九九年早餐开示—孝养父母为先（共一集）

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：九九年早餐开示》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


九九年早餐开示—孝养父母为先　　（共一集）　　1999/2/26　　澳洲布里斯本　　档名：20-014-0226



　　诸位同修，大家好！早晨看到达拉斯有一个传真，是锺茂森居士传来的。他问一个问题，他说现在在广州有一位老太太，八十多岁了，身边只有一个孙女照顾她。孙女儿文化程度不高，打工很辛苦，但是念佛很虔诚。而老太太对于佛教，平常并没有信心，也没有认识，人是很善良。最近这一个月来，老太太出现了头脑胡涂，不太懂得别人说话的意思，也不认识人了，走动都需要人扶持。在这种情况之下，就很难跟她讲求生净土的道理。孙女儿很孝顺，自己发心念了四十九部《地藏经》，而且还印经做功德回向给老太太，帮助她消业障，祈求老太太能够清醒过来，恢复正常。这是他说这桩事情的状况。

　　他提了三个问题：第一个问题，这个情形是不是老太太临终的状态？第二个，由于工作不容易找，所以孙女儿非常辛苦，手上虽然还有一点积蓄，够半年的生活费用，但是不敢辞职。换句话说，不能够专心照顾老太太，这一面工作，一面念佛、诵经给她回向，这应该怎么安排？第三个问题，她的孙女以及周边这些念佛的居士们，如何帮助老太太清醒过来，生起往生的信念，得生西方？

　　这个讯息，实在说，也给我们学佛的四众同修，带来一个很好的警惕。人在世间总免不了生老病死，我们看到许许多多过世的人，在病重的时候，跟这个老太太一样，家亲眷属都不认识，给他讲什么，他也听不进去，他也听不懂。这一种状况，佛在经上告诉我们，死了以后多半都是堕恶道。我们中国谚语常讲，人死了以后就作鬼。佛法告诉我们，欲界有六道，为什么说人死了就去作鬼？许多人都这么说法，可见得这个说法，绝对不是无风起浪的，它一定有道理。那就是说明了一个事实，人死了以后，大多数都落在鬼道。饿鬼、地狱、畜生，都是胡里胡涂才堕落的，一个人如果头脑很清醒，他怎么会到恶道去投生？不可能的事情。头脑清醒，他会选择，决定不会堕恶道。临终有这种现象，是很可怕的现象，也就是说堕三恶道的现象。

　　我们看到别人临终这个现象现前，一定要想想自己，我们自己将来临终会不会有这个现象？你能保证自己没有吗？出家修行人也不能避免。在这么多年当中，我们冷静观察，在台湾、在美国、在新加坡、在香港，这是我们常去的几个地方，出家老和尚临走的时候，瑞相都不好，也都是胡涂，不省人事，不认识人。出家也不行，不是说出家你就保险了，没这个道理。一定要自己真正修行，这一点比什么都重要。所以一定要真干，要知道在这一世当中救自己。什么时候救自己？临命终时候救自己。

　　临终的时候，往生三个基本的条件，第一个就是临终的时候，头脑清楚，一点都不胡涂。我们过去在美国看到，华府周广大居士往生，他是得癌症，非常痛苦。他什么宗教都没有接触过，在临命终时痛苦现象现前，家里人才想到求佛、求法师。那个地方也没法师，碰到一个居士，这个居士是非常虔诚的念佛人。而居士很热心去开导他，劝他念阿弥陀佛，求生极乐世界，不要求病好；他说人间太苦了，何必还要求病好，再多受几年苦？周广大听到这个话很感动，觉得很对，就叫他家里头他的太太、他的儿女，统统给他念佛求往生，不要求病好。他神智清楚，他能够做决断，人家念了三天三夜，阿弥陀佛来接引，他走了。所以临终神智清楚，是往生第一个条件。如果临命终时清清楚楚、明明白白，没有学佛，遇不到佛法的因缘，这个人决定不堕三恶道，他来生一定还是人、天两道，不会堕三恶道的。但是几个人临命终时清清楚楚、明明白白？很少。

　　我们中国人讲福报，中国人讲五种福报，五种福报里面最后一种，就是临终时候清清楚楚、明明白白。说实在话，五种福报，只有这种福报是真的；其它的富有，富是福报；贵是福报，贵是地位高；在从前，儿女多是福报；第四种，健康长寿是福报；最后一种是好死，临终时清清楚楚、明明白白。这五种福报都有因，你要想得到这五种福报，你一定要懂得修因。平常不用功，不知道修因，哪里来的果报？纵然我们宿世修的有因，可是到临命终时能不能遇到缘？还是问题。宿世有这个因，这一生还要修，不可以疏忽。过去世没有种这个善因，这一生更应该要修。修行在着重福慧双修，修福、修慧，果报就是五福。

　　佛教是教育，诸位一定要明了。教育真正达到效果，是要把恶人教导他变成善人，坏人教导他变成好人，这才是教育。不是说恶人、坏人，开除他、不要他，这是失败的教育。成功的教育，是要把坏人教导他变成好人，佛家常讲「佛氏门中，不舍一人」。他肯接受、肯听话，他回头得快；不能接受、不肯听话，他回头得慢，早晚都要帮助他回头。要有耐心、要有智慧、要有善巧方便，帮助一切苦难众生，这才叫做学佛。我们教不好人，不能改变别人的气质，不能帮助人超凡入圣，自己常常要反省、要检点、要忏悔，我们自己做得不够，决定不可以怪对方。「对方业障深重，没有善根」，这都是推卸自己责任的话，不负责任的话，真正负责任，是要自己冷静认真去检讨。

　　为什么诸佛菩萨、祖师大德那么能够感化人，我们为什么做不到？我们做不到的因素，实在讲很简单，智慧不够、德行不够。果然真有智慧、真有德行，实在讲连动物都受感动，何况人？修养德行，求智慧，读经、听经能帮助我们开智慧。德行的建立，我们净宗成立之后，提出五个科目，简单。我在美国，印海法师对于我们的作法非常赞叹，他说：「你们修行的目标，这么清楚、这么简单，让大家都能够记得，都能去做。」所以我们提倡要做的，都是佛教导我们最基础的修学法，「三福、六和、三学、六度、普贤菩萨十愿」，五个科目，好记。太多了，记都记不住，你怎么学法？没法子修。

　　这五个科目里面的条目，我们每一条都记得很清楚，在日常生活当中，要勉励自己去做到。特别是三福，这叫福报，临终头脑清楚，这大福报！所以世尊，第一个就教我们修福。三种福报：第一种人天福报，第二种声闻、缘觉的福报，第三种佛菩萨的福报。佛这样教导我们，我们自己不肯修学，那怪谁？人天福报是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。这四句，实在讲超越时间、超越空间，无论在什么时代，无论在什么地区，无论是什么样的族群，都行得通，都没有违背。各种不同的宗教，我们提倡孝养父母，大家都没话说，天经地义；奉事师长，没有人反对，大家都赞成的，我们修行要从这里做起。

　　这个极根本就是「知恩报恩」，父母、师长对我们有大恩德，我们的生命得自于父母，我们的慧命得自于师长，所以父母、师长是我们最大的恩人。现在大家都看到「知恩报恩」这四个字，知恩报恩是出在哪里？出在《大般若经》，二地菩萨修学的科目。换句话说，佛虽然没有讲，我们就想到，二地菩萨才真正知恩。你不知恩，你怎么会想到报恩？你报恩不能落实。必须真正知恩，报恩才落实，你才会真正做到。

　　我们今天跟不同的族群、不同的文化、不同的宗教交往，我们提出来修学的方法更简单、更清楚，那就是「孝亲尊师」。因为宗教里面，都有一个主宰的神，敬神，劝大家都能够修「十善业道」，就成功了，不要讲得太多。他们认为神是宇宙间的主宰，把神摆在第一，头一个敬神，孝亲、尊师、修十善业道就可以，不要再讲多了，再讲多他也听不懂。能够把这几句做到，社会安定，天下太平，多元文化的理想就实现了，哪有那么麻烦？这是每一个人都能接受的。十善里面，不杀生、不偷盗、不邪淫，我相信任何宗教、任何族群，都会点头、都会同意；不妄语、不两舌、不恶口、不绮语，我想大家也能够同意；不贪、不瞋、不痴，虽然做不到，也不会反对。所以这个就是什么？这就是共同的文化，多元文化里面大家都能接受的文化。我们真正能这样修，修福而不享福，把福报留在临终时候来享。临终时享什么福？清清楚楚、明明白白，死了之后知道自己到哪里去，大福报！

　　所以他说的这个，确实是这个老太太临终的状态。孙女儿如果尽孝，可以把工作辞掉，专心照顾你的祖母。你祖母走了以后，你的孝心，我相信会得诸佛护念、龙天善神保佑，工作虽然不好找，你也会找到一份适当的工作，你有佛菩萨护念、有善神保佑。周边一些同修们发心，只要发真诚心为她助念，如果她业障轻，她会清醒过来，我们一般讲回光返照；不能清醒过来，也能够消除她的痛苦。

　　虽然这是恶道，恶道也有享福的，有些恶道众生的福报，比我们大得多。饿鬼道里面做了鬼王，那个福报都很大，多少人初一、十五去拜拜、去祭祀；像我们中国人，祭祀城隍、土地、山神，都是饿鬼道有福报的。畜生道里面有福报的，我们也看到很多，你看到许多外国人养的宠物，那是有福报的畜生。一家人老老少少伺候牠一个，各个人都替牠服务，牠在那里享福，畜生道有福报的，这都是我们能看到的。当然我们不希望堕三恶道，所以她的孙女给她诵经回向、念佛回向，这个对她的前途有很大的帮助。只要是真诚心、清净心、孝敬心，自然有好的感应。所以我们看到他们要想到自己，自己虽然身体还健康，年岁还不太大，一定要认真努力，要着重我们的后事，这才是真实的智慧。好，今天时间到了，我们就讲到此地。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！