佛告弥勒南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《刘素云老师讲无量寿经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【佛告弥勒。诸佛如来无上之法。十力无畏。无碍无着。甚深之法。及波罗蜜等菩萨之法。非易可遇。能说法人。亦难开示。坚固深信。时亦难遭。我今如理宣说如是广大微妙法门。一切诸佛之所称赞。付嘱汝等。作大守护。】



　　这里面有几个词语，需要和大家解释一下，无上之法，本经指持名念佛往生净土之法。如果是在一切大乘教中，则指究竟涅槃为无上之法。『十力无畏，无碍无着，甚深之法』。是诸佛如来所证得的果地圆满德能。『波罗蜜等菩萨之法』是指一般大乘菩萨法。

　　这段经文，如果用白话文来给它说一下，是这样的意思，佛告诉弥勒，一切诸佛如来无上涅槃大法，以及十力、四无畏、四无碍辩，自在融通，无所着取。诸佛如来的涅槃大法，以及菩萨的六波罗蜜等超出世间之法，不是容易能够遇得到的。虽有能讲经说法的法师大德，对于这些法门也难用语言文字而为开示。若人于此念佛成佛的难信法门，能生坚固深信，这是最难遇到的。我今如理宣说这样广大微妙的念佛法门，实为十方一切诸佛所称赞。我今将此法门付嘱给你们，你们要当全力守护本经，依教奉行，为人演说，广利众生。白话文的意思就说到这里。大家注意了，这里面有几个非常重要的词语、词句，就是后面你们要当全力守护本经，依教奉行，为人演说，广利众生。第一个要注意的词汇是全力，就是告诉大家守护本经要全力，还要依教奉行，还要为人演说，要广利众生。这是佛对这些菩萨众和与会大众、和他的弟子们的嘱咐。

　　我们现在先看前半段经文，「佛告弥勒，诸佛如来无上之法，十力无畏，无碍无着，甚深之法，及波罗蜜等菩萨之法」。在这段经文里，释迦牟尼佛对念佛成佛的法门，做了三番赞叹，就是三次，咱们这么说大家比较容易懂，做了三次赞叹。我们先看第一番赞叹，《无量寿经》持名念佛究竟是什么法门？这不是释迦牟尼佛一个人的法，也不是阿弥陀佛一个人的法，而是「诸佛如来无上之法」。善导大师说，「如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海」。大师没有夸大，这句话在这个经文里找到根据，的确是诸佛如来无上之法，是诸佛如来教化众生的第一法门。我们看看这段解释，有几个非常重要的词语，是哪几个词语？大家看前面，这不是释迦牟尼佛一个人的法，不是这个词大家记住。下一句也不是阿弥陀佛一个人的法，也不是，而是诸佛如来无上之法，用的是「而是」。往后看的确是诸佛如来无上之法，用的是「的确是」；最后是诸佛如来教化众生的第一法门。大家看看第一个是不是，第二个是也不是，第三个是而是，第四个是的确是，第五个是是，是什么？无上之法。我们从这几个是、也不是、不是、而是，这些是里就看出是佛对这部经的第一番赞叹。

　　看第二番赞叹，「十力无畏，无碍无着，甚深之法」。这是第二番赞叹，十力无畏，无碍无着是个什么法？就是祖师大德判教称之为的一乘法。唯独《华严经》、《法华经》才能担得起十力无畏，无碍无着。除这两部经之外，其他的经典都担不起这个说法，哪个说法？就是十力无畏，无碍无着。《无量寿经》是一乘圆满的大法，黄念祖老居士在注解里，引用古来祖师们的看法，《华严》、《法华》皆是《无量寿经》的导引。由这里我们可以体会到，《无量寿经》是《华严》中的《华严》，一乘中的一乘法。一乘法是什么样的法？是让众生当生成佛的法。我们要体会、认识这部经、这个法门，在佛法里的整个地位是至高无上的，是独一无二的，是任何一部经取代不了的。真正能清楚理解这件事的真的不多，正如夏莲居老居士说，「万亿人中一二知」。我们把第二番赞叹再整理一下，说得更简洁、明了一些，第二番赞叹，重要的话是十力无畏，无碍无着，甚深之法，这是总说。下面说一乘法，大家都知道一乘法是成佛的法。往后看有这么几个词，可以说是至高无上的、至高无上，接着独一无二的，再接着任何一部经都取代不了的，这就是释迦牟尼佛对这部经的第二番赞叹。

　　看第三番赞叹，一句话「及波罗蜜等菩萨之法」，这是大乘法，是大乘中的大乘，一乘中的一乘，这是第三番赞叹。我们大家看到这里可以感受到，世尊对《无量寿经》的三番赞叹，可以说赞叹到登峰造极。依这部经来修学，哪有不成就的道理！你把《无量寿经》从头至尾读一遍，即是诸佛如来为你灌顶一次。你自己不知道，这种加持叫冥加，就是冥冥中的加持，到你有了感应道交的时候，你真的是法喜充满。我这次复讲《无量寿经》，从网上同修们的留言中可以看到，大家听了都生欢喜心，对此我感到心里很欣慰。这是一切诸佛如来在加持。我们每个人都能感觉到一切诸佛如来光明注照，所以，人人皆生欢喜心。每一集听完后都意犹未尽，尚有余味，我们才知道这个法门的不可思议。

　　这不是我自己个人有什么能力，能讲到让大家生欢喜的程度，是因为这个法门的不可思议，是诸佛如来的加持。老法师告诉我们，当我们读诵经典、持名念佛的时候，当我们依照经典修行、忆佛念佛的时候，当我们心里想佛、思念经义的时候，只要在这些时候，就是一切诸佛如来佛光注照、威神加持之时。这段话你们听了欢不欢喜？我再读一遍，当我们读诵经典、持名念佛的时候，当我们依照经典修行、忆佛念佛的时候，当我们心里想佛、思念经义的时候，只要是在这样的时候，就是一切诸佛如来佛光注照、威神加持之时。你要是真正知道这个事实真相，你一定一有空就想念佛，接受诸佛如来的加持；真正知道后，这种加持你会感到愈来愈明显，这是诸佛如来与我同在，你会知道什么叫法喜充满。大家好好品味一下，老法师告诉我们的这段话。

　　刚才讲了世尊的三番赞叹，世尊的三番赞叹真正不可思议，赞叹到极处。见闻若是不相信，就如前面所讲，从恶道中来，对这些人，你不能让他勉强相信，因为他是从恶道来的，恶习气太深太重，他不能接受佛法，我们只能用怜悯的心情，同情他们，没有办法帮助他。我们要特别留意的，是看看我们自己，是不是从恶道中来的，这个非常重要。如果你是从恶道中来的，你这一生是不会接受佛法的。

　　下面三句经文，『非易可遇，能说法人，亦难开示』，这部经不容易遇到。「能说法人」，就是指讲经说法的法师大德。「亦难开示」，这是告诉我们这部经很难讲，因缘如果不成熟，这部经没办法讲；即使是因缘成熟，还要诸佛如来威神的加持。讲的人蒙诸佛加持，听的人也要蒙诸佛加持，法会才能圆满。绝对不是讲经的人有能力宣讲，也不是业障深重的人都能听得到、听得懂的，都需要佛力威神加持。当然佛力威神加持也要有缘分，即是皆是前世曾作佛道，过去的善根、福德，现在得到了因缘，三个条件具足了，就是《阿弥陀经》上所说的，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。我们大家想想，我们现在能够坐在这里听《无量寿经》，确实是这个机缘太难遇得到，我们一定要倍加珍惜。

　　下面两句，『坚固深信，时亦难遭』。诸佛如来度众生的第一法门，难遭遇，遇到之后还要有真正的善知识开导，这个事情更难。遇到善知识开导，你肯不肯坚定的相信？你肯不肯真正发愿老实修行？这些难关要是突破，你这一生就圆成佛道了，这真正了不起，这不是别的成就，这是成佛。成阿罗汉、成菩萨都不算是最殊胜的成就。往生到西方极乐世界，即使是下下品往生，也是一生圆满成佛。这是一生成佛之法，真的不容易遇到，现在被你遇到了，你能不能把这个机缘抓得住？成就的人，诸佛护念，龙天拥护。看下面一句，『我今如理宣说如是广大微妙法门』。释迦牟尼佛在这一会为我们宣说这部经，他所讲的字字句句都是真实的，无论是理论、无论是方法、无论是境界，都说得恰到好处，不增不减，「如理宣说」，念佛成佛是真正「广大微妙法门」。

　　看下面，『一切诸佛之所称赞』。诸佛怎么称赞？就像释迦牟尼佛一样，常常为大众宣说，一切诸佛如来都为大众讲这部《无量寿经》，就是诸佛称赞。称赞西方极乐世界依正庄严，称赞阿弥陀佛自行化他不可思议的功德利益，即是称赞，这个称赞就是讲经。看下面两句，『付嘱汝等，作大守护』。与会的菩萨、阿罗汉、辟支佛，佛讲这部经托付给他们，让他们来护持。释迦牟尼佛讲的「付嘱汝等」，与会的是佛的三乘弟子，还有十方来的菩萨。我们在经文第二品里看到，「贤护等十六正士」，这十六位都是等觉菩萨。除了贤护，是我们娑婆世界的菩萨，他出生在印度，是释迦牟尼佛在世的学生之外，其余的十五个人皆是他方世界来的菩萨，是他方世界的代表。这个付嘱非常了不起，不仅是释迦牟尼佛的三乘弟子，还包括十方无量无边世界的诸佛菩萨，都接受释迦牟尼佛的嘱咐，要为这部经典、这个法门「作大守护」。大家想想，这还了得！想想看，什么样的妖魔鬼怪敢来侵犯。如果你不相信魔就来了，他不怕你。

　　现在的社会很不好，妖魔鬼怪非常多，常常有奇奇怪怪事情发生。大家都希望保平安，怎么样才能保平安？老法师这样告诉我们，家里有这部经典，就是指《无量寿经》，家里供养阿弥陀佛的圣像，或者是供养西方三圣。另外你对净土念佛法门，对于经、对于法都深信不疑，妖魔鬼怪自然回避。如果你虽然供养，但是你心中还有怀疑，这个妖魔鬼怪他不怕你。家里供养的佛像，须有真实的修持功夫才有感应，如果一念心清净立即感应道交，我不知道有多少同修有切身感受。老法师告诉我们，家里供奉佛像灵不灵看什么？是看你的心诚不诚，诚不是普通的诚，你要真信，真信法这就灵，如果你半信半疑这就不灵。或者是你信这个法门，还信其他的法门，又参禅、又念咒，又搞别的法门，老法师告诉我们，搞多了就不灵，妖魔鬼怪不怕你，你吓不跑他。因为什么？因为你学杂了。你要是一念清净心，妖魔鬼怪他再也不敢惹你。这是老法师传给我们保平安的「秘方」。这个秘方我用引号把它引起来了。秘吗？实际一点不秘，你要不接受，对你来说它真的是秘方。这个秘方我学来了我受益，我愿意把它介绍给我的同修们，希望我的同修们人人受益。现在我觉得，这些妖魔鬼怪都成我的护法，这就是中国古人讲的「诚则灵」。如果你不真诚，妖魔鬼怪欺负你，给你找麻烦；如果你真诚，妖魔鬼怪就当你的护法，他一点也不障碍你。请看下面的经文：


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嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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