净公上人关于邪见的讲记敬摘点滴202211241133

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于邪见的讲记敬摘点滴


...格物致知，心怎么正、意怎么诚？做不到。格物致知是戒律，物就是欲望，我们今天讲物欲，格是格斗。这是让我们自己真正觉悟，欲望害人，欲望不是好事，欲望增长你的贪瞋痴慢，它是罪恶的根源。
人生在世，真正聪明人、真正觉悟的人，生活很简单，每天能吃饱能穿暖，有个小房子遮蔽风雨，他就非常快乐。真正做到「于人无争，于世无求」，这样的人过的是神仙生活，是佛菩萨的生活，知足常乐，快乐，幸福就来了。痛苦从哪里来？不知足，那给你带来的是一世的痛苦，还会延到后世，生生世世都痛苦。所以要觉悟。你看，儒家教学把格物放在第一条，放下物欲，知足就常乐。物欲放下了，你的心清净了，清净就开智慧。所以第二个致知，智慧生起来了。佛法对这个道理讲得非常清楚，佛在《华严经》上说，「一切众生皆有如来智慧德相」，这话是真的，不是假的。如来是佛，如来智慧是圆满的智慧，你没有不通达、没有不明了的事情。你智慧怎么失掉了？因为你有妄想，你心不清净了，你有分别、你有执著，把你的心搞乱了，把你心的作用全部障碍了。所以虽然有像佛一样的智慧、一样的能力、一样的相好，现在全没有了。并不是失掉了，只是障碍了，你能把这些烦恼放下，你的心恢复清净平等觉，你的智慧德相就现前了，跟佛没有两样。
大乘经里对这桩事情尤其讲得清楚、讲得详细，我们要有信心，要认真学习，学习放下。头一个放下，不与人竞争。今天这个世界，看到别人赚钱，我不跟他竞争，那我怎么办？钱不是竞争得来的，如果竞争可以得来财富，佛在经典一定教我们竞争。竞争带来的是灾难，它不是好事情。中国圣贤经典、佛教这些经论，里头没有教人竞争的，而是怎么样？处处教你让，跟竞争恰恰相反。你相不相信？肯不肯让？没有想到愈让愈多。佛在经上说的，我们听了我们相信，我们依教奉行，学佛这六十年来，真的愈让愈多，大家都看到了。可见这不是争来的，从让当中得来的。样样都能让，没有一样不能让的，能舍财、能舍法，能舍一切所有，到最后连身体都要舍掉，我们就得到极乐世界了。
极乐世界的身不是业报身，是法性身，那个身太圆满了。这个身不舍，你得不到法性身；你把这个舍下、放下了，你就得到。大乘经教的修行，说到最后就一个字，叫你舍，舍的后头你就得，你就得到了。所以舍得，不舍就不得，你舍得多，你就得的多。舍得这两个字是佛学的术语，真正懂得这个名词的意义，认真去学习。所以，能够放下，能够舍得，你的意才会诚。为什么？智慧开了。智慧开了，意就诚，心就正了。意诚心正，身就修了。心正，我的言，言语就端正，我的行为就端正。
所以，「善护己念，远离三毒，不思邪恶」，这是端心正意。好好保护自己清净心、平等心，这是善护己念，自己的正念。这个念就是前面讲的正心诚意，你好好保护。远离三毒，三毒是贪瞋痴。对于善缘、顺境不起贪心，反过来，对于逆境、恶缘也不生瞋恚，要学不受外头境界影响。外面境界不管是善恶、不管是违顺，都能保持清净心、能保持平常心，这叫真修行。这个修行叫功夫，这也叫定，也叫知足，当然就有常乐。不思邪恶，邪恶就是杀盗淫妄酒，不要想这些东西。常常想着圣贤教诲、佛菩萨的经教，常常想着这个好，这个对自己，提升境界。烦恼慢慢少了，业障逐渐的消了，你身心健康，你在工作上事事如意，这是幸福人生。从这个基础上，你才能齐家、治国、平天下，平天下的意思是整个世界社会得到公平，平是平等，我们现在讲的安定和平。不思邪恶，这一点关系尤其重大。佛在大乘经上常说，一切法从心想生，我们常常想着这些邪恶，邪恶就在我们心里头扎根了，那你起心动念都不离开邪恶，这个问题就严重了。心不善，言语、行为自然不善，前面所说的五痛五烧你一定会感染到。
现在许多人有很错误的观念，就是天天在想着有灾难，这是很错误的观念、不善的观念。为什么？一切法从心想生，灾难从哪来？你念来的。我不念灾难，我念阿弥陀佛多好！念阿弥陀佛，身心健康，什么灾难都化解了。所以我劝大家老实念佛，不要想别的。想阿弥陀佛，念阿弥陀佛，想极乐世界，念极乐世界，我们这个世界会变成极乐世界，我们每个人都变成阿弥陀佛，这个多好，做得到。极乐世界，就是他们那边的居民，念念都是心地纯净纯善，我们这个世界居民，念念都是五恶、都是不善，这个道理不可以不知道。所以不要去想这些邪恶，邪知邪见统统放下。《无量寿经》正中之正，善中之善，没有比这个更善。每天能抽出一点时间来读经、来听经，朋友相聚的时候我们来分享，这是好事情。我们身语意三业都在道里头，大道，成佛之道，这是我们不能不知道的。今天时间到了，我们就学习到此地。




●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四五０集
净土大经科注　　(第四五０集)　　2012/7/28　　
香港佛陀教育协会　　　档名：02-037-0450
诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第九三一页，九百三十一页，我们从第三行注解看起：
「后生极乐，其乐无有穷尽。妙乐无边，超逾十方，无有终止。故云无极。如天台沙门忍空之《劝心往生论》云：今生荣华一期之程，结苦果于亿劫。现世勤修须臾之间，开觉蕊于三明」。前面我们学到这个地方。
下面这是念老对《劝心往生论》有个简单的介绍，我们看下去。「盖因小果大」，因，你看，信愿持名，而且时间不长，真正发心念佛，我们从《往生传》跟《净土圣贤录》，乃至于我们现前亲眼所见、亲耳所闻，大概都是三年，三年的时间不长！这因小，可是生到西方极乐世界，得到殊胜的果报太大太大了，受报时间之长是无量寿，真正无量寿。这八个字，我们要牢牢记在心头，一切法里面，到哪里去找这个法？因小，时间短，果报大，果报时间是无量寿，这叫难信之法。这个法确实难遭遇，百千万劫难遭遇，多少人遇到了不相信，当面错过，真可惜！
我们如果不是深入经藏，长时薰修，我们自己也会当面错过。所以当面错过的人多，当面错过的原因我们深有体会。我们今天得力于长时薰修，几十年大乘经教不间断，这样的薰修把我们宿世善根引发起来，这有一点智慧。这点智慧能帮助我们选择，正确的选择，帮助我们增长信心，加强愿力，就是求往生的这个力量，最后落实到念佛。怎么念？要把念佛摆在我们这一生唯一的一桩大事上。这个心有许多人发了，也有许多人干了，效果不彰是什么原因？前面所说的，依然对这个法门半信半疑，时信时疑，有时候相信，有时候怀疑，对于眼前这些现象放不下，以为这是真实的，极乐世界经上讲得不错，讲得很好，我没见到。
真正有见到的，那是不怀疑的人，决定没有怀疑，一念相应一念佛，念念相应念念佛。大势至菩萨告诉我们「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，那是能感应到的。有感应的人不少，我也时有所闻，我相信他不是造谣，他是真有感应，感应带给他坚定的信心。如果他的业障很重，虽有坚定信心，业障现前或许又动摇，那这一动摇，这一生的功夫统统失掉了。信心一动摇决定轮回，修得再好，是来世的人天福报。这怎么办？我们这样的程度、这样的水平，唯一的一个办法，就是每天不能离开经教，读经、听经四个小时是有必要的。为什么？保持我们的正知正见，不会被外面所动摇，听经读经的目的在此地。如果已经真的不动摇了，死心塌地了，万缘放下了，经就可以不要念、不要听，把这四个小时都用在念佛。诸位要知道，锅漏匠的本事就是这个，就是一句佛号念到底，没有丝毫夹杂。
四十年前，台湾台南将军乡的老太太，也是一句阿弥陀佛念到底，三年，站着往生，预知时至。有智慧，往生之前没有透露风声，家里没有一个人知道。这是什么？如果宣布说哪一天走，家里人都慌了，她还有情执，会干扰。根本就不说，突然之间就走了，又没有生病，那是晚上走的，走得真潇洒。吃晚饭的时候，老太太吩咐儿子媳妇，你们先吃饭不要等我，我去洗个澡。你看很平常。真的洗了澡，换了衣服，这早都准备好了，穿着海青，手上拿着念珠，她家里有个小佛堂，站在小佛堂的面前，站着走的。儿子媳妇等了很久，怎么还不出来？进去看，找人找不到，看到真的洗了澡，换了衣服。最后在小佛堂看到她站在那个地方，叫她不答应，仔细一看，走了。你看，多潇洒。这个一传出去，邻居都来看，大家对念佛都相信了，亲眼看见的，都认识，亲耳所闻，这可不是假的。
我住在旧金山的时候，我早年有个护法，甘老居士。我在台中十年，她护持我十年，每个月台湾钱一百五十块钱，给我做生活费用，十年没间断，我非常感激她。钱从哪里来的？十五个人，她组织十五个人，每个人一个月十块钱，她负责收，收了寄给我。十五个人，一个人十块钱，帮助我在台中十年，安心在那里学教。一个人负担太重了，十五个人，...(●[净土大经科注讲记·净公上人]净土大经科注 第四六六集)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

真诚 清静 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛


看破放下，信愿持名，求生净土。
万缘放下，一心专念，阿弥陀佛。

净宗成就，关键在看破、放下。
功夫不在读经多少，念佛多少，拜佛多少。
功夫在放下，因为放下后，用的是真诚心念佛，一句佛号就非常管用，就跟阿弥陀佛连上线了，没有放下的人怎么念都接不上。
印祖常说，欲得佛法实益，须向恭敬中求。又所谓至诚感通。世出世法能放下，诚到极处，就能和阿弥陀佛圆满的接通。
是不是真能放下？全在看破。看破是了解事实真相。事实真相是什么？佛说的很清楚，凡所有相，皆是虚妄。虚妄的就应该放下，别放在心上。
你在十方诸佛刹土里，所见到的全是假的。到极乐世界，你就能证得实相。要不搞清楚，丝毫的留恋，就又把你拉回来搞轮回了。时间是论劫算的，什么时候才能够再遇到这样的缘分？明白这个道理，才能生起真的信愿。往生比什么都重要！努力从看破放下下手。

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