Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT

 找回密碼
 註冊
查看: 730|回復: 1
打印 上一主題 下一主題

净土大经科注(第五四五集)

[複製鏈接]
跳轉到指定樓層
樓主
發表於 2022-8-14 18:26:35 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
敬摘自《净公上人净土大经科注讲记》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


净土大经科注    (第五四五集)  2012/10/3  香港佛陀教育协会  档名:02-037-0545


  诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科注》一0六九页,倒数第三行,看科题「示特留此经」,分三段。第一段「末世求生勿疑」,这一段非常重要。请看经文:
  【吾今为诸众生说此经法。令见无量寿佛。及其国土一切所有。所当为者。皆可求之。无得以我灭度之后复生疑惑。】
  下面是念老的注解。经文很清楚,告诉我们,我们现在生在释迦牟尼佛末法时期,这个话也正是对末法众生所说的。绝不可以以佛灭度了,我们读到这些经文容易产生怀疑,怀疑对我们的损失太大了。我们看注解,经文『令见无量寿佛,及其国土一切所有』。早年,东晋的时候,慧远大师在庐山建东林念佛堂。这是中国第一个念佛道场,净土宗的发源地,距离释迦牟尼佛灭度之后一千多年。远公大师在往生之前,三次见到西方极乐世界依正庄严,证明这个经文是真的。从远公到我们这个时代,这一千多年当中,修净土,亲自见到极乐世界依正庄严的人很多。《净土圣贤录》里头有记载,《往生传》里面有记载,一直到现代,我相信有人见到。见到的人不肯随意跟大家宣说,这个都是远公大师所遗留下来的方规。远公大师三次见到,没有给任何人说过,往生的时候才说出来。往生是第四次极乐世界现前,阿弥陀佛来接引他往生。同时他看到莲社比他早往生的人,都跟在阿弥陀佛身边,一起来接引他。远公一个一个名字都能叫出来,有出家的、有在家的。
  所以经文这句话不是假话,「令见无量寿佛,及其国土一切所有」,是依正庄严。这句话,念老「指《礼佛现光品》极乐依正,一切所有,以佛威力,如对目前」。我们能见到这是佛力加持,没有佛力加持,凡夫见不到;得佛力加持,这就见到了。在本经「礼佛现光品」,弥陀跟释迦两尊佛的加持,让这个法会当中人人都能见到,这个盛况无比的稀有。这一会有缘的人特别多,超过两万多人,介绍西方极乐世界,讲《无量寿经》这个功德。「生起实信」,亲眼见到了,信心真实了。我们读到这些经文,看到历代往生极乐世界种种瑞相,我们不应该怀疑,应该像当年大会当中的同学一样,生起真实的信心,决定不动摇。
  「复因弥陀威德加持,会众善根,悉皆增上」,这是见佛、见极乐世界一定得到的殊胜利益。我们的善根增长,信心增上,愿心坚定了,必定往生,得这样殊胜的利益。「故云所当为者,皆可求之」。我们所当为的是什么?就是求生极乐世界,就是想依止阿弥陀佛。不成佛不离开阿弥陀佛,阿弥陀佛陪伴我们到我们证得究竟圆满。这也是给我们学习带来了很好的启示,一个老师跟到底,我们学的东西才不会杂、不会乱。像当年释迦牟尼佛在世,你看看最初十二年讲阿含,阿含是佛教的小学,释迦牟尼佛是小学老师。阿含毕业了,接着讲方等,这好比是中学,释迦牟尼佛变成中学老师。方等讲了八年,提升了,提升到般若,般若好比是大学,释迦牟尼佛现在是大学教授。大学是核心,最重要的一个部分,时间也特久,讲了二十二年。二十二年之后讲《法华》,法华好比是研究所,释迦牟尼佛就变成研究所的指导教授。《涅盘经》是遗嘱,一日一夜说的,说完佛就灭度了。《涅盘经》里面,佛特别交代我们,戒律重要。
  另外一个重要的开示,所学的佛法一定要落实在日常生活,这才是真实利益。学到的东西不能落实,在生活上、工作上待人接物用不上,这就白学了,这就不能称为利益。真实利益是活活泼泼,完全用在生活上。三种真实都兑现了,依真实之际,真实之际是自性,一切佛法不离自性,自性的核心就是慈悲,真实智慧是相,真实利益是作用。自性的体相用,这才叫圆满的佛法。这「所当为者」,所当为者,我们要学佛,如来所依,我们应该要依止;如来所行我们要效法,要向他学习。下面说「能顺佛经可得之也」,这一句是《会疏》里头的话。《会疏》说,「所当为者,当为往生愿行者」,这说得很清楚,发愿求生净土的人,「皆可求之」。怎么个求法?「能顺佛经可得之也」,你能够随顺经典所说的道理,你明白了,这开智慧,不再迷惑。依佛所行,佛不仅仅是说经给我们听,说给我们,他做到了,他所说的全是他日常生活当中做到的。
  这一段末后,「佛垂诫曰,现既亲自见闻,故不可于佛灭度后,于极乐依正净土法门复生疑惑」。佛的话说得没错,可是事实上,在现在末法时期,对这个法门疑惑的人特别多。这什么原因?在中国最近的两百年,受西方文化的影响,中国人逐渐逐渐丧失了民族自信心,汉学式微了。汉学的范围非常广大,不只是儒家,就中国人来说,它包括我们生活的全部,也就是三教九流全是汉学。事相上分有三教九流,三教九流构成汉学的生活、汉学的文明,汉学的光明灿烂,多彩多姿。《华严经》上说一即是多,多即是一。唐朝中叶,肃宗时代的这块碑,这是证据,「三教九流混元图」。混元用现在的话说,统一。统一在哪里?统一在我们的生活,我们的生活内涵就是三教九流,太美了!
  今天衰了,三教没有了,九流变质了,九流里头许多的精华不见了。这些精华就是一般人所说民间艺术,民间艺术是什么?是汉学落实在日常生活,落实在民间。中国有五十六个民族,每个民族都有他们生活的特色,总称为汉学、汉文化。今天汉文化有了问题,走到了兴衰存亡的边缘上,如果我们疏忽了,不认识它,不能把它恢复起来,真的会灭亡。所以,汉学的学校是个艺术宫殿,可以说是哲学、科学、伦理、道德、艺术的宫殿,培养出来的学生文武全才,样样都能。所以讲琴棋书画、歌舞戏剧全都拿手,没有一样是外行。这是汉文化,在五千年历史长河里头,表演得淋漓尽致。
  衰是衰在这个两百年,特别是最近一百年,满清亡国之后。怎么衰的?我们要知道它的原因,就不会丧失信心。不是它自己衰的,是我们这一代的人迷于外国洋枪大炮,这些机器的技术,迷在这上面,把中国传统的东西疏忽了。所以,这一百年的中国人很苦!老祖宗留下来的是灿烂辉煌的文明,不但没有见过,听都没有听说过。现在这些东西真正表演出来,听不懂,看不懂、听不懂。你说杂耍的艺术,能看懂吗?看不懂。听,更听不懂,他们演唱的词,那都是历代大文学家的杰作。《四库》里头收的有元曲、唐诗、宋词,这都是过去的表演演唱的内容,里面的精神是伦理、道德、因果、圣贤教诲,这称之为汉学。
  佛法到中国之后,也变成汉学的一部分,所以今天提到汉学,决定不能少了佛法。儒释道,如鼎三个足,三足鼎立,缺一个都不可以。这三样东西在中国融成一体了,一体称为汉学。这是全人类最完美的文化、文明,它超越了民族的界限,超越了国家的界限,是老祖宗留给全人类的瑰宝。我们一定要知道。中国人自古以来没有说国家,说国家的人很少,一开口天下,你看这个包容量多大。老祖宗留给天下众生的,不仅是汉族这个民族,它实在是容纳全世界一切众生。我们应当把它恢复,把它发扬光大。这是教给我们,不可以再生疑惑。我们没有接触,接触到之后才知道真善美慧,对于祖宗那种敬仰、亲爱、感恩的心,自自然然会生起。所以中国文化,根本上它就是多元文化,兼容并蓄。圣贤君子是心怀天下,跟佛的心一样,佛的心是度尽一切苦难众生,中国人有这种情怀。所以佛一到中国来之后,马上就水乳交融,完全接受,跟中国传统融成一体。
  我们再看下面第二段,「慈愍留经百岁」。经文:
  【当来之世。经道灭尽。我以慈悲哀愍。特留此经止住百岁。】
  佛的法运一万二千年,一万二千年之后,佛法在世间灭了,经典没有了。但是这部经还有,还多留一百年,遇到这部经都能得度。一百年之后,这个经没有了,还有一句南无阿弥陀佛,这个佛号又再留一百年。这个时候佛法在世间没有了,释迦牟尼佛的法运告一段落,等下面弥勒菩萨出世,这个世间再有佛法。可是弥勒菩萨出世距离我们非常遥远,五十六亿七千万年,这当中苦难众生怎么办,没有佛菩萨教诲。佛菩萨还是慈悲,请地藏菩萨代佛教化。所以在这个当中没有佛,地藏菩萨就代表佛,他来教化众生,救苦救难。诸位想想,为什么不交别的菩萨?观音菩萨慈悲,为什么不找他?普贤菩萨也很慈悲,为什么单单找地藏?要晓得这个里头含藏着表法的妙用。地藏菩萨讲什么?我们就明白了。地藏菩萨讲孝道,孝亲尊师是性德里头的第一德,自性里头流出来的大德,这第一大德。到那个时候人只要懂得孝亲尊师,就能够免除苦难,就能够增长善根、增长福德。
  于是我们就能够深深体会到,现前这个社会,用什么方法来帮助才有效,才有效果?给诸位说,孝道,这是根,这个根人人都有。这个孝,孝敬,就是古人所说的本善,本性本善。本性的根本是什么?就是孝敬。孝敬是先天的,不是后天的。后天是因为没人教,被蒙蔽了;如果有人教,他绝对不会蒙蔽,所有一切教育的大根大本。历代帝王懂得教孝,皇帝死了之后,谥号里头一定要加个孝,不管他真孝不孝,他要用这个字,一定把孝字表出来。人真正能孝亲,就不敢做坏事,为什么?做坏事对不起父母,父母再往上去推,对不起祖宗。恶念都没有,他怎么会有恶的行为、恶的言语?当然没有。那你就晓得,一切毛病的发生全出在不孝,不懂得孝。
  佛经,千经万论还不就讲这个字吗?中国传统、古圣先贤也都是讲这个字。这一个字,义理讲不完的,讲不尽的,为什么?它称性,它是性德。性德就没有边际、没有大小,就大而无外,小而无内,这个字的意义,永远讲不完的,它称性!演绎出来,把它展开来,展开对自己日常生活,对工作、对人,待人接物,那就是五伦五常、四维八德。四维,国泰民安,这四个字做到;国运昌隆,四个字做到,真就兑现了。八德这一展开是对整个宇宙,对一切众生,佛法在其中,佛法也是将八德发扬光大到淋漓尽致。
  世法跟佛法是一法,大乘经上这么说的。你到寺院看大雄宝殿,大雄宝殿的建筑,你在外面看是两层,里面是一层,就表这个意思。两层,上面一层是佛法,下面一层是世法,你在外面看,有佛法、有世法,走到里头,世法、佛法融成一体,没有了。佛法真谛,世法俗谛,真俗不二、理事不二,真正是一体。一体才是至善,止于至善,这终极的目标。真正止于至善是成佛,无上正等正觉,这是止于至善,完全回归到自性。常寂光就是回归自性,妙觉就是止于至善。所以,一切法到最后,融归成一体。
  伊斯兰教讲的真主,止于至善。伊斯兰教没有偶像,他们礼拜就是一面墙壁,完全是白色,干干净净,一尘不染,用这个来表法。那一面墙壁就是常寂光,就是自性,就是本性。本性什么都不是,三种现象都没有,不是物质现象,不是精神现象,也不是自然现象,能生万法。能生万法就是造物主,一切法从它生,能生能现。所以世界宗教真的是一家,我们这十几年跟许多宗教接触,原来还想恐怕要费口舌要辩论,结果一次没有遇到。一提出来大家都点头、都相信,非常可爱,也值得人尊敬。
  所以,断疑生信是我们学习入门的第一德,有疑惑就进不去了,再好的老师都帮不上忙。但是一个人要真学,真学头一个对老师要有信心,对老师没有信心,老师没有办法教你。对老师有信心,对法有怀疑都不怕,对什么怀疑都不怕,老师有善巧方便来引导你。对老师没有信心,那就是从根本上出问题了。现在真的出问题,现在人对父母没有信心,没有孝顺心,他对老师能生信心他就难了。这是圣贤经典学术恢复第一个障碍,这个障碍能够突破,后面就容易了。
  我们看念老的注解,「当来经灭者,善导大师云:万年三宝灭,此经住百年」,唐朝善导大师说的。万年是指末法,末法一万年,万年之后三宝灭了,释迦牟尼佛的影响没有了。可是释迦牟尼佛离开我们才三千年,这个里头就算一般说法,正法五百年,像法一千年,末法第一个一千年过去了,这二千五百年了,往后还有九千年。这九千年当中,佛法有兴、有衰。这桩事情早年我请教过章嘉大师,我向他请教佛的法运。大师告诉我,佛的法运还很久,但是有兴衰,有起有落。这个兴衰完全是众生的缘,法其实没有生灭、没有兴衰,这都是人。这个世间善根、福德、因缘的人多,圣教就兴了;善根、福德少,圣教就衰了。
  缘也是要靠栽培,栽培的人是圣贤,被栽培这些众生有善根,肯接受,尊重老师、孝顺父母,肯学好,慢慢就兴起来了。实际上跟世运它都是像一个循环,盛极必衰,衰极一定就兴盛。在历史长河当中,我们看到,一个人的运如是,家运、国运、世运都有这个现象。这什么原因?迷悟。兴旺的时候,一切都能如人意,人容易骄奢,傲慢、奢侈,它就慢慢就衰了;衰到极处的时候,人又恢复要节俭、要谦虚,它慢慢就兴起来了。所以它这是一个循环,凡夫心确实是这样的。所以佛出现在世间给我们的示现,示现过一个清苦的生活,你会发愤图强;要很富裕的生活,这人会堕落。奢侈、傲慢,走上这个就会衰;走上勤俭他就会兴旺。这些事情我们要很细心去观察,做为我们自己修养跟教化众生的依据。
  善导大师的说法,跟「净影、道绰、慈恩」,慈恩是窥基大师,「义寂、法住、望西」,这些中国的法师、日本、韩国这些大德们,说法都相同。「《净影疏》云:当来之世,经道灭者,举彼未来法灭尽事。释迦正法有五百年,像法千岁,末法万岁。一切皆过,名为灭尽」。经典上有这个说法,祖师大德也有很多这种讲法,未来法灭尽的这些现象会有的。「但憬兴据《法住记》」,《法住记》是一本书,好像前面我们学到过,提过,这里面说,「人寿极短至十岁。刀兵劫起」。人在这个时候瞋恨心很重,极其容易起斗争、战争,看不顺眼就想杀人。这是人寿到最短的时候,平均年龄。从这个时候起,每一百年增加一岁,人的寿命最长八万四千岁。从十岁慢慢增加,增到八万四千岁,这叫增劫。
  我们现在生在减劫,释迦牟尼佛在世的时候,人寿百岁。一百年减一岁,减到现在,现在人大概平均寿命七十岁,三千年了。每一百年减一岁,减到十岁,一千年减十岁,往后九千年,现在人寿七十岁,就是六千年,六千年之后,人寿就十岁,佛的法运还没绝灭。没有绝灭是什么?佛的法运会提到向上升的。七千年、八千年、九千年,人的寿命,十岁升到二十岁,升到四十岁,增劫,佛法才灭。佛法灭的时候,人的寿命是增劫的四十岁,这个时间很长。可是减劫不好受,减劫时很苦,愈往后愈苦,佛法愈重要。人能够遇到这个法都能往生,而往生得很快,为什么?他太苦了,对人生没有任何留恋,这也是个很好的增上缘。增劫的时候,一百年比一百年好,他日子愈来愈好过;这个减劫往下七千年,真是一世不如一世,苦难的日子太多了。我们现在苦,将来人比我们还苦。还苦,遇到这个法门愈加珍贵、重视,真正肯学,他都到极乐世界去了。
  这底下讲得很好,他说「增至百岁后」,佛法灭的时候是增至四十岁,那还要六千年,六千年人才能到百岁。到百岁的时候,有「十六大阿罗汉与诸眷属复来人中,称扬显说无上正法,度无量众,乃至此洲人寿六万岁时」,此州就是南阎浮提洲,就是讲的我们这个地球。这份资料里头,对,我想我这里看到过,有十六阿罗汉,我们资料里头有这个,十六大阿罗汉,对,《法住记》有。「出法住记」,资料里头有。「梵语阿罗汉,华言无学,谓其生死已尽,无法可学」,这小乘。小乘到四果,初果须陀洹,二果斯陀含,三果阿那含,四果叫阿罗汉,这是小乘四个学位,最高是阿罗汉。阿罗汉叫无学,就是毕业了,学位拿到了。生死已尽,这个生死是六道生死轮回,他没有了,他超越六道。到哪里去?到四圣法界,是释迦牟尼佛的净土。六道是释迦牟尼佛的秽土,这个里头人心不清净。阿罗汉心清净了,我们经题上清净平等觉,清净,阿罗汉证得,平等还没有,证得清净。他超越六道轮回,所以叫无学,三界里面的东西无法可学,毕业了。
  「又云无生」,无生是他把见思烦恼断尽了。为什么叫无生?见思烦恼能生六道轮回,它是六道轮回的因,六道轮回是见思烦恼的果。所以阿罗汉称为无生,见思烦恼断了,就永远不会再生出六道轮回了,称之为无生。也称作「应供」,「谓其应受人天供养」,他应该接受人天供养。为什么?他有大福报,供养他的人得福,真修行人,真的证果之人。供养、祈福最殊胜的、最圆满的是供佛,佛不在世了。佛应化在世间的,也没人晓得,像智者大师,释迦牟尼佛再来的,善导、永明延寿,阿弥陀佛再来的,当时没人知道。到知道的时候他已经灭度,走了,往生了。可是佛菩萨也会满众生的愿,众生真正发心供斋,确实有佛菩萨来应供,佛菩萨让你满愿,福不唐捐。这在佛门叫无遮大会,叫千僧斋,供养就是请吃饭,请一千个出家人,供斋。只要千人以上,一定会有圣人在这个里头参加。但凡夫不认识,你要用真诚、恭敬心,看每一个人都是圣人,你才不会漏掉。如果看到那个,那个人我不喜欢他,那个人就是圣人,他不就漏掉了吗?
  永明延寿大师在世的时候,国王打千僧斋。供斋这一天,当然有地位的、有修持的这些高僧大德一定是坐上席。上席当中还有一个主位,最大的一个主位,谁都谦让,彼此在相让。这个时候正好来了一个和尚,也不怎么样,很平凡的一个和尚,看到大家都推让,不肯坐,他到当中就坐下来了。既然都是出家人,也就不好意思说话,大家就吃饭了。吃完之后,国王向永明大师请教,我今天供斋,有没有圣人来应供?有。谁,谁来了?定光古佛。这名字听说过,定光古佛今天来应供,哪一个?坐在上位的那个和尚。也不知道什么名字,耳朵很大,就叫他大耳朵和尚,就是他。这个时候国王欢喜了,赶紧派人去打听,这个大耳朵和尚到哪里去了,有哪些人看到?一路追踪,找到了,他在山洞里头,住在山洞里修行。找来的人见了面,大家都知道,这是定光古佛,都礼拜。他说了一句话,「弥陀饶舌」,说完之后他就走了,这真的。
  大家想想,弥陀饶舌,那永明延寿大师是阿弥陀佛再来的。不要紧,定光古佛走了,咱们家里还有一尊佛,阿弥陀佛在家里。回去报告,把这个事情报告给国王,国王听了非常欢喜,赶紧去拜阿弥陀佛去。还没出门,外头报信的人几乎跟国王碰了头。为什么这么慌张?报信的人说,永明延寿大师圆寂了。这就是说明,身分不能暴露,暴露身分就得走。所以这传下来,永明延寿是阿弥陀佛再来的。现在这个世间,什么佛再来的,什么菩萨再来,可多了,一个也不走。那我们就晓得,全是假的,没有一个是真的。如果是真的,他就走了。所以无论什么人说是佛再来的、菩萨再来的,都不要相信,不是鬼话就是神话,鬼话、神话不能听。佛家的经教有证明,确实是有,身分露了一定走,你再找不到他。这是讲应供,就是为众生培福。
  阿罗汉也翻作「杀贼」,所以有些人误会,这佛门戒杀生,你看阿罗汉杀贼,这不开了杀戒吗?这是一知半解。这是比喻,「谓其能杀烦恼之贼」,他能够断烦恼,烦恼是贼。他把烦恼断掉了,就等于说把烦恼杀掉了,是这个意思,不是真的去杀,杀贼。所以,意思要搞清楚,不要产生误会。「以其皆具三明六通,无量功德,故称为大」,这叫十六大阿罗汉,这个大是称赞之辞,他们的智慧、道行、神通都大。「三明」,这个资料后头有个括号,「天眼明、宿命明、漏尽明」;六通,天耳、天眼、宿命、他心、神足、漏尽。一般在大乘经里头,称法身菩萨三明六通,称阿罗汉只称六通,不称三明。这个地方所讲的十六大阿罗汉,应该都是大菩萨,为教化众生,示现阿罗汉身分。实际上他们都是法身菩萨,说不定里头有古佛再来,所以大乘经上称大阿罗汉。那个大也有祖师把它说为大乘,大乘阿罗汉、大乘无学,那是什么地位?法云地的菩萨,就是十地菩萨。十地菩萨法云地,称大阿罗汉,大乘无学了。阿罗汉本来是小乘无学,就是小学毕业了,大学毕业称大阿罗汉。这个说法也能说得通,也说得很好。
  下面再给我们介绍说,「此阿罗汉」,这个此是指这十六大阿罗汉,「承佛敕故」,秉承佛的教诲,「以神通力,延自寿量」。他们的寿量是自在的,在这个世间想住多少年没问题,立刻入灭也没问题。他能做这个示现,也就是能做这样的表演,生死自在。「住于世间,守护正法,至今犹未入灭」,这十六个阿罗汉都在世间。「若遇世间设大施无遮会时」,这就是打千斋,千人斋,千僧斋,他们会来应供。「即同诸眷属,蔽隐圣仪,同于凡流,密受供养」,他们化身一个普通的出家人,参加这个法会,来供养,接受供养。「令施者得胜果报」,得到殊胜果报,「饶益有情,是为十六大阿罗汉」。这是经上有记载的。
  我们从这桩事情也能体会到,小乘阿罗汉以上,有辟支佛,有别教三贤菩萨,别教的三贤,十住、十行、十回向,圆教里面有十信位的菩萨,这都是没有超越十法界。超越十法界的法身大士,四十一位法身大士,再往上去,十方一切诸佛如来。这个世间人有难了,这个世间人很苦,他们能不来吗?愈是有苦难的地方,愈是优先来照顾。这些佛菩萨来照顾,为什么不照顾我?我很苦!为什么没来照顾我?其实每个人都照顾到了,你不认识,你没有觉察到。所以,我们应该要学善财童子,善财童子之能够一生证得圆满菩提,他的秘诀就是把一切众生都看作佛菩萨。像十六大阿罗汉化身,就在我的周边,我从早到晚,看到的、听到的、接触到的全是诸佛菩萨,凡夫就是我一个。恭敬心生起来,真诚心生起来,礼敬的心生起来了,普贤的十愿全做到了,他怎么不成佛?我们为什么不能成就?我们就是看到佛菩萨应化,他是凡人,还得批评他,这怎么能成佛?
  善财童子的做法有没有过分?不过分,善财做法是真的。为什么是真的?佛在大乘经上说过,「一切众生本来是佛」,善财童子没看错。不但一切有情众生是佛,蚊虫蚂蚁都是佛,无情众生也是佛,花草树木都是佛,山河大地都是佛。他生在哪里?他生在极乐世界,他不成佛谁成佛?是心是佛,是心作佛。把一切众生都看成佛,把蚊虫蚂蚁都看成佛,把树木花草都看成佛,他成佛了。佛眼睛看众生全是佛,众生眼睛看诸佛如来全是众生,这就叫做是心作佛。我们本来是佛,但是我们是心作众生,没有作佛,要作佛就对了,就是没作佛。这个意思要懂,这是真实的表法、究竟的表法、圆满的表法。不能说佛菩萨不慈悲,佛菩萨确确实实时时刻刻照顾,一分一秒都没有离开。只是我们自己糊涂,自己没有觉察到,自己生在自生烦恼之中。烦恼本来是没有的,自己起心动念、分别执著,全错了,生烦恼。善财这个表演,这么一转,我们明白了。真明白了,向他学习,这就对了。
  所以这个经上说,「宾头卢」,我们这个参考资料里头有一段。这也是菩萨示现的,《弥陀经》前面有他,《无量寿经》也有他,夏莲老会集把他省略掉了。全名是「宾头卢跋罗堕闍」,中国人喜欢简单,把后面省略掉了,只称宾头卢。这是释迦牟尼佛的弟子,「十六罗汉之一」,这十六个是声闻弟子当中的大弟子。宾头卢「永住于世」,他现在还在人间,现的相是「白头」,老人,头发白了,「长眉」,示现这个相,「又称住世阿罗汉」。宾头卢是他的名字,意思是「不动」;跋罗堕闍是他的姓,翻成中国意思是「利根、捷疾、重瞳」,有这几个意思在里头。这是「婆罗门十八姓之一」,这十八姓是十八个族群,都是属于婆罗门教。
  依据「宾头卢突罗闍为优陀延王说法经」这个里面所记载的,「十诵律卷三十七所载」,尊者「原为优填王辅相之子」,他的父亲是优填王的宰相,「年少出家学道,证得阿罗汉果,有神通」。他喜欢现神通,被佛惩罚,惩罚他不准灭度,永远住在世间。所以,别的阿罗汉都灭度了,只有他还在人间。「曾以显神通于世人之前,受佛陀呵责,不许住于阎浮提,令至西瞿耶尼洲施化」。须弥山四方有四大洲,我们地球在南方,西方也叫西牛货洲,这个地方讲瞿耶尼洲,在那边教化众生。「后虽听还」,以后世尊准许他回来,就是回到这个地球上来,南阎浮提洲,回到这儿来。「而不许其入于涅盘」,不准他灭度,要他常住在世间,「使永住于南天之摩梨山度化众生」,他还住在地球上。「另于三摩竭经」也载有这个故事,都可以做参考。
  「又据请宾头卢经所载,师受佛之教敕,为末法之人作福田,故天竺优婆塞国王、长者等,于设会时常请之,以食物等供养」。这就是佛门的传说,打千僧斋,宾头卢尊者一定会来应供。这个话说得没错,那我们打个千僧斋,他来不来?我告诉大家,他未必来。为什么?我们打个斋,想请总统来应供,他来不来?他不来,请不到。如果我们家族是个大家族,对整个国家有影响,对世界有影响,我们请总统,他来,他看什么人供斋。佛不讲名闻利养,佛讲真正道行,你打斋的人你有没有真正修积功德。修积功德什么标准?三皈、五戒、十善有没有做到?这最低的。高的标准,是三福、六和、六度、十愿,你要是做到了,你一请他一定来。为什么?他来替你增福。
  我们没有修行,起心动念都是名闻利养,都是贪瞋痴慢,我打斋干什么?求佛菩萨赐福,让我发大财、做大官,干这些事情,佛菩萨不会来受贿赂。错了,大错特错,心行不正,对佛菩萨是侮辱,不是恭敬。又何况大乘经教里头说得太多太多,一切供养中,法供养为最。你能够财法二施,请法师讲经,这是普贤十愿里头「请转珐輪」,请法师来讲经,讲经圆满供斋。财法两种施都做到了,这个宾头卢会来,肯定会来。为什么?法师讲经,有一个人觉悟了,功德就不得了。不要认为个个都有,不是,有一个人觉悟就不得了。一人得福,连带一屋,我们大家都沾光。讲经教学功德不可思议是这个,只要有一个人真听懂了,真听明白了,真正发心求生净土,老实念佛往生,这功德就圆满了。所以,这十六大阿罗汉带他们的眷属都来了。
  「憬兴云」,念老节录这段话,我们资料里头也有,「当人寿七万岁时,无上正法方永灭没,故云经道灭尽」。这两个说法,「各据一义」,两个讲法不同。「望西师判云:(善导)大师弥陀垂迹」,不是凡人,这佛门都知道,善导是阿弥陀佛再来的,永明延寿是阿弥陀佛再来的,还有天台山的丰干和尚,也是阿弥陀佛再来的。这是暴露身分的,身分暴露了就灭度,就走了,再找不到了,这是真的,不是假的。「慈恩观音化现」,慈恩是窥基大师,观音菩萨再来的。「所解不轻」,他们的解释要重视,「以为依凭」。这就根据望西师的意思,解释这一段经文,应该遵守善导大师的教诲,以这个教诲为正说,其他的可以列为参考资料。「此说甚是」,这个说法很正确。此法甚是这一句是黄念老他的意思,我们赞成。
  后头这一段,『特留此经』者,「《净影疏》曰:佛以慈悲怜悯众生,故法灭后,独留此经,百岁济度」。佛法在这个世间灭尽了,这是一般讲法,佛的法运,用现在的话说,释迦牟尼佛当年在世四十九年的教学,他的影响力。横的影响是全世界,竖的影响是一万二千年,一万二千年之后,影响没有了,就灭掉了。在这个时候《无量寿经》还多住一百年,就是说最后灭的是《无量寿经》。这一百年当中,只有这部经,能够遇到的、能够相信的,信愿持名,决定得生。说明这部经的功德不可思议。「以此经中开示净土,令人求生,故偏留之」。修别的法门,要断烦恼,要消业障,不容易!往后去,众生的烦恼愈来愈严重,业障愈来愈深;换句话说,所有法门为什么消失?度不了众生,众生的烦恼、业障、习气太重,什么法门都不管用。到最后,只有念佛这个方法,他肯信,肯发愿求生,能念这一句阿弥陀佛,统统得度。显示净土法门广大无边,所以偏偏要留这部经。
  《大涅盘经》有这个一段意思,「显示佛性,圣人先隐」,这个圣人就是诸佛如来,「为是先灭」。经亦如是,大乘经亦如是,都先灭了。「此经教人厌苦求乐,济凡中要,为是后灭」,这部经最后灭。为什么?在众生业障、烦恼极重的时候它还管用。关键是缘分,你有没有缘分遇到;遇到之后,你能不能相信;信了之后,肯不肯发愿求生;肯发愿求生,你念不念这句佛号。如果统统具足,你的因缘具足,你决定得生,这个容易。我们要想到,末法一万年之后还有这么大的效果,何况现在?我们现在距佛法灭还有九千年,这么长的时间。末法一万年,我们才在第二个一千年开头,要珍惜自己的机缘,遇到不容易。
  特别是遇到这部经,太难得了!经是佛说的,是佛多次宣讲的,多次宣讲就必须要有会集。会集在佛门很早就有,不是现在,渊远流长。中国人做会集经典的事情,有人考证,三国时代就有了。我们知道,摩腾、竺法兰是汉明帝把他们请到中国来的,他带的有佛经、佛像,来到中国。为了是契合当时社会大众的需求,翻一个《四十二章经》,《四十二章经》就是会集本。里头句句话都是佛说的,是很多经里头讲的,这个节录下来,就像我们做《群书治要360》一样,里面抽出来的。这样说,这个会集本,从佛法到中国来第一本经书,就是会集本。所以不是王龙舒第一个,前面的例子太多了。
  龙舒、魏默深将五种原译本会集成一本,不是不应该会集,而是会集不圆满,取舍不当,没有完全遵守原译本的文字。会集,一个字不可以改动,这是会集必须要知道的。他们改动了文字,改动当然更好懂,更容易明白,他改没有问题,这个例子不能开。开这个例子,以后人看到经,不懂的地方他就改,那经就改得一塌糊涂,就面目全非了。所以不可以开这个例子。后人批评是批评这些事情。夏莲老遵守这些原则,重新再做个会集本。会集的原稿三年完成,非常仔细,一句一句的去对照、对比,字句、字字都是用五种原译本的文字,没有自己去加一个字。这就完全如法了,成为《无量寿经》最完美的本子,善本。我们见到了,我们上一代没见到,印光大师没见到,谛闲法师没见到,倓虚法师也没见到。我们见到了,稀有的因缘。
  莲公嘱咐黄念老为这个经做一部注解,因为念老亲自听夏老讲过这部经。黄念老有智慧,他搜集了一百九十三种资料,这里面有八十三种是经论,一百一十种祖师大德的著作,会集注解这部经。所以这个注子是集注,集经论、祖师大德的开示之大成,来注这个经,不可思议。我们看这个注解,就看了一百九十三种参考资料。这一百九十三种书堆在那里一大堆,从哪里看起?他用了六年的时间,把里头的精华抄出来,写在经文的后面。我们方便了,这对后世净宗念佛人贡献之大无量无边。
  我们今天得到了,得到了无比殊胜的利益,那就应当要承担起流通的责任。怎么流通?自己依教奉行,一心求生净土,再是为人演说。现在的印刷术发达,成本很低,尽量多印,到处赠送结缘。亲戚朋友送礼物,不要忘记里头加一本《无量寿经》,最好连这个注解,这最好的礼物。这个礼物里头有财供养、有法供养,圆满的。现在我们有讲经的录音的小机器,一千二百个小时圆满具足,有光碟,这个礼物好,成本很低。学佛同修家里摆个十几二十个,有缘的人到处结缘,普度众生。这就是我们真正在做流通的工作。今天时间到了,我们就学习到此地。

净公上人專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  https://www.hwadzan.org/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
净公上人影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3
佛学视频网  http://www.fxsp.org/index.html
学习《弟子规》汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
传统文化老师讲座汇集  https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... %2F1gbRPaW8kYDn8#rd
國學治要  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
群書治要360第二冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-13-01.pdf
群書治要360第三冊​  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-18-01.pdf
群書治要360第四冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-015-01.pdf
《群書治要360》中英對照版本  http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
學佛日誦   http://www.amtb.cn/pdf/CH25-12-01.pdf
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】  http://www.amtb.cn/pdf/CH02-06-03.pdf
電子書_免费高速下载|百度网盘-分享无限制  https://pan.baidu.com/share/link ... B%E5%AD%90%E6%9B%B8
從FTP站台下載 ftp://ftpa.amtb.cn/  ftp://ftp8.amtb.cn/  ftp://ftp2.amtb.cn/


我用夸克网盘分享了「儒释道文字资料」,点击链接即可保存。链接:https://pan.quark.cn/s/99366735bdc5
大藏经及高僧大德讲经说法文字资料 链接:https://pan.baidu.com/s/141RE47lujteCj-W2DnYNPQ?pwd=i35p 提取码:i35p
圣贤教育音频视频链接:https://pan.baidu.com/s/1iJiTm4DpCSI9iED-YgGxdw?pwd=2m4k 提取码:2m4k
高僧大德讲经说法音频视频链接:https://pan.baidu.com/s/1uAtE6sRBPKRSkg5Nm-FJbQ?pwd=0963 提取码:0963



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


回復

使用道具 舉報

沙發
 樓主| 發表於 2022-8-14 18:27:41 | 只看該作者

华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.net/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.com/amtb
中华佛典宝库 http://www.fodian.net/
中华电子佛典协会 http://www.cbeta.org/
乾隆大藏经 http://www.qldzj.com.cn/
净空老法师弘法音像网站 http://www.amtb.tw
净空老法师弘法音像网站镜像网 http://www.amtb.cn/
净空法师影音图文检索中心  http://ft.amtb.tw/
华藏净宗弘化网  https://www.hwadzan.tv/
华藏净宗弘化网大陆镜像站 http://www.hwadzan.net/
澳洲净宗学会 http://www.amtb-qld.org/cht/
网路电视-华藏净宗弘化网  http://edu.hwadzan.com/livetv
净宗学院直播 http://new.jingzong.org/live
净空老法师专辑网儒释道网路电视台 http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
学佛视频网  http://www.fxsp.org/
净空法师专辑网站  http://www.amtb.tw/
学佛网  http://www.xuefo.net/
地藏孝亲网  http://www.dizang.org/
浙江佛教网在线念佛堂 http://www.jzfjw.cn/nf/nf.asp
学佛网在线念佛堂 http://www.xuefo.net/nf/zxnf.asp
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.com/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.net/amtb
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/



华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
回復 支持 反對

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

本版積分規則

小黑屋|手機版|Archiver|弘憶佛教論壇

 

釋大寬法師 | Facebook 祝福您 福慧增長,如意吉祥。

 | 玄奘寺 | 德林念佛寺 | 臨濟護國禪寺 | ChatGPT | 傳燈法師 | 竹林禪寺住持 | 如悟長老圓寂 | 竹林寺住持 | 天寧寺 | 三壇大戒 | 佛教 Buddhism | 法平法師 |

| 中國佛教音樂網 | 竹林寺 | 淨耀法師生病 | 免責聲明書 | 2025三壇大戒 | 極樂寺 | 從慈法師 | 禪修 | 佛教書店書局 | 竹林禪寺 | Buddhism wiki |

| 三壇大戒2026 | 佛教音樂網 | 竹林寺三壇大戒2025 | 佛教經典功德會 | 大藏經 | 佛學辭典 | 電子書免費下載 | 佛陀紀念館 | 佛光山 | Youtube網站 | 佛教音樂 | 佛教經典 |

| 牟尼精舍學佛網 | 佛教線上圖書館 | 佛法入門 | 佛學資料 Books | 中國佛教網圖書館 | 兒童佛學班 | 佛網 | 新浪網Sina | Yahoo! | Google | 百度 | Bing | Alexa網站排名 |

| 兒童佛學夏令營 | 佛教維基百科全書wiki | 十大新聞 | 慈悲喜捨小站 | 佛經 | 梵文咒輪 | 摩尼 | 佛教 wiki | 佛教圖書館 | 佛教論壇 | 佛教 | 佛教經典梵文 | 佛像觀音圖片集 |

 

台灣佛教論壇推薦排名

台灣佛教論壇排名推薦

精靈寶可夢 Pokemon Go

手機遊戲 mobile game

弘憶佛教論壇

弘憶佛教論壇 China Buddhism Wiki Blog

弘憶佛教論壇 Pixnet Net

基礎佛學資料

佛學教室。佛法入門

佛教戒律學綱要

心得分享討論版

感人文章。故事書籍

淨業與念佛

禪宗 Zen。生活禪

密宗金剛乘

佛教寺廟。活動看板

佛法與生活

佛教音樂。佛曲mp3

免費結緣訊息

佛教釋大寬法師佛學問答

咒語教學。佛經介紹

中國佛教會BAROC

線上翻譯網站 Online translation website

台灣論壇 Taiwan Forum

中國大陸佛教論壇

沉香論壇 Agarwood

電子書免費下載

維基百科知識專家

弘憶兒童佛學班

電影。電視 Movie TV

世界新聞。生活資訊

健康。遊戲。熱門

Mobile 手機王。電腦 App

Ptt bbs web 批踢踢

免費廣告 Free Advertising

求職網站。招職招聘Jobs

摩尼網bbs網路社區。留言板

中國佛教協會 China Buddhist Association

中國佛教協會

中國佛教協會 Facebook

中國佛教協會 China Buddhism Wiki Blog

中國佛教協會 Pixnet Net

中国佛教协会

中国佛教会

地藏论坛 www.bskk.com 

地藏缘论坛 www.folou.com

中国佛教史

佛教音乐 Music

佛教故事 Stories

佛教歌曲 Song

佛教文物 Relics

佛教活动 Activities

佛教电视台 TV 

佛教导航 

佛教新闻 News

佛教维基百科 Wiki

佛教网站搜寻 

佛教线上图书馆

佛学知识 

佛教七宝

佛教历史文化

世界佛教论坛

佛教正法中心

中国佛教如来宗派 

佛教大藏经 Cbeta

佛网留言板

 

| 求職 | 新聞 | 電視 | 影音 | 字典 | 拍賣 | MP3 |  健康 | 知識 | 雜誌 | 生活 | 下載 | 網路書店 | 佛光山 | 佛陀紀念館 | 佛教如來宗 |

| 楞嚴經 | 金剛經 | 大悲咒 | 楞嚴咒 | 法師 | 佛教經典數位圖書 | 陀羅尼 | 佛教線上 | 佛教維基 | 網路書店

| Google Adwords | 佛教七寶 | 佛教歌曲 | 佛教四大名山 | 禪宗 | 禪定 | 標點符號 |

| 六字大明咒 | 熱門 app | 唵嘛呢叭咪吽 | 歌曲下載 | buddha buddha | 下載mp3歌曲 | 下載mv | 下载的音乐

| 熱門關鍵字 | 熱門電影 | 下載音樂網 | 音樂下載免費 | 露天拍賣 | 拍賣網

| 中央氣象局 | 地震 | 12000 | 波羅蜜 | 海濤法師 | 台灣論壇 | 教育部字典 | 英文翻譯中文 | 國語字典 | 藏傳佛教

 | mp3下載 | 惜物網 |  | 林志炫 | 大愛電視台 |  | 教育部字典國語辭典

| 馮馮 | 抽籤程式 | ppar |  | 大悲咒下載 | 英翻中 | txt電子書下載 | 中翻英 | 佛教論壇

| 竹林寺 | android mp3 | 聲音沙啞 | 下課鐘聲 | 禪修 | youtube下載 | 地藏論壇 | 地藏緣論壇

| 中国佛教协会 | 母親節 | 藥師經 | 佛教電視台 | 購物拍賣

| wiki en | 威力彩 | 黃金價格 | 黃金 | 六祖壇經 | 蕭平實 | 周杰倫 | 熱門 | QQ空间 | 台電 | 停電 | 指考 | china.buddha00@gmail.com

| 新浪微博 | 騰訊微博 | 統一發票 | 高鐵 | Claude Debussy | iPhone 6 | iPad | 停班停課 | 颱風假 | 台北市政府 | 行政院 | 中元節

| App 推薦 | 電視頻道 | TV線上看 | 佛教釋大寬法師 |  | Buddha Facebook

| 施食儀軌 | 奧運 | 線上鬧鐘 | 摩尼網

| 金色蓮花 | 服貿協議 | 電視連續劇 | 佛教如來 | 釋大寬 咒輪 | 佛學資料 | 達賴喇嘛 | 佛學多媒體 | 佛學數位圖書館 | 萬年曆

 | 潮音禪寺 | 黃色小鴨 | 比特幣 | 海雲繼夢 | 大華嚴寺 | 佛教維基wiki | 導覽手冊 | 悟禪法師 | 釋大慈法師 | 咒輪貼紙

| 生命加油讚 | WeChat 微信 | Line貼圖 | 短網址 | 蓮池庵 | 光明禪寺 | 生命的意義 | 密勒日巴傳DVD | 2016總統大選 | 廣欽老和尚 | 明若曉溪

| 生命靈數 | 明曉溪 | 生命教育 | 海濤法師爭議 | 慧律法師mp3 | 水陸法會 | 百年虛雲 | 佛舞 | 準提咒 | 柯文哲

| 藥師佛 | 華嚴聖因精舍 | 釋大寬 施食 | 覓菩提 | 傳悔法師 | 陳喬恩wiki | 華嚴經 | FLV | 優酷youku

| 療痔病經 | 健康長壽秘密法 | 佛曲 | 最心新聞 | 梵網經 | 時事新聞 | ptt wiki | 守成 | 學佛入門 | BBC | 學佛群疑

| 學佛心得 | 佛教書信 | Apple Wiki | 台鐵 | 最新新聞 | 教師節 | 護身符 | 作七 | 做頭七 | 悟禪法音 | 佛教如來宗wiki

| Amazon亞馬遜 | apk | Agoda旅遊飯店住宿 | 台灣十大論壇 | 十大熱門論壇 | 十方論壇 | 橙劑 | 淨心長老 | 釋海濤法師 | 佛陀 FB | 佛教音樂網Mp3

| 網路書店 | 網路書局 | Pixnet 痞客邦 | 咒輪&佛經 | 亞馬遜論壇wiki

| 搜尋引擎 | mp3音樂下載 | 影片電影 | 網購網站

| 台灣佛教論壇 | 台灣佛教網路論壇 | 心經 | 八十八佛

| 三壇大戒 | 2019三壇大戒 | 中國佛教會 | 2019日月禪寺三壇大戒

| 全职法师 | 中國佛教會baroc | 

 | 兒童佛學夏令營 2019 | 供香咒 | 兒童佛學營 | 世界佛教論壇 | 佛教戒律學綱要 | 三壇大戒 2019 | 維基百科 | 沙彌律儀要略集註

| 牟尼丸 | 縵衣 | 佛教戒律學綱要 pdf | 臨濟護國禪寺 | 釋悟潔法師 | 

GMT+8, 2024-12-25 21:23 , Processed in 0.190752 second(s), 13 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.