;如果不能随文作观,只照仪规去念一念,这个效力不大。由此可知,人与人、人与万物、人与天地鬼神感应,真诚心能感动;我们的心不诚,那个感动的力量就很薄弱。佛法的仪规是引导我们感动,所以不能随文入观,那效果就很差,因此,我们才将三时系念做了详细的讲解。在过去我也曾经给悟道、悟行法师,他们常常做这个法会,我要他们一定要把三时系念讲解先听一遍。最好是带领大众来听,参与这个法会的每个人都能够听一遍,懂得这个经文里面的意思,念到哪个地方,他就有概念,这就是随文入观,那个效果就不相同了。好像最初也做过几次,以后就没有再继续了,这应该是每一堂三时系念之前,都要把这个讲解要好好的去听几遍,那这个效果就不相同了。

  这同一个道理,念佛也是如此,我们对于经教要是不深入,这个效果就薄弱。念佛真的,一个所谓讲有德行的人,什么叫德行?就是有感应的人,真正通达的人,他念一声佛号,我们念一万声佛号都抵不到他一声佛号,为什么?古德常讲「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,他那一声佛号他有感应,跟佛起感应;我们念一万声都起不了感应。虽然是念,功力不相同,道理在此地。

  所以,佛法在中国传承了两千年,佛教正式传到中国来是公元六十七年,我们现在是二00六年,到二0六0年,那就是将近两千年了。代代相传,传到我们这个时代衰微到极处了。你要问什么原因?大概我们今天在这个地区、这个国家、这个世界,我相信念佛的人绝对比古时候人数多,这肯定。现在人口多,那时候人口少,人多,决定比从前人多,但是感应不如从前,那就是学佛的心态不一样。现在人妄念太多,杂念多,古人的心比较纯,比较专一,所以他的效果比我们好,虽然人数少,效果比我们好。我们今天人数多,这心地都杂乱,所以效果不如人家,这个道理我们要懂。

  所以中国佛教协会跟国家宗教局,今年四月间要在浙江办一个佛教世界论坛,提出论坛的主题「和谐世界,从心做起」,副标题有三句话,「心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平」。这提示得好!我听说好像邀请了有几十个国家参加,有三、四十个国家参加这个会,规模很大,我们听了很欢喜,就是中国的佛教,中国的宗教走向国际,这是好事情。题目也非常之好,现在这个世界不和,这是举世之人都关心的一桩大事。如何能够化解冲突,促进社会安定、世界和平。这三句话好,但是心净,我们的心怎么样才能清净?怎么样才能安?怎样才能平?这就是问题了。这在佛门里面讲这是大问题不是小问题,这三个问题解决了,众生就...(
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 樓主| 發表於 2022-11-27 21:16:27 | 只看該作者
言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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