既皈依佛南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人：印光大师护国息灾法语讲记八集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【既皈依佛。当以佛为师。自今以始。至于命终。虔诚敬礼。一息不容稍懈。再不可皈依天魔。外道。邪鬼。邪神。】



　　『船』是比喻。


　　这是说明，处在我们今天这个社会，确实有『皈依』的必要，也就是说有回头的必要，不能不回头。


　　这重要，『皈依佛』，诸位要记住，皈依自性佛，这点太重要、太重要了，皈依自性佛。倓虚大师在那个录音带里头讲的，他说极乐寺那个时候办学，校长是个在家居士，做校长他也很发心，念佛求生西方净土。以后看经大概看了不少，看到经上讲的「唯心净土，自性弥陀」，他很有领悟，但是他怀疑。他说「既然我是念自性弥陀，唯心净土，那西方极乐世界到底有没有？我还要不要去念？」提出这个问题问倓虚法师，倓虚法师说「你问得很好。」倓虚法师也不直接答复他，倒过头来问他，他说「你仔细想想，这个自性弥陀，跟西方极乐世界那个弥陀，什么地方可以划个界限？哪个地方是自性弥陀？哪个地方是西方世界的阿弥陀佛？你把这界限找出来到底在哪里？唯心净土跟西方净土这个边界在什么地方？从哪里分？」他老人家这样反过来问他。结果这个校长，校长姓张，张居士他想了很久，他说「这个界限划不出来，好像没有界限。」「没有界限就对了，自性弥陀跟西方弥陀是一不是二，唯心净土跟西方净土也是一不是二，你就不要怀疑，永远这样念下去决定往生西方。」这话对了，确确实实没有界限！

　　不但这个没有界限，诸位要仔细去深入、去思惟，我们今天在世间，人我界限没有，然后你才真正明了，《华严经》上所讲的「情与无情，同圆种智」；《老子》所说的「天地与我同根，万物与我一体」。所谓界限都是个错误的执着，是个错误的观念；没有界限，没有界限这个境界叫一真法界。因为你有分别、有执着、有迷惑颠倒，所以才讲十法界。十法界实际上讲无量无边的法界，处处都有界限了，界限是从分别执着上划的，是一个抽象的概念，并不是实际的，实际上并没有。这是我们一定要觉悟的，觉悟之后，还就是刚才说的了，我们生活在这个世间，还要随顺那些迷惑颠倒，还要讲界限。我们自己心里没有界限，因为外面人家有界限，我们得随顺别人讲界限，这就是佛法在世间不离世间，但是自己觉，觉而不迷，他迷，我不迷，所以不离世间觉，还要随顺世间，不迷而已。这是说真正「皈依佛」，是佛的弟子了一定要回头，要依自性觉。

　　『天魔』有没有？有，有天神，也有这些魔王、魔鬼的确是有。有外道、也有这些鬼神，『邪鬼、邪神』有的，我们对他用什么态度？是敬而远之。为什么要尊敬他？他也有佛性，他的自性觉正净的确也没有染污过。他的什么？他为什么会变成邪魔外道，变成「邪鬼、邪神」？他是迷惑颠倒、分别执着太重，所以才变成这个样子，所以我们对他尊敬。远是什么？决定不能学他。远，不是说躲得远远的那个错误，远不是躲得远远，远是什么？不学他的是这个意思。遇到这些人，我们还是很清净，还是很热烈的招待他、供养他，就是不学他这一套就是了，我们一定要明白这个意思。如果说躲得他远远的，你就不能度他了；有这个缘分的时候，纵然是外教，我们也非常热烈的，跟对自己人没有两样。他讲他那一套，我坚持我这一套，我学我的，早晚会感化，他会回头，为什么？他那个道学久了得不到效果。所谓得不到效果就是他烦恼去不掉，他依旧是很痛苦，不能够离苦得乐。看我们学这个道，一天到晚逍遥自在、快快乐乐的，他就会：你到底是什么？那这就好谈了，他自己会做个比较，他自己会舍妄求真，这是对的。所以你不要反对他，也不要去批评他。我们就看，你学那个，我学这个，咱们两个好像走两条路试试看，看是我先到，还是你先到？这个路的远近不就比较出来了吗？他要能够读佛书，能够了解这些道理，逐渐逐渐他也会返妄归真。所以敬而远之，诸位要晓得这个远的意思，远不是远远的离开他，不是不理他，不是这个意思。远就是不学他。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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