净公上人关于情执的讲记敬摘点滴20218141017

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于情执的讲记敬摘点滴


...因就是他的工具错了，我们现在讲他的方法错了，就是一定要用诚敬。

　　你看中国自古以来，礼节里头就是用诚敬，真诚、恭敬，爱心就是真诚、恭敬表现出来的。你不从这上面去，你的自性是永远开发不出来。自性里面是良知、良德、良能，都是你本有的，哪个也不比哪个少一点。所以在佛法里头它完全是平等，就是要帮助你开发出来，而开发出来，离开诚敬一点办法都没有。所以印光大师常讲「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。这个事情我们可以从学校的上课了解，学生对老师有十分恭敬的、诚敬的，接受的能力就是圆满的；只有一、二分的，他接受也只有一、二分，一点都不错。

　　所以同一个教室、同一个老师上课，我们那个时候跟李炳南老居士，参加他的经学班。他有二十多个学生，我们每个学生同样上课、同样听课，所得的东西不一样。原因在哪里？每个人对老师恭敬心不一样。老师很清楚，哪个有几分恭敬，他都看得很清楚。绝对不是说老师要求学生恭敬，错了；恭敬是你学习的态度，你能够接受多少，关系在这个地方。

　　张先生：实际上是你的心，心有没有相应，心心相印。

　　净公上人：对，不错，所以老师看到你恭敬就知道什麽？你能接受，你能接受我全部传给你，我要不传给你，对不起你。因为老师他终极的目标，就是希望他有传人。传人不是各个人都能传的，他没有恭敬心，你怎麽样给他，他也装不进去。所以一定要他有学习的态度，老师没有一点私心。所以父母教儿女，没有别的，最重要的就是尊师重道。为什麽？他才能学到东西；老师教学生最重要的是孝顺父母。所以孝跟敬这是基础、这是性德，基础的基础，两方面配合，把这个人教出来。所以在从前老师跟家长是表演，不但是言教，他表演，表演的时候学生、儿女印象深刻。

　　我们小的时候就是老师跟父亲表演，演出那一套，让我们参与、看到一生都不会忘掉，这个受用很大。以後我们流亡在海外，遇到方先生、章嘉大师，就是我们对老师恭敬，所以他就不舍弃你，他就把你抓住！这真正好老师。你要是没有恭敬心，见一面，点点头，下一次，你算了，你来也好，不来也好，谁还去理你？我初见章嘉大师，约定每个星期都到他那里去，有一次、二次没去，他就打电话来，是不是生病了？亲切慰问你，搞得你就不好意思，就是这麽个道理。所以老师选择学生，选择什麽学生？诚敬。绝对不是说你对我有什麽供养，我们那时候自己也非常清寒、贫苦，物质生活上自己都保不住自己，对老师一丝毫的供养都没有，但是老师那麽样的爱护。

　　张先生：所以回到上面，还是一个心，诚心。

　　净公上人：对，不错，诚心，诚心诚意也好学，有诚敬心、好学，这个人就可以教。

　　张先生：还有是替女众问一个问题，她们一致觉得不太公平，说是为什麽女转男身才可以成佛？有这麽一个误会。

　　净公上人：不是的，女人一成佛就转男身。

　　张先生：一成佛就转男身，不是转男身才成佛，这麽一个道理。

　　净公上人：实在讲这个话也是方便说，转成佛身之後没有男女相，没有。

　　张先生：当你什麽身示化众生的时候现什麽身。

　　净公上人：对，不错，说这个话的时候，佛虽然是方便，他里头也有道理。就一般说，女人比男人情执更重，那就是障碍。情执，特别对儿女，情执、执着很重，那个很不容易舍弃，不容易。男人比较容易一点，她比较难，这是真的，不是假的。

　　张先生：确实是这个样子。还有法师一生力倡念佛法门，求往生西方净土，在一些信众的念佛过程中，他们也会出现一些念而无念，好像自己在念，又没有念。这个时候应该保持着这种状态，还是要去记数，还是怎麽样？

　　净公上人：记数不必要，就是念佛不能中断。念佛里面重要的条件，第一个是不能怀疑，对於佛的话要相信，对经典一定要相信，不能怀疑。第二个不能夹杂，第三个不能间断。不能间断不一定是口，口间断没有关系，心里头真有。我曾经有一年，这是很多年前，大概总有十几年了。在台湾有一年过年，有位老太太老居士来拜年，来看我。告诉我，她说法师，我现在念佛的功夫很得力，我什麽都放下了，就是孙子放不下，怎麽办？你看她绝对不会说把孙子放在口上，她没有念，她心里头真有；无论在什麽时候一动念，她一定想到她的孙子，这就叫念佛。念不在口，你看念是心，今心，就是现在心里头真有，那叫念。

　　张先生：当下心，念佛的念，不是口念。

　　净公上人：对，不是口念，心里真有，所以她心里真有孙子。我就跟她讲，我说你把孙子换成阿弥陀佛，你就行了。

　　张先生：原来很多人就是认为口念佛，实际上是忆念，不要忘记。

　　净公上人：对，你心里真有，心里真有佛，无论在什麽时候，佛就好像最亲的亲人一样，你最挂念的那个人一样，那就行了。

　　张先生：口念心不念，不行。

　　净公上人：那不行，那没有用。

　　张先生：改一改，不是光念佛号。

　　净公上人：不是，念多少佛号是什麽？是初学，初学让你心跟口相应，慢慢念成什麽？念成心里头有佛，这才能往生。你一天念十万声念多少年，心里没有佛没用处，那古人讲的「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，这话说得有道理。心里头真有。

　　张先生：还有些同修也可能有一点误会，就是说我这一生只念佛，经义方面的理解不理解都无所谓。经义的理解跟念佛它两个的关系是怎麽样？

　　净公上人：这是这样的，念佛法门确实有特别方便，你专念，经义不了解没有关系。但是问题在哪里？你真信，一点怀疑都没有，真正相信，可以不听经。那经帮助你什麽？你要是有怀疑、有疑虑，经帮助你破疑，它的效果是破疑生信。你真正相信，一点怀疑都没有，可以不用这个，你就一心一句佛号念到底的话，真能成功。所以就是不怀疑、不夹杂。那我现在还怀疑、还夹杂，那就要靠经，经就帮很大忙。譬如念佛还有胡思乱想，读经就没有，读经胡思乱想你就念不下去。所以那是一种方便，可以帮助你达到一定的效果，然後经就可以不要；你没有到这个效果的话，经要。所以我现在教念佛的同修，每天至少要听四个小时经，一方面增长他信心，断他的疑惑，帮助他不要退转；一方面也是让他对西方极乐世界多了解，产生信心，用意在这个地方。

　　张先生：所以法师的教法是比较殊胜，我也注意到这一点了，就是方法是一句弥陀，在这个助缘上面要用经。

　　净公上人：对，要用经做助缘。

　　张先生：您在一生当中讲了无数的经，现在还在讲。

　　净公上人：我天天都读书。

　　张先生：感谢法...(data096⊙中国传统文化系列净公上人蔡礼旭锺茂森等◎002)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！