净公上人关于向上的讲记敬摘点滴20219222138

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于向上的讲记敬摘点滴


...
２、欲证性体。必须超越一切对待。空其虚相，空其诸法之相，即泯相入体之义。

３、倘著一相，必致愈引愈多，万相纷纭，永永不得清净。

４、读经闻法，不可著文字相，不可著言说相。佛所说法，无非令人离相证性。故语言文字，皆不可执。

５、此人全不知性，著于名言。是于佛说之义，毫无领会。故曰：“不解我所说义。”呵斥此人不解。正欲一切人深解空相之义趣也。



一六九、释正义



何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。



１、“如来”即是法身。法身常住不动。无所谓去来也。法身遍一切处。亦无需乎去来也。

２、“无所从来，亦无所去”。非谓毕竟无来去。是说来亦无处，去亦无处。“无所”者，无处也。形容法身本遍一切处，岂更有来处去处乎。意即住而无住，无住而住，乃离相之极致。来去与不来去之相俱离矣。

３、真如者，无可遣，名真。亦无可立，名如。实相者，虽无相，而亦无不相也。所以结之曰“故名如来”。名者，假名也。

４、念佛人往生，须知弥陀来接，而初未尝来也。往生西方，而亦未尝去也。虽未尝来去，亦何妨现来现去。何以故。不来不去者，理体也。有来有去者，事相也。理事不二，性相圆融。本无碍也。此等事实真相，今人谓之不同因次之空间转变然也。何去来之有哉。

５、即是来去要在不来不去上体认。不来不去即在来去上做出。此是念佛求生之要诀。得此要诀，决定往生，决定见佛。

６、性相一如，法界平等。一切对待之相，不能离绝待之性而别有。绝待之性，亦未尝离对待之相而独存。是故当于日常一切对待之事相上，虽无妨随缘而行，却不可随缘而转。缘应了者，得机便了，不与纠缠。缘应结者，亦无妨结，但不攀缘。

７、二六时中，果能如是勤勤观照，密密勘验。心把得定，脚立得牢。不为相所缚，而泯相入体矣。此是学人第一著工夫。便是随顺真如。便是直指向上。

８、果能如是，则任他万相纷乘，自不为其所动。以上皆是从‘诸法空相’起修之方便。有缘人随修行之，大有受用。



一七○、约尘界明离一多  明微尘非多  问微尘多否



须菩提。若善男子。善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众。宁为多不。



１、此明众缘聚散无常之义也。文中重在‘碎合’二字。因其可碎可合，足证微尘世界之相，皆是缘生，当体即空。而法性中，本无此物。故虽不断灭，而不可执著也。

２、当知世界微尘，大小虽殊，无实则一。世尊说此，是欲人彻底了解世间所有，大至世界，小至微尘，莫非虚妄，当体即空。不可执著，不必贪恋。一切放下，方能于实相相应也。迷人长劫之中，唯造惑业苦耳。



一七一、明多即非多



甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛则不说是微尘众。



１、问意著重在“众”字。“微尘”是集合之幻相，并非实有。当体即空，了不可得。

２、佛时外道，每将世间事物，层层分析。分析至于不可分。而犹执为实有。正如今之化学家，分析世界各物，为分子、原子、电子。依然执为实有。二乘知微尘可析为邻虚，知一切皆空。然不及大乘之能作体空观也。

３、“众”字之义，谓凡由集合而成者，便知是空，不可执实。今之科学家云，物质形成于场（‘场’乃具有能量强度之空间，其中并无一物）。又有谓一切物质都是波之现象。又有谓，元质点的世界，是一个反复生成和消灭的世界。此与《心经》中‘色即是空，空即是色’义似合。故一切法诚不可著也。



一七二、释其所以



所以者何。佛说微尘众。则非微尘众。是名微尘众。



１、“则非”，约一如之法性，明其本来是空。“是名”，约缘生之法相，明其不无假名也。

２、“佛说”者，显示觉智洞照，法性本空，法相皆幻。当其...(净公上人金刚经讲义节要)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





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